《经典咏流传》将经典诗词的精神内涵与时代发展紧密结合,在新的时代背景下重新______和深度发掘,实现了真正意义上的_______,让国人对古典诗词有了更丰富、更亲近、更喜悦的体验。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
阐述 脱胎换骨
认识 发扬光大
诠释 古为今用
观照 与时俱进
仿生设计学以自然界万事万物的“形”“色”“音”“功能”“结构”等为研究对象,有选择地在设计过程中应用这些特征原理,同时结合仿生学的研究成果,为设计提供新的思想、新的原理、新的方法和新的途径。其中,结构仿生设计学主要研究生物体和自然界物质存在的内部结构原理在设计中的应用问题,适用于产品设计和建筑设计。
根据上述定义,下列属于结构仿生设计的是:
设计师根据鱼鳔的作用原理发明了潜艇
科学家发明了能够模仿鱼类声音的电子诱鱼器
受变色龙的启发,军方设计出适用于野外作战的迷彩服
我们的祖先有巢氏受鸟类在树上筑巢的启发,发明“巢居”以防御猛兽的攻击
下列诗句所描述的现象与其原理对应正确的有几项:
①飞流直下三千尺——能量守恒定律
②满架蔷薇一院香——分子的运动
③潭清疑水浅——光沿直线传播
④长河落日圆——光的反射
1
2
3
4
与人们想象中孤独挖掘内心或者寻找灵感的传统写作不同,网络文学生产仿佛一场在相同时空里不断发生的________,作者和读者之间存在大量互动,写作与阅读过程紧密结合。读者________至关重要,读者对创作的参与性也大大增强,作者和读者共同汇聚“创意”,实现作品的创造、更新和进化。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
对抗赛 沉浸
接力赛 反馈
擂台赛 服务
淘汰赛 感受
认真总结党执政以来加强自身建设的宝贵经验,是党的十七届四中全会的一项重要任务。这次全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》把我们党所取得的执政党建设经验高度概括为“六个坚持”,体现和深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,是加强和改进新形势下党的建设的重要指导原则。同时,党的十七届四中全会指出:党内民主是党的生命,集中统一是党的力量保证。必须坚持民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合,以保障党员民主权利为根本,以加强党内基层民主建设为基础,切实推进党内民主,广泛凝聚全党意愿和主张,充分发挥各级党组织和广大党员的积极性、主动性、创造性,坚决维护党的集中统一。坚持以党内民主带动人民民主,以党的坚强团结保证全国各族人民的大团结。
党的十七届四中全会把我们党所取得的执政党建设经验高度概括为“六个坚持”:即坚持把思想理论建设放在首位,提高全党马克思主义水平;坚持把推进党的建设伟大工程同推进党领导的伟大事业紧密结合起来,保证党始终成为社会主义事业的坚强领导核心;坚持以执政能力建设和先进性建设为主线,保证党始终走在时代前列;坚持立党为公、执政为民,保持党同人民群众的血肉联系;()。
坚持以科学发展观为指导,提高党的建设科学化水平
坚持改革创新,增强党的生机活力
坚持改革开放,增强党的生机活力
坚持党要管党、从严治党,提高管党治党水平
研究需要________,传播需要放下架子。中科院将物理公式和黑洞等天文现象艺术化设计后,做成了井盖涂鸦,颠覆了科学________的刻板印象,________其趣味性和人情味,推动了科学与艺术的结合,有利于科学传播以及科学氛围的形成。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
专心致志 高雅 增强
穷经皓首 严谨 赋予
学而不厌 理性 给予
锲而不舍 高冷 强化
随着私人权利越来越受到重视,夫妻之间以契约方式设定彼此权利义务的情况越来越多。这些协议大都有共同的特点,即身份权与财产权紧密结合,并常常以财产利益归属作为协议的最终法律后果。现代婚姻变得如此脆弱,山盟海誓已经让人没有了安全感,人们更加倾向于以契约方式来维护婚姻的安全,来保障婚姻破裂后自己的财产权益。
这段文字主要谈论婚姻中夫妻间契约的:
出现背景
存在条件
主要功能
法律效力
文化哲学已成为当代哲学领域的显学,_______已经超越哲学领域,_______政治、文学、艺术、教育以及经济学等领域产生了较为深远的影响。
填入划横线部分最恰当的一项是:
甚至 对
并且 在
乃至 在
而且 对
经验假说是根据观察或实验的种种结果及已有的科学原理对事物现象及其规律所作出的推测性解释;而理论假说则是通过直觉、想象、抽象等思维过程对事物现象及其规律所作出的推测性解释。
根据上述定义,下列属于理论假说的是:
伽利略通过多次斜面实验,提出了惯性概念
哥德巴赫通过对数字规律的考察,提出了哥德巴赫猜想
贝塞尔发现天狼星的运动具有周期性偏差,提出了天狼星有伴星的猜测
哥白尼在不同的时间和地点观察行星,发现每颗行星运行情况都不相同,提出了日心说
中国艺术中的色彩大致可分为三个子系统:官方系统,侧重于观念与象征性;民间系统,侧重于装饰与审美;文人士大夫系统,有意弱化色彩的视觉冲击力,偏向黑白素雅。南宋诗人陈与义写水墨梅花的名句“意足不求颜色似”,成为许多文人重水墨、轻彩色的理论表述,文人话语也似乎逐渐成为中国艺术史的主旋律。不过,这其实只是部分人的审美倾向造成的史实遮蔽。在中国人生活的各个方面,在中国艺术更广大的领域,包括建筑装饰、宫廷艺术、服饰、陶瓷等,色彩的探索和应用从未停止,只是缺乏相应的理论探讨而已。
这段文字意在强调:
中国艺术中的色彩子系统
中国艺术中色彩丰富的事实
中国艺术理论富有诗意的特点
文人审美倾向对中国艺术的影响