随着网络文学的兴盛,近年来传统文学开始主动汲取网络文学叙事资源,出现了小说叙事上的文类融合现象。传统文学之所以进行自我革新,其原因在于传统文学寻求自身的突破。可见,直面全新的社会现实,表现新时代的精神是传统文学自我革新的根本原因。
上述论证的成立需要补充以下哪项作为前提?
传统文学借鉴网络文学叙事资源,强调现实感和可读性,会获得更多的读者
一直以来,传统文学都将直面社会现实,表现时代精神作为自身努力的方向
传统文学的市场空间不断被网络文学所挤压,使得传统文学寻求自身的突破
直面全新的社会现实,表现新时代的精神使得传统文学不断寻求自身的突破
众所周知,文化是民族自身的烙印,在形成一个民族的诸多因素中,地缘、血缘因素都不如文化来得重要。这个观点虽然是现代西方的社会学家和民族学家提出来的,但事实上,中华民族的先贤早就有所认识。火是人类最早掌握的自然力。古希腊人认为火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的,而中华民族的先民则认为取火方法是他们中的一员——燧人氏发明的。这反映了中华传统文化与西方传统文化的精神差异:西方人把崇拜的目光投向天庭,中国人则对自身的力量充满了自信。人的道德准则并非来自神的诫命,而是源于人的本性;人的智慧也并非来自神的启示,而是源于人的内心。先秦的诸子百家议论蜂起,他们都以人为思考的主要对象,其智慧大都是关于人生的智慧。这种思维方式为中华传统文化打下了深刻的民族烙印,那就是以人为本的精神。由此导致的结果是:当其他民族对各路神灵的至高权威顶礼膜拜时,中华民族的先民则把人间的圣贤当作崇敬和效仿的对象;当其他民族从宗教感情中寻求灵魂的净化或愉悦时,中华民族的先民则从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。
下列对材料的理解,错误的是:
现代西方的社会学家和民族学家以及中华民族的先贤们都提出地缘、血缘是形成民族的重要因素
古希腊人认为火种本属于神灵,中华民族的先民则认为取火方法是人类自身的发明
与西方人不同的是,中国人认为道德准则源于人的本性,智慧源于人的内心
先秦的诸子百家以人为思考的主要对象,大都得出关于人生的智慧,这就是以人为本的思维方式
金砖是中国传统窑砖烧制业中的珍品,古时专供宫殿等重要建筑使用,因质地坚细、敲之有金石之声而得名。帝制结束后,金砖不再被需要,制作手艺________民间。上世纪80年代,砖瓦匠人金梅泉通过摸索,初步恢复了金砖的古法制作,令金砖“________”。 该技艺被列入中国首批国家级非物质文化遗产名录。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
散落 死而复生
流落 柳暗花明
流传 重见天日
散失 卷土重来
中国与西方的认识方式、思维逻辑乃至整体的文化观念,存在这样那样的差异。比如,西方式的执着,可能推衍出渐进的认识,强调主体与客体的关系,强调对象描述的精确性;中国式的洒落,则通向了圆融和体悟,描述对象时往往在清晰中又带有某种模糊。但二者并没有孰优孰劣,孰是孰非,只有因“差异”发生的对话与启迪、互补与和谐。通过“差异”而达到“中和”,这样的“和而不同”才能成全一个相生共融、丰富多彩的世界。
对这段话的理解不正确的是:
西方注重对象描述的精确性,中国则倾向于清晰性和模糊性共存
中西方的“差异”是对立的,不相互调和,二者都难以为继
文化观念有差异,但没有优劣是非的区别
成全一个相生共融、丰富多彩的世界,是启发两种文化对话的目的
地方戏曲是中华文化的重要组成部分,在新时代受到诸多新兴事物的冲击而略显暗淡,甚至濒临消亡。作为新时期的文化工作者,我们________着传承和保护中华传统文化的使命,如何在整个社会大环境中,营造出戏曲文化氛围,不断传承和发展地方戏曲,使其兼具传统韵味和时代气息,赢得更多人的喜爱,是我们需要始终________探索的课题。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
背负 矢志不渝
承担 孜孜以求
担负 持之以恒
肩负 坚持不懈
所谓记忆表象,是指人感知过的事物在人的头脑中再现出来的形象。
下列活动中涉及的记忆内容不属于记忆表象的是:
汤姆现在还记得他在中国吃全聚德烤鸭时的情景
老李常常回忆他童年时代的艰苦生活
他耳边回响着那美丽的琴声
小红已经会熟练背诵乘法口诀
包括儒家在内的中国传统思想对文艺的功利性_______,“文以载道”可谓天经地义,时时处处以人心与教化的标准来审视和介入文艺的生产与传播,未必都具有积极的社会意义。这需要具体问题具体分析,关键在于人心与教化的标准不能走偏或错谬,否则这种审视和介入就会_______或戕害文艺的发展。
填入画横线部分最恰当的一项是:
情有独钟 妨碍
不屑一顾 阻止
背道而驰 助长
一厢情愿 推动
跟电影中创意是以导演为中心不同,电视行业创意的中心是编剧。编剧在电视行业中之所以重要,是因为小画框给视觉发挥的空间没那么大,语言艺术就显得特别重要。情景剧还有故事情节作为吸引力,而喜剧就完全是靠演员的表现和语言的魅力了;又都是在棚里拍,从拍摄上讲是纯技术活儿,创意都在于对话和表演。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
比较电视与电影行业创意上的差异
强调语言魅力对电视行业的重要性
分析电视行业各种构成要素之间的关系
解释电视行业创意以编剧为中心的原因
传统戏曲中所蕴含的价值理念以及_______的表演节奏,很难与当代青年人的生活节奏与审美趣味相合拍。因而,关于戏曲衰亡的声音_______。事实上,戏曲相对于互联网时代知识文化的_______、快餐式传播,其可重复欣赏和耐咀嚼的品格显得更为可贵,其特有的艺术价值决定了它不可能退出历史舞台,更不会走向消亡。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
不疾不徐 如雷贯耳 碎片化
慢条斯理 此起彼伏 泡沫化
从容不迫 不绝于耳 肤浅化
四平八稳 甚嚣尘上 机械化
古人云:“道不同而不相悖,万物并育而不相害。”建设文化强国,必不能抛弃传统文化。更不能盲目沉溺在对外来事物迷离含混的幻想之中。相反,我们首先要坚守自己的长处。同时要懂得交流、借鉴、分殊和辨别异质文明和他者文化的“表象”与“根质”。只有这样,我们才能最终实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。
这段文字的主旨是:
对待传统的旧有文化,我们应该去粗取精
对待异质文明和他者文化,我们应该兼容并包
我国建设文化强国,应吸收和借鉴中外文明成果
建设文化强国有助于实现中华民族伟大复兴