中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”，所以，它们往往被忽略。遗憾的是，时下的儒家研究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈子，特别是以儒家文化来评价儒家文化，其结论当然不会是别的，用“四书五经”来看“四书五经”，只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实，不去研究特定文化背后的成因（特别是经济成因），那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。
这段文字意在说明：
中国文化研究缺少经济成因分析
传统中国学术历来看轻经济学科的价值
“以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬
当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼
当时的电影只是对原生态生活的________，侧重的是电影的照相本性。这些“活动相机”带有________风格，最初的观众得以带着惊奇的目光从银幕上辨认出“自己”和日常生活世界，由此获得崭新的体验。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
描述 纪事
描写 记录
描摹 纪实
描绘 纪事
习近平善于用典，常常古为今用、推陈出新，不断激活优秀传统文化，赋予其鲜活的当代价值与意义。以下习近平曾引用的古文典故和其所适用的内容，对应错误的一项是：
宰相必起于州部，猛将必发于卒伍——谈干部的培养选拔
取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下——谈工作、道德标准
万物并育而不相害，道并行而不相悖——谈家国情怀
穷则变，变则通，通则久——谈改革创新的重要性
当代人类学研究认为，文化具有某种人格气质。它往往选择一种气质或融合几种相关的气质，并且把这种选择“专断”地揉进社会生活的每一个方面，而在学术和艺术领域表现尤为突出。这种文化气质论给中国美学研究提供了新的思路和参照。如果我们的视野从“美学”扩延至“审美文化”范畴并且假定中国审美文化具有某种特殊气质，那么对这种气质的类型、构造、成因、背景等等的探究和识别，无疑会拓展出一种新的学术疆域。
这段文字中的“新的学术疆域”最有可能是指：
中国美学的文化根源
中国审美文化的流变
中西审美文化的差异
西方美学对中国的影响
随着经济的发展，社会化养老是大势所趋，那么，政府应不应该介入社会养老保险？在政府介入养老保险的理由这个问题上，存在许多对立和争议，由于社会养老保险能起到“安全网”和“减震器”的作用，而且在创立之初带有明显的强制性和政府行为特征，所以许多学者将其产品（服务）属性归为中央（或地方）提供的公共产品。实际上，严格从公共产品所具的三个特征（不可分性、非排他性和非竞争性）来考察，养老保险并非公共产品，而是具有私有产品的性质。
下面最符合这段文字意思的一项是：
政府应该介入社会养老保险
养老保险似乎应由市场提供
政府不应该介入社会养老保险
养老保险似乎不应由市场提供
再造性想象是指根据言语的描述或图解的示意在头脑中形成相应的形象的过程，主体的知识经验越丰富、理解力越强，再造性想象的形成就越完善；创造性想象是指根据一定的目的，在头脑中独立地创造出某种新形象的过程。与再造性想象不同，创造性想象不是依据任何现成的描述形成的，而是以有关的记忆表象为基础按照自己的创见来创造新形象。
据上述定义，下列对应关系错误的是：
①苹果砸在牛顿头上，由此牛顿发现了万有引力
②建筑师根据图纸，想象出建筑物的具体形象
③鲁班因为受到茅草划破手背的启发，发明了锯子
①属于创造性想象
①②属于再造性想象
②属于再造性想象
①③属于创造性想象
祠堂在中国传统社会是家族成员的重要活动中心，一般情况下按姓氏称为某氏宗祠，但有时也会称为某氏家庙。称为“家庙”的依据是：
该家族与宗教有关
社会习惯约定俗成
该家族受到皇帝册封
该家族有人获得官爵
中国传统诗的历史表明，文学吟诵乃是伴随着近体律诗的成熟而成熟起来的。当最好的近体诗人出现时，真正意义上的文学吟诵才得以诞生。清人方世举《兰丛诗话》评说杜律云：“唐之创律诗也，五言犹承齐、梁格诗而整饬其音调。七言则沈、宋新裁。其体最时，其格最下，然却最难，尺幅窄而束缚紧也。能不受其画地湿薪者，惟有老杜，法度整严而又宽舒，音容郁丽而又大雅，律之全体大用，金科玉律也。”杜甫是公认的唐代最好的律诗作者，他不仅“吟”出了人间最好的律诗，同时也给后人提供了一把量尺，帮助我们从良莠不齐的诗歌遗产当中，选择出最好的诗来传承文学的吟诵。
这段文字主要说明：
什么是真正意义上的文学吟诵
如何从良莠不齐的诗歌中选出最好的诗
文学吟诵的发展和近体律诗有紧密关系
杜甫是公认的唐代最好的律诗作者
浪漫主义是一个意义庞杂、内涵宽泛的概念。在浪漫主义论题上，要想获得一个世上公众一致认可的、绝对精确的概念也是不可能的。但不能由此而拒绝了相对性的界定，至少在学科域限上可以作出界分。后者对于中国文学理论界来说显得尤其重要，因为，我们从未明确地在这一向度上做过辨析的工作，我们文学理论体系中的浪漫主义交织着政治学、社会学等多重内容，是政治学等和美学的混合体。
对这段文字理解正确的是：
文学理论体系中的浪漫主义很简单
人们对浪漫主义的研究现在才刚起步
学术界已对浪漫主义作出相对性的界定
关于浪漫主义，公众还没有达成共识
近年来随着大型野生动物园的兴起，有人提出，传统城市动物园已经没有存在的必要性。但传统城市动物园具有票价低、交通便利等优点，中小学组织参观十分方便，因而具有很强的教育功能，所以传统城市动物园不可或缺。
以下不属于上述论证缺陷的是：
忽视了野生动物园和传统城市动物园具有并存的可能性
默认了具有很强教育功能的传统城市动物园就应该保留
忽视了票价低、交通便利不等同于方便中小学组织参观
默认了方便中小学组织参观的动物园都具有很强的教育功能
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