“我现在指挥着这艘巨轮，船上装载着从世界各地运来的珍贵货物，这些东西我从来没有卖过。风也助我一臂之力吧，不管是港口还是海港，我最大的愿望就是能在上面自由奔跑。”说这段话的船长是：
哥伦布
郑和
诺亚
麦哲伦
国家是用边界围起来的政治实体，是国家政权行使权力的区域，可以看作是一种政治区划。但是这种边界围起的政治区划，只是国家的形式，并不是国家的本质，真正的国家是指边界之内的国民已经形成了一种“凝聚力”，这种凝聚力可以称之为“国家意识”，就是大家都在内心深处认为我是“某国人”。没有形成这种意识的国家，本质上还不能称为一个国家，是很不稳固的。真正的大国不仅在于领土大，人口多，关键在于其国民是否已经形成了“国家意识”，产生了“国家认同”。
这段话主要谈的是：
国家的边界意识
国家的本质属性
国家认同的作用
国家意识的内涵
我觉得倘若苦闷而不致陷入悲观厌世，有矛盾而能解决，那么苦闷与矛盾并不可怕。所要避免的乃是因苦闷而致身心失常或者玩世不恭，变作游戏人生的态度。由此得出一个结论，我们不怕经常苦闷，经常矛盾，但必须不让这苦闷与矛盾妨碍我们愉快的心情。
作者认为我们对苦闷和矛盾应该抱有的态度是：
逃避退缩
迎难而上
视而不见
坦然面对
关于小王、小李和小张，我们知道他们三人中一位是律师，一位是医生，一位是教师，并且我们还知道：小张比教师的年龄大；小王和医生不同岁；医生比小李年龄小。由此可知：
小王是律师，小李是医生，小张是教师
小王是医生，小李是教师，小张是律师
小王是教师，小李是律师，小张是医生
小王是教师，小李是医生，小张是律师
法人或者其他组织的法定代表人、负责人超越权限订立的合同，除相对人知道或者应当知道其超越权限的以外，该代表行为有效。
由上述文字可推出：
相对人不是应当知道并且不知道其越权与自己订立合同时，法人的负责人的代表行为无效
相对人知道或者应当知道其越权与自己订立合同时，法人的负责人的代表行为有效
相对人不知道也不应该知道其越权与自己订立合同时，法人的负责人的代表行为有效
相对人并非应当知道其越权与自己订立合同时，法人的负责人的代表行为有效
有位青年到杂志社询问投稿结果。编辑说：“你的稿子我看过了，总的来说有一些基础，不过在语言表达上仍不够成熟，流于幼稚。”青年问：“那能不能把它当作儿童文学作品呢？”
下列选项中与青年所犯的逻辑错误相同的是：
甲到处宣扬说：“我从来不炫耀自己的优点。”
甲说：“人生太短暂，我们应该珍惜时间，抓住机会，尽情挥霍。”
甲问：“我能用蓝笔墨水写出红字，你信吗？”乙答：“不信。”甲就提笔在纸上写了一个“红”字
甲开车撞到了行人乙，二人争执起来，甲说：“我有多年驾驶经验，责任不可能在我。”
鲁迅先生在民国十四年曾经说过：“我觉得革命以前，我是做奴隶，革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了……我觉得仿佛就没有所谓中华民国。”
对此理解正确的是：
中华民国不只是一个空招牌
国民革命之后社会并没有多少真实的进步
国民革命之后，君主专制制度依然存在
老百姓被奴役的命运是无法改变的
交流是复杂的艺术，有声语言并不是表达意义的唯一方式，辅以动作和面部表情，可以使表达生动形象，也折射出历史和文化智慧的光芒。各民族间的形体语言，有的形式和意义相同（如握手致意），有的虽然形式相同，意义却_______。如果不能正确解读就可能产生误会，甚至引起严重的后果。
填入划横线部分最恰当的一项是：
南辕北辙
针锋相对
截然相反
纷繁复杂
陶器的产生是和农业经济的发展联系在一起的，一般是先有了农业，然后才出现陶器。这些创造发明，无疑应归功于妇女，因为在性别分工的基础上，妇女是家里的主人，必然首先从事这些活动。这在我国某些少数民族地区还保留着一定的残余，例如云南傣族和台湾高山族的制陶都由妇女来承担，而男子仅从事挖土、运土等辅助性劳动或甚至根本不参与其事。但在有些少数民族中已开始有所变化，如云南佤族和台湾耶美族中，制陶已成为男子专有的职业，妇女则降为辅助性劳动。这些现象提供了陶器出现之后，有关男女分工的变化和社会分工发展等方面的有用资料。此外，上述少数民族制陶工艺方面的发展过程是：从泥条盘筑到慢轮修整，从露天平地堆烧到棚内平地封泥烧制，这正代表了由手制向轮制过渡的早期形态，由无窑向有窑过渡的初级形式，这些都为探讨原始制陶工艺的发展提供了极为宝贵的资料。
详细地说明我国陶器的起源，目前尚感资料不足。不过最近在河南新郑裴李岗和河北武安磁山出土的陶器都比较原始，据碳十四断代，其年代为公元前五六千年以前，是华北新石器时代已知的最早遗存。这些发现不仅有利于探索陶器的起源问题，同时还揭示了正是在这些遗存的基础上，才发展成为后来广泛分布的仰韶文化、龙山文化，直到阶级社会的商周文明，它们在制陶工艺和器形的发展上，基本上是一脉相承的。此外，江西万年仙人洞和广西桂林甄皮岩的陶器也具有一定的原始性，其碳十四断代也在公元前四五千年以前，同样属于新石器时代较早的遗存，它们同后来华南地区的陶器发展也有着直接联系。在我国广阔的土地上，可能分布着更多的早期陶器的遗存，在不断发展和相互交流中逐渐形成统一的文化整体，并在这个基础上产生了原始瓷和瓷器，成为我国特有的创造发明，并对世界文明作出了一定的贡献。
文章通过对华北、华南不同地方的介绍，想要读者知道：
两个不同地域的陶器遗存的发现
这几个地方新石器时代断代的先后
我国陶器的创制对人类文明作出了贡献
我国在不同地域中还可能有着更多的陶器遗存
撒切尔夫人生前说过，中国不会成为世界的超级大国，今天中国出口的是电视机，而不是思想观念。她从西方中心主义的立场看中国，认为中国的知识体系不能参与世界知识体系的建构。中国不能成为知识生产的大国，即使中国的经济正在迅速崛起，其充其量也只能是一个物质生产大国，在精神文化生产和创新乃至输出上，仍是个无法重视的小国。此话虽然尖锐但却提醒我们，西方并不看重物质财富的一味提升，更看重一个大国参与国际事务的能力和文化输出的力度。
作者通过这段文字意在说明：
西方对中国能成为超级大国持怀疑态度
中国精神文化生产输出仍处于落后地位
中国亟需提高自身的文化创新能力
精神文化的崛起比物质财富的提高更重要
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