斜杠青年:指不满足于从事单一职业,追求拥有多重职业身份及多元生活方式的年轻人。他们在自我介绍时往往喜欢用斜杠来区分自己的不同身份,如:张三,金牌律师/企划师/专栏作家。
下列属于斜杠青年的是:
最近两三年,八零后导演黄某某先后出演了10多次男配角,去年在一个著名的国际电影节上斩获了最佳男配角奖
小丁在国外获得博士学位后,任职于国内一所著名高校,因科研成就突出,被破格聘为教授,并入选省“双百”人才计划
某公司程序员小陈爱好广泛,性格温和,人际关系融洽,节假日常邀上三五个好友一起登山、打球、游泳
李总做过保安,送过快递,当过安装工,开过小杂货店,他经常自豪地向员工讲述自己30多年来丰富的职业经历
为了成功地进行沟通,我们需要参照重叠的系统,用这种方式我们所看到的世界是一个相容的世界。但是我们不可能与所有的人有着相同的经历,因而完全相同的参照系统是不可能的。
最能支持以上推理的是:
完全相同的参照系统必须是相容的
完全相同的参照系统必须依赖相同的经历
不同的经历造成了一个不相容的世界
成功沟通是不可能的
古人写诗“二句三年得,一吟双泪流”;写小说动辄“闭门谢客,披阅十载”。现在许多作家每年出好几部长篇,几十万字,个把月就写成了。没有对生活的日积月累,没有对人生的深思熟虑,没有对写作的精心布局,没有对文字的字斟句酌,反复修改,怎么会有精品?又怎能抵抗时间的淘汰?“创作”如果说不同于别的工作,就在于一个“创”字;如果说有难度,也在于一个“创”字,既不同于前人,又不同于自己。
这段文字主要表明:
生活是创作的源泉
时间是艺术作品的试金石
今人的创作态度不如古人严肃
长期潜心创作,才会出高质量的作品
集合体是指由一定数量的同类个体组成的统一整体,组成集合体的个体通常并不必然具有该集合体的所有属性。集合概念是指以集合体为反映对象的概念。
根据上述定义,下列用黑体字显示的概念属于集合概念的是:
自然数是不小于0的整数
人民享有广泛的民主权利
我们班的同学来自五湖四海
教师是知识分子
如果干部把群众视为钉子,心中就会想到锤子,就会想到对抗,用锤子去砸钉子,钉子永远是钉子。如果把群众看成是亲人,付出真情去温暖,再坚硬的“冰”也会被融化,再不配合的群众也不会变成“钉子户”。
这段文字说明干部在工作中需要:
注意工作方式和技巧
用情做事,想群众之所想
把群众当成自己的家人
与“钉子户”建立起感情
虎山长城遗址除一号台址发现很少的残砖之外,其他地方均没有发现城砖。虎山村及附近村庄也没有从长城上拆下城砖用于民房建筑的情况。由此可以推测,虎山长城用砖是极少的。
上述推测还需要隐含哪一项假设:
当地县志记载虎山长城是夯土筑成
虎山长城遗址附近没有发现古砖窑
此地山高坡陡,城砖难以运进运出
此地土质极差,不适宜烧制长城用砖
长久以来,心理学家都支持“数学天赋论”:数学能力是人类自打娘胎里出来就有的能力,就连动物也有这种能力。他们认为存在一种天生的数学内核,通过自我慢慢发展,这种数学内核最后会“长”成我们所熟悉的一切数学能力。最近有反对者提出了不同的看法:数学能力没有天赋,只能是文化的产物。
以下哪项如果为真,最能支持反对者的看法:
10~12个月的婴儿已经知道3个黑点和4个黑点是不一样的
数学是大脑的产物,而大脑的生长模式早已由基因“预设”
经过人为训练的大猩猩、海豚和大象等动物能处理数学问题
绝大多数的原始部落的居民只能表示5以下甚至更少的数量
研究人员研究出了一种具有自洁效应的纳米涂料,并将这种涂料用于涂刷在汽车表面,使驾车族不必再日日洗车。这种涂料在干燥成膜的过程中,会形成凹凸状的形貌,构筑一层疏水层(防止渗漏)。这样,灰尘颗粒只能在涂层表面“悬空而立”,并最终在风雨的冲刷下被带走。研究人员表示,这一设计来自于莲叶表面的自净原理。
由此可以推知,莲叶表面应该是:
有许多微小的气孔存在
光滑的叶片使得灰尘颗粒无处立足
有许多微小的茸毛和蜡质凸起物
有向四面辐射的星形毛状物
维生素C又叫抗坏血酸,是一种水溶性维生素,溶液显酸性。医学研究表明,人类在不良情绪下,会产生过多氧自由基,损伤细胞和组织,导致皮肤失去弹性,出现皱纹。而维生素C与氧自由基发生反应,从而清除自由基,可有效避免肌肤老化。那么,维生素C又是如何美白皮肤的呢?原来,皮肤的颜色主要取决于肌肤中黑色素的含量。抑制酪氨酸酶的合成是美白的关键之一,而维生素C能抑制此酶的活性,阻断黑色素生成,且可将已形成的黑色素还原成无色的黑色素前质。
下列说法与原文不符的是:
维生素C能够避免肌肤老化
酪氨酸酶合成可以美白肌肤
维生素C能阻断黑色素生成
不良情绪容易使人出现皱纹
黄色与红色一样,是中华民族偏爱的颜色。在与“五行说”相对应的“五色论”里,黄色代表土,居于四方的中央。东汉的儒家为了抬高君权,突出了“五行”和“五方”中“土居中央”的观点,把土说成是一切元素的根本,因此中央是至高无上的,这也极大地提高了黄色的地位。三国时期的魏文帝曹丕也接受了这一说法,把黄色定为正色之首,随后的隋、唐王朝都加以效仿。从唐代起,正黄色成为皇室的专用色,滥用即会获罪。时隔千年,虽然黄色早已进入寻常百姓家,但金黄色那高贵庄严的气质依然存在。
对这段文字概括最恰当的一项是:
分析中华民族偏爱黄色的原因
追溯土居中央观念的形成历史
探讨颜色与五行观念的内在渊源
强调皇权观念对色彩文化的影响