小明，小强和小虎去中国古动物馆参观，在恐龙展区他们就看到了一个高大的恐龙骨骸。
小强说：“它不是角龙，是甲龙。”
小虎说：“它不是甲龙，是角龙。”
小明不能确定到底是什么龙，但是他说：“它不是剑龙，也不是甲龙。”
看完标识牌，发现三个人的猜测中只有一人的两个判断都对，一人的判断是一对一错，还有一人全错了。
根据以上陈述，可以得出他们看到的恐龙骨骸属于哪种恐龙：
角龙
甲龙
剑龙
无法确定
“脱贫”不仅是政策语汇，也是文化社会学的范畴。近年来，农村调研、乡村报道不断反映出一个规律——物质的贫困与文化的落后是一体两面，精神的安放与脱贫的实现需要同步达成。因此在评价扶贫工作成绩时，除了要用人均纯收入、可支配收入等数字标准，要看住房安全、基本医疗这些生存保障，还应该多拿“人文的尺子”量一量，其结果才更为精准。很多经验表明，某一地区的发展机会未必取决于该地方的自然禀赋，但一定与其人群的价值取向和生存理念息息相关。唯有开启民智，培养起“精气神”，才能让脱贫成果更持久稳固。
这段文字意在强调：
当下贫困地区的地方文化建设任务艰巨
乡村文化建设应该以可持续发展为原则
扶贫的最终目标是实现生活方式的变革
精神脱贫应该成为评价脱贫工作的指标
①该卷长525厘米，宽25.5厘米，是北宋晚期张择端所画。
②当时京师风俗，清明节日要出城上坟祭扫，同时也是群众性郊游的日子。
③张择端，字正道，东武（今山东诸城）人，徽宗年间游学于京师。
④这时四郊景色正好，东郊沿汴河一带游人尤其多，“上河”成为一时风尚。
⑤《清明上河图》现藏北京故宫博物院，全卷描绘清明节日前往汴河一带游览所见到的情景，十分细致而生动。
⑥所谓“上河”，就是前往汴河游览的意思。
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
③⑤④⑥②①
⑤①③②④⑥
③②⑤⑥①④
⑤②⑥④①③
_______长江是一条忽高忽低、忽曲忽直、忽细忽宽的漫长的跑道，_______，金沙江所跑的更是陡坡挨着陡坡，拐弯挨着拐弯啊。哦，它不是从高到低往下滑，而是猛地跳下来，突然地冲下去。可以说，正因为征途如此艰险，所以金沙江显得格外刚毅顽强，豪放潇洒。_______说，他是一位充满着浪漫主义色彩的运动员啊，金沙江不但浪漫而且英俊，_______古人称它为“丽水神川”。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
假如 或许 仿佛 因此
假如 那么 也许 所以
如果 那么 也许 因此
如果 或者 莫非 所以
①五代至北宋时期，人们用丝线或马尾线把所设计的图案编在抄纸的竹帘上
②故宫博物院藏北宋李建中《同年帖》，纸面上就有波浪纹图案
③在唐代，经过染黄黄檗、涂蜡烫平加工而成的硬黄纸，防蠹防潮，能长久保存
④因为有图案的地方抄纸时纤维层较薄，所以制出来的纸“水印”赫然
⑤造纸术是中国古代四大发明之一，其工艺技术不断推陈出新
⑥初唐写本《妙法莲花经》、王羲之《万岁通天帖》摹本，用的都是这种纸
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：
②④⑥⑤③①
②③⑥⑤④①
⑤③⑥①④②
⑤③⑥②①④
最早对“峨眉”二字作出解释的是晋人任豫，其《益州记》记载峨眉山在南安县（今四川乐山）界以南八十里，两山首相望如蛾眉。这个说法为北朝郦道元所接受，其《水经注》记载峨眉山在南安县界，去成都南千里，秋日清澄，望见两山相峙如蛾眉。任豫、郦道元从峨眉山的外形来推定“峨眉”二字的语源语义来历，几乎成为后世定论。然而考查图书典籍，我们却找不到“峨眉”为“蛾眉”的文献证据。
这段文字是一篇论文的开头，这篇论文最可能：
考证“峨眉”一词的来源
介绍峨眉山外貌形态的变化
介绍《水经注》对后世的影响
论证文献对地理研究的重要性
“天池”的最早出处大概是《庄子》，原义是指寓言中所说的海，但至少到了南北朝时，人们已开始用“天池”专指那些位于山原之上的湖泊。比如北魏郦道元《水经注》中就特别提到，山西宁武县西南的管涔山上，有一处俗名祁连汨池的湖泊，因其坐落在山原之上，当地人又称其为“天池”。近代以来，随着地理视野的扩大，越来越多景致各异的天池相继进入人们的视野。时至今日，提到天池，在中国知名度最高的有两处，一是吉林长白山天池，另一处则是位于新疆博格达峰下的天山天池。
下列说法能在原文中得到印证的是：
《庄子》中提到的天池指的是天山天池
郦道元首先用“天池”指称山原上的湖泊
山西宁武县管涔山上的天池已经趋于干涸
“天池”现在的含义与《水经注》相一致
或许是农业文明的缘故，中国人的衣食住用里，一直透着对自然的敏感。漆器是最典型的一种。这些器物，小至盘碗碟盒、大至桌椅箱柜，几乎可以覆盖我们日常生活的所有方面，可见漆器的巨大包容性，可以含纳不同品类的事物。漆器上雕饰的图案，除了山水人物，出现最多的当是各种花卉，让我们在吃穿住用间，视野可以穿越纷杂的俗世，与山林田野相通。在故宫博物院所藏17707件漆器里，几乎找不出几件上面没有花卉图案的漆器，即使以龙螭鸟禽、亭台殿阁为主题，也一样是花团锦簇。所以，在这些漆器上，花卉几乎是通用的语言。
这段文字意在说明：
花卉是传统漆器重要的创作主题
农业文明对中国人衣食住用有深刻的影响
漆器有助于了解中国古人的日常生活
漆器作为装饰品反映了创作者的审美情趣
甲、乙、丙、丁、戊5人近期均到一座大型购物美食广场打工。她们打工的商家有家用电器店、服装店、药店、馄饨店、拉面馆，每人各去一家。每人开始打工的时间各不一样，分别是去年的3月、4月、5月、6月、7月。已知：
（1）甲是厨师，她在一家小吃店顺利找到工作；
（2）乙去了服装店，但她开始打工的时间比甲晚3个月；
（3）丙与去家用电器打工的人是同乡，5人中她开始打工的时间最晚；
（4）丁比戊开始打工的时间早，她去的是药店。
根据以上信息，可以得出以下哪项：
3月份甲开始到馄饨店打工
5月份戊开始到家用电器店打工
6月份丁开始到药店打工
7月份丙开始到拉面馆打工
文学最基本的特征是对自由心灵的表达，是伟大思想与丰富想象力的结合。而“网络文学”的特质正是“表达的高度自由”、强烈的“个性化”和非功利性。网络作家在现实生活中有着各种各样的身份与职业，而且绝大多数与文学无关，他们的知识结构与身份背景千差万别，他们的创作也因此有着别样的风情与广阔的视野。网络文学往往以颠覆经典文本的面貌出现，在写作中以轻松、嘲讽的气氛取胜，与传统文学正儿八经的叙事、抒情相比，神与貌皆相去甚远。这就要求我们以全新认知面对这一文学形态。有学者提出，网络文学最鲜明的特征是“写作”与“生存”的共生状态，这与目前主流文坛的写作方式有很大不同，他们是“在生存中写作”，而职业性作家文学则在很大的意义上是“在写作中生存”。
下面叙述中，不属于网络文学特征的是：
具有“表达的高度自由”、强烈的“个性化”和非功利性
网络作家有着与文学无关的身份与职业，因而创作有着别样的风情与广阔的视野
以颠覆经典文本的面貌出现，在写作中以轻松、嘲讽的气氛取胜
“写作”与“生存”的共生状态，作家是“在生存中写作”
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