中国最早的文学作品《诗经》中就有不少有关乡愁的篇章（如《采薇》），唐诗宋词中表现乡愁主题的更是不在少数。20世纪中国现代早期的作家，如鲁迅、沈从文、废名、萧红等人，都有书写乡村记忆的作品，那里流宕着他们对乡村陷入现代困境的深切关怀。乡愁当然也是世界文学传统中的主题，荷马史诗《奥德赛》中写的就是奥德修斯历经千辛万苦，在海上漂泊10年，最终回到故土伊萨卡与家人团聚。德国浪漫主义文学兴起，怀乡是其重要的主题，并且具有了现代意义。
这段文字意在说明的是：
中外作家通过怀乡或乡愁作品表现他们对乡村困境的深切关怀
中外的作家都把怀乡或乡愁作为漫长传统中的重要主题来看待
怀乡或乡愁是中外作家通过文学作品铭记历史的最好精神慰藉
中外作家通过怀乡或乡愁的作品表现人类最基本、最普遍情感
古人写诗“二句三年得，一吟双泪流”；写小说动辄“闭门谢客，披阅十载”。现在许多作家每年出好几部长篇，几十万字，个把月就写成了。没有对生活的日积月累，没有对人生的深思熟虑，没有对写作的精心布局，没有对文字的字斟句酌，反复修改，怎么会有精品？又怎能抵抗时间的淘汰？“创作”如果说不同于别的工作，就在于一个“创”字；如果说有难度，也在于一个“创”字，既不同于前人，又不同于自己。
这段文字主要表明：
生活是创作的源泉
时间是艺术作品的试金石
今人的创作态度不如古人严肃
长期潜心创作，才会出高质量的作品
①没有甘油，只要到市面上买瓶润肤乳液就行，它的主要成分就含有甘油
②那些节俭或喜欢动手享受家庭乐趣的朋友，也可以自己动手制作家庭洗手液
③但是自制洗手液由于包装和密封条件不足，最好不要使用容易变质的牛奶或蜂蜜
④其次是加入甘油。甘油不要超过2%，以免杀菌成分的最终浓度失衡，使杀菌力下降
⑤为适合个人爱好，还可适当加入一些美容成分，比如芦荟原汁、橄榄油等
⑥家庭洗手液主要成分是药用酒精，做法是将酒精与冷开水以3:1的比例调成75%的最终浓度
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
⑥②③⑤④①
②③⑤⑥④①
②⑥④①⑤③
⑥⑤③④①②
为了鼓励阅读，无论是专家学者还是作家，无不极力论证阅读的好处。所谓好处，指的是阅读能给一个人带来现实回报。为此，规劝阅读的文章往往竭力证明诸多成功人士是如何善于从阅读中把握商机的。其实，竭力论证阅读对成功有所助益的人与公然持“读书无用论”者的出发点是一样的，即主张从功利角度诠释阅读的意义。由于现实中决定个人事业成败的因素相当复杂，阅读在其中扮演的角色往往微不足道，这就淡化了阅读的吸引力，而过分功利地解读阅读，阅读就不可避免地变得干瘪、乏味，甚至沦为赤裸裸的工具。
这段文字的核心观点是：
“读书无用论”源于对成功的盲目追逐
应从非功利的角度重新探寻阅读的意义
专家学者对于阅读方向的引导存在误区
过分强调阅读工具性会使读者丧失兴趣
某学院今年继续执行出国资助计划，拟从刘老师、张老师、王老师、马老师、牛老师、周老师6位教师中选派几位出国访学。由于受到资助经费、学院学科发展需要、课程安排、各人访学地和访学时间等诸多因素限制，选拔时要符合如下条件：
（1）刘老师是学院的后备学科带头人，此次必须得派出去。
（2）如果选刘老师，那么周老师也要选，但不能选张老师。
（3）只有牛老师选不上，王老师和马老师中才至少有1人能选上。
（4）如果不选王老师，那么也不选周老师。
若以上陈述为真，下面哪项一定为真：
牛老师没选上，周老师选上了
刘老师选上了，马老师没选上
王老师和马老师都选上了
王老师和牛老师都没选上
有关专家表示，因工作中身心透支严重，一种被称为职业倦怠症的慢性职业病正入侵都市上班族。职业倦怠症是一种由工作引发的心理枯竭现象，是职业人在工作重压之下所体验到的身心俱疲、能量被耗尽的感觉。产生职业倦怠的人会出现生理、心理上的不适以及行为上的障碍，若不及时处理或找专业人士进行治疗将会出现不可预料的后果。调查显示，教师、警察、医护人员、保险代理、高科技研究者、新闻工作者等是这类疾病的高危人群。
以下最有可能从上述条件推断出来的一项是：
现代人产生职业倦怠的时间越来越短，有的甚至刚参加工作就开始对工作厌倦
警察在审讯中无故打伤人的事情或许不仅仅是人品和职业道德问题
教师、警察、新闻工作者等职业的从业人员需要充沛的精力和良好的身体素质
职业倦怠症将成为现代社会威胁人们健康的慢性职业病中最危险的一种
①尤其在一个国家经历艰难转型的过渡期，这些声音会时强时弱的凸显出来
②就像英国作家塞缪尔·约翰逊说过的，“爱国主义是无赖最后的避难所”
③他们在爱国这个话题上所表现出来的真实情感才会凝聚出强大的精神力量
④可是，任何社会，沉默的大多数才是主流和基石
⑤这时，爱国主义容易被情绪化、被断章取义、被利用，从而转化为各种抵制、冲击和谩骂
⑥任何社会都不缺偏激的叛逆者、狂热的偏执者、迷惘的盲从者、恶意的唱衰者
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
②⑥③①④⑤
⑥①⑤②④③
②⑤①④⑥③
⑥②⑤④③①
19世纪，爱默生和其他一些作家向读者传授一种称为“自助论”的理论。在这些人看来，一个有个性的人必须要有一颗充实的大脑。在这种思想的指导下，为了得到他人的尊重，有必要在闲暇时广泛涉猎文化史上的杰出著作。同时，也有必要熟悉哲学、神学和世界范围内的重大政治事件。这种风气在一个多世纪的时间里塑造了美国新闻业。在那几十年里，杂志致力于推广古典歌剧、高雅艺术和宗教神学，而不是电影或大众健康常识。
这段文字意在说明：
新闻媒体是主流文化观的集中体现
广泛阅读可以充实我们的大脑
主流媒体有引导大众品味的责任
自助论为美国新闻业的发展提供了方向
关于批评有一种概念，这种概念的批评表现得像是地方行政官和法官，正像另一种概念的批评表现得像是一个学究气十足的教师和暴君一样：这种概念认为批评的责任不是促进和指导艺术的生活——如果你愿意，可以说，艺术的生活只受到历史的促进和指导，即促进和指导艺术生活的是历史进程中心灵的复杂运动——而仅仅是在已经产生的艺术中区分美与丑，以完全严谨的见解严肃地肯定美的，否定丑的。
不符合文段中“这种概念的批评”意见的一项是：
这种概念的批评表现得像是地方行政官和法官。
这种概念的批评反对批评的责任是促进和指导艺术的生活。
这种概念的批评反对艺术的生活只受到历史的促进和指导。
这种概念的批评主张批评仅仅是在已经产生的艺术中区分美与丑。
我国民间一直有“大蒜百利，只害一目”的说法，《本草纲目》也有“大蒜久食损眼伤肝”的记载。从临床经验上看，长期、大量吃蒜，对眼睛确实是有害的。蒜味辛辣，而且它是清窍的，通眼睛，容易造成眼睛损伤。现代医学也认为，大蒜的某些成分对眼黏膜、眼结膜有一定的刺激作用。中医理论还认为，肝开窍于目，肝血充足可以养目，肝血虚则目无所养，表现为视物不清、双目干涩。大蒜性味辛温，吃多了不仅易导致肝血亏虚，目无所养，还会助火伤目，加重眼疾。不仅如此，蒜属发物，而且刺激性强，食用不当还容易诱发某些疾病，或加重已发疾病。比如若患有非细菌性肠炎、腹泻时再吃大蒜，强烈的刺激会使肠黏膜充血、水肿加重，促进渗出，使病情恶化。
这段文字想要表达的是：
日常生活中吃蒜一定要适度
中医和现代医学对于食用大蒜利弊的认识存在一定的差异
长期、大量食用大蒜对眼睛是有害的
中医上关于大蒜危害的说法得到了现代医学的验证和支持
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