同事甲、乙两人共携带120千克行李乘坐飞机，根据规定，甲单独托运则超重需支付200元，乙单独托运则超重需支付100元。若全部行李由一人负责托运，则超重需支付450元。问每位乘客的免费托运的行李最多为多少千克？
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很多孩子只能听赞美之词，听不得半点反对意见；有的孩子外表高傲，内心脆弱，敏感多疑。他们遇到一些不顺心的事情，就会有极端的举动，这就是所谓的“蛋壳心理”。过分骄纵、百般溺爱是导致这种心理的最直接原因。建议父母在孩子顺心的成长道路上制造一点挫折，让孩子学会在逆境中保持自信，学会在挫折面前保持乐观，培养孩子的韧性和抗挫折能力。另外，父母要学会对孩子说“不”，要让孩子知道并不是所有的要求都能够得到满足，使他们学会接受拒绝。
最能概括这段文字的一项是：
针对“蛋壳心理”，父母应采取恰当的教养方式
父母在赞美孩子的同时要让其学会接受拒绝
“蛋壳心理”直接反映了孩子的脆弱心理
孩子的脆弱心理大多源于父母的教养方式
如果说《清明上河图》集中反映了宋朝生活“俗”的一面，“西园雅集”则是“雅”的象征。在北宋被传为佳话的“西园雅集”，表现了当年众多文人雅士的宴游场景，苏轼、李公麟、米芾等聚集一堂，或吟诗赋词，或抚琴唱和，或打坐问禅，形成了以苏轼为中心的文人圈。身在其中的画家李公麟以写实手法将雅集描绘下来，米芾作序，“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。人间清旷之乐，不过如此”。“西园雅集”是古代绘画史中的一个经典母题，后代画家多有摹本或仿作，这也是宋人精神的一种延续。
这段文字主要意在：
比较“西园雅集”和《清明上河图》的不同风格
介绍“西园雅集”的创作者和所描摹的文化名人
阐释“西园雅集”所呈现的文人趣味和精神价值
评价“西园雅集”对中国古代绘画史的独特贡献
今年2月，浙江媒体曾以《“乞丐王子”爆红网络，忧郁的眼神秒杀网友》《“乞丐王子”，我很想找个人来爱他》为题，报道了“犀利哥”爆红网络的事，“犀利哥”牵动了很多网友的神经，也激发了大家的爱心，包括宁波市救助站、热心网友等许多单位和个人都开始行动，希望为“犀利哥”提供帮助。面对突如其来的热心人，面对连日来外界环境的改变，“犀利哥”显然是有些害怕，甚至拒绝别人的帮助。随后，许多网友在论坛上发帖，反思如此大张旗鼓地救助“犀利哥”到底是对是错。
能准确概括上面文字内容的一句话是：
“犀利哥”爆红网络，但对于过于热心的帮助无所适从
大张旗鼓地救助“犀利哥”到底是对是错
由于媒体的大肆宣传，“犀利哥”成为社会红人
“犀利哥”虽然爆红网络，但他不愿意接受别人的帮助
海洋石刻遗产是我国海洋遗产中具有独特意义的一类物质文化遗产类别。所谓海洋石刻遗产，通常指的是分布在我国海岸带地区、以石为载体、表述海洋社会文化主题的各类石刻，也包括一部分位于内陆地区的涉海石刻。海洋石刻遗产是中国海洋文明的历史见证，是历代涉海人群的重要历史记忆，蕴含着丰富的海洋文化信息。
中国很早就有利用海洋及刻画海洋的传统。早在新石器时期，滨海地带生活的早期人类就已经开始利用石头作为表述工具，如东南沿海一带的贝丘遗址中，发现了一些保存下来的太阳崇拜石刻，这是迄今发现最早的海洋石刻艺术。秦汉以来，随着滨海地域逐渐得到开发，人们利用海洋的活动日渐频繁，海洋石刻也相应增多，并最终形成了丰富多样的海洋石刻遗产。从田野调查可见，我国各地目前留存下来的海洋石刻，广义而言，可以分为石刻建筑、石刻造像、石刻文书等三大类别；从狭义上说，海洋石刻遗产指的是石刻文书，即以石为书写载体的各类涉海文书，如摩崖石刻、碑铭等。①
单就狭义的海洋石刻遗产来说，可从内容上分为海防与海疆安全、海洋生产与管理、海洋宗教文化等类别。其中第一类海防与海疆安全相关的海洋石刻，包括历代海防与记功类石刻。历史上，中央与地方政府在经略海洋的过程中，尤其重视海疆安全，因此不少滨海地区留下了海防将士的石刻印迹，典型者如福建省诏安县的一个明代海防所城——悬钟所城中，保存着29通明代海防卫将领巡视当地海防时留下的摩崖石刻。是目前我国数量最多、保存最为完整的明代海防官兵石刻文书，集中展现了明代东南沿海卫所的社会网络与文化活动。②
还有相当一部分海洋石刻遗产属于海洋生产与管理类别，典型者如泉州九日山上保存的10通宋代海交祈风石刻，是记载宋代泉州当地的海洋航行仪式习俗的珍贵石刻资料，也是历史上海上丝绸之路的重要记录，同样，在福建沿海不少港湾地区，还保留有大量的明清时期的“坞界碑”，这些也是反映当地海洋生产的石刻记录。此外，一部分海洋石刻还涉及历代官府对于海洋的管理或当地社区对于海洋活动的习俗规定。③
在目前留存的海洋石刻遗产中，比较集中的是第三大类即海洋宗教文化石刻。历代滨海、岛屿地带人群在与海洋打交道的过程中，逐渐发展出丰富多样的海洋神灵信仰，由此产生大量海神宫庙，典型者如浙江、福建、广东等东南滨海区域普遍存在的天后宫，按照地方习俗，新修或重修当地重要公共文化空间的行为，往往伴随着竖碑纪事的仪式活动，这些涉海宗教碑铭，因为保存了历代修建涉海宫庙的记录以及捐助者姓名、捐助银两数目等内容，为我们今天深度了解历史上海洋社区的社会文化变迁，提供了重要的石刻文书资料。④
近年来，由于城乡建设、工业发展与海域污染、全球气候变化等因素，包括海洋石刻遗产在内的海岸带文化遗产面临着十分严峻的保护处境。尽管一部分标志性的海洋石刻因为各种原因被列入各级文物名录，从而获得一定程度的保护，但是相当多的海洋石刻还缺乏基本保护条件，一些涉海碑刻因为无人看管，不仅遭人随意拓印，甚至被凿挖盗卖。对于海洋石刻遗产而言，在人为破坏及日常损坏之外，另一个较大的威胁是海洋灾害与污染侵蚀。海洋石刻的一个典型特征就是外露性。除了一部分保存在宫庙或其他公共建筑内的海洋石刻，相当多的海洋石刻都是处在海岸带的公共区域。比如传统时代“勒石示禁”的习俗，使得绝大多数的涉海示禁碑，都要竖立在渡口、海港、渔村等醒目的公共空间，从而暴露在自然界中，容易遭受台风、海啸、海水酸化侵蚀等海洋灾害带来的严重损害。
下面这段文字，最适合填入文中的哪个位置：
如我们在福建诏安地区调查时，发现了一通乾隆年间反映地方官府对于船户“烙号刊名”的示禁碑，在这块碑文中，清楚地载明严禁当地澳甲等海洋管理人员利用印烙船号的机会苛索船户费用的内容，展现了清代前期地方官员对于海洋的治理。
①
②
③
④
2014年6月23日，《食品安全法（修订草案）》将_______十二届全国人大常委会第九次会议审议。国家食药监管总局官员介绍，“重典治乱”成为本次修法的主导思想，将设立最严格的程序_______法律制度，建立最严格的法律责任制度，大幅提高企业违法成本，政府失职将被_______。
填入横线部分最恰当的一项是：
递交 监视 训责
提交 监管 问责
提交 监管 谴责
交付 监督 审问
中央党校政法教研部教授林喆称，微博问政也存在无序发展的问题，认为群众通过个人微博举报一方面容易打草惊蛇，另一方面也给自己的人身安全带来一些问题，林教授说，我还是赞同公众通过正常渠道反应官员腐败问题，对林教授的观点理解正确的是：
微博反腐因网络暴力而失序
微博不是反腐的首选途径
微博反腐弊大于利
微博反腐安全成本高
在年终考评中，黄某带领的团队7人中有4人被评为优秀，
已知：
（1）黄、丁、陈3人中有2人是优秀；
（2）李、杨、肖、贾4人中有2人是优秀；
（3）如果杨、贾两人中有人被评为优秀，则陈也是优秀。
根据以上陈述，可以得出以下哪项？（ ）
.陈、肖中至少有1人被评为优秀
黄、李中至少有1人被评为优秀
丁、肖中至少有1人被评为优秀
丁、李中至少有1人被评为优秀
五对夫妻结伴自驾游。从出发点到目的地，正好有三个服务区，将他们的行程分为四段路，他们在每个服务区都休息了一会儿，有的夫妻也刚好可以换人驾车走下一段路。车队行进过程中，每对夫妻均在自家车中，一人驾车，一人休息。小孙因头晚喝了不少酒，所以今天一直未敢碰方向盘，只是与驾车的妻子说着闲话。已知：
第一段路驾车的是：张、王、李、赵、周
第二段路驾车的是：吴、王、张、赵、郑
第三段路驾车的是：李、钱、张、刘、吴
第四段路驾车的是：郑、张、王、钱、周
根据以上信息，可以推出这五对夫妻分别是：
李吴、周郑、赵钱、孙张、刘王
刘赵、钱王、孙李、郑张、周吴
孙张、李郑、吴周、刘王、赵钱
孙张、周郑、李吴、刘赵、王钱
小陈因不具有研究生身份而被图书馆工作人员拒绝进入古籍书库。
小陈出示古籍善本书库出入证说：根据规定，我可以进入古籍书库。
古籍书库的规定是：不是研究生不能进入古籍书库；只有持有古籍善本书库出入证，才能进入古籍善本书库。
小陈最有可能把古籍书库的规定理解为：
准许进入古籍书库的人，不一定准许进入古籍善本书库
有了古籍善本书库出入证，就不需要研究生身份
如果持有古籍善本书库出入证，就能进入古籍书库
除非持有古籍善本书库出入证，否则不能进入古籍善本书库
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