为了解网站对不同年龄段用户群体的吸引力,某综合网站随机调查了3000名该网站的用户,主要调查内容为用户在该网站首选阅读的频道(下简称首选频道)。
注:假设本次调查能够代表该网站用户的真实阅读情况。
如果该网站日均登录流量为6万人,则平均每日首选生活频道的用户约为( )人(不考虑同一用户反复登录该网站的情况)。
331
1260
3310
12600
“地铁丢书”,最早可追溯到2009年的伦敦,两个英国青年以地铁为据点,发起了“选择你的读物”活动,实现了大量书籍在乘客中的流通。这类活动旨在分享阅读体验、传递知识、鼓励人们利用通勤时间读书,在发起之初就收到了良好效果。对“地铁丢书”的参与者来说,活动的价值不仅仅是追逐流行时尚,更大程度上是满足了部分人群的知识分享心理,也迎合了大众的全民娱乐精神。这种带有神秘感却又默契配合的“地铁丢书”活动,还传递了一种人文关怀——渴望交流的都市一族,在冷漠、快节奏的城市生活中,寻觅到了来自社会角落的温暖。
这段文字主要介绍“地铁丢书”:
首倡者的身份和动机
收到的良好社会反响
创造的流行文化时尚
蕴含的文化心理机制
当前,人们往往简单地将“积极老龄化”理解为“老有所为”,但其真正含义远超后者。通常,我国“老有所为”的主体主要是老干部、老专业科技人才、老知识分子等,但他们只是老年人中的一部分。“积极老龄化”是面向全体老年人群体的,不仅老干部、老知识分子要“积极老龄化”,普通老人也要“积极老龄化”。“老有所为”着重强调老年人“参与”的一面,“积极老龄化”还强调“健康”和“保障”以及三者之间的有机统一和结合,参与社会仅是“积极老龄化”的一个方面。
这段文字意在阐明:( )
“积极老龄化”比“老有所为”内涵更丰富
“老有所为”和“积极老龄化”的主体不同
“老有所为”比“积极老龄化”更重视参与
积极老龄化”概念长期被误读的根本原因
我们的文化出口从电影扩展到电视剧,实际上是从“中国印象”转变为“中国故事”。电影是短诗,往往_______;电视剧是长篇,能翔实而真切地表现生活。电视剧能在“细无声”处沁润人心,日日与剧相伴,海外观众会在_______间把剧作带进生活,又在生活中_______剧作。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
轻描淡写 不知不觉 复制
浮光掠影 潜移默化 认同
意犹未尽 耳濡目染 实现
囫囵吞枣 天长日久 模仿
专家与知识分子这两个概念并不重合。术业有专攻,固然是重要的,但未必就能从中形成一个知识分子的精神气质、天下关怀的人生态度和敢于怀疑、敢为天下先的批判精神。如果大学只能培养出与社会的多元职业结构相一致的各类专家,那么,我们民族的精神存在将不再可能在一个特定的人群中获得其自我意识和自我表达。一旦民族的所有成员都被充分融入到社会的利益体系中去,社会的良知就将失去其表达器官,民族的命运将被无声地操纵于资本逻辑之手。
依据文段的观点推断,正确的一项是:
理想的大学教育应该塑造能够自我意识和自我表达我们民族精神的知识分子群体
知识分子应当具有天下关怀的人生态度和敢于怀疑、敢为天下先的批判精神
大学教育的目标在于培养具有民族精神的知识分子而非术业有专攻的专家
目前大学教育的最大问题在于偏离社会良知,导致民族命运被操纵于资本逻辑之手
1935年的遵义会议挽救了党,挽救了红军,挽救了中国革命,成为党的_______上一个生死攸关的转折点。
填入划横线处最恰当的一项是:
历史
党史
历程
征程
小王以每股10元的相同价格买入A和B两只股票共1000股,此后A股先跌5%再涨5%,B股先涨5%再跌5%,若此期间小王没有再买卖过这两只股票,则现在这1000股股票的市值是:
10250元
9975元
10000元
9750元
究竟何为共享经济,学界与业界尚无准确定义。_______,几乎可以确定的是,_______它将以怎样浩荡的形式来袭,在以租人APP为载体的这方小领域里,_______荷尔蒙“下架”,共享的价值_______真正“上线”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
诚然 无论 只有 才能
然而 无论 只要 就
诚然 无论 只要 就
然而 无论 只有 才能
某县政府组织干部职工开展党建知识竞赛,其中甲、乙两镇参赛人数之比为4:3,甲镇有8人、乙镇有24人没有参加竞赛。已知甲、乙两镇干部职工人数之比为5:6,则乙镇的干部职工比甲镇多( )人。
8
7
6
5
人的天赋、知识、智慧和能力等等总是有区别的,所以不是每个人都能像比尔·盖茨一样伟大,但是只要我们不断努力,找准自己的定位,永不放弃,我们即使不能像太阳那样金光闪闪,我们也可能像月亮一样发出光芒。
对这段文字的概括最正确的是:
天生我才必有用
是金子总会发光
人生贵在坚持
成功源自勤奋