主流观点认为，气候变化是人类双足行走的主要驱动力。几百万年前，非洲森林的面积开始缩减，草原面积大量增长。在树木很少的环境中，双足行走的意义很明显：站起来，能让人类祖先的视线越过生长丰茂的草，看到捕食者和猎物。因此，草原面积大量增长使得最善于站立的祖先更有可能存活，他们的基因得以传承下来。
以下哪项如果为真，最能削弱上述论证：
人类祖先从四腿行走到双足行走的过程中，多处身体结构发生了转变
在发现早期双足行走人类化石的区域，还发现了大量同时代的森林动植物化石
新生儿表现出一些人类祖先曾经在树上居住的迹象
早期人类的膝关节与现代人类的膝关节惊人的相似
任何企业存在于社会之中，都是社会的企业。社会是企业家施展才华的舞台。只有真诚回报社会、切实履行社会责任的企业家，才能真正得到社会认可，才是符合时代要求的企业家。
根据以上陈述，可以得出以下哪项？
企业家如果符合时代要求，就会真正得到社会认可
企业家如果施展才华，企业就会长期存在于社会之中
企业家如果真诚回报社会，就是符合时代要求的企业家
企业家如果没有切实履行社会责任，就不会真正得到社会认可
根据《联合国海洋法公约》，下列四幅示意图中，关于三个区域位置，表示正确的是：
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
组织公民行为是指一种由员工自主决定的行为，不包括在员工的正式工作要求当中，但它无疑会促进组织的有效性。
根据上述定义，下列属于组织公民行为的是：
小王按时上下班
小王经常帮助同事小李照顾其生病的父亲
小王喜欢集邮，并结交了许多朋友
小王经常被上司要求加班
下图左边为某工业园区区域指示牌内容，右边框内四个长方形为园区内各功能区域面积大小及分布大致示意，据此，指示牌所在位置最可能是：
（1）
（2）
（3）
（4）
①1928年，洛阳金村的古墓里出土了数千件战国时期文物，其中有一面镜子，上面雕镂着一个披甲执剑、头上戴冠的武官。有趣的是，冠两侧都插着羽毛，专家认为那是一种名为“鹖”的鸟的尾羽，这种冠就叫“鹖冠”。“鹖冠”是战国到汉代时武官所戴之冠，鹖鸟生性好斗，至死不却，因此武官佩戴鹖冠，以此昭示英勇气概。
②武官戴“鹖冠”，文官的冠则叫“进贤冠”，代表文官有举荐贤能的义务。那么“进贤冠”又有怎样的装饰呢？山东沂南汉墓出土的画像石上有一个画面：两位身穿袍服的文官，头戴“进贤冠”，耳旁像簪花一样插着一支笔，这种装饰叫作“簪笔”。“簪笔”是汉代的一种制度，文官上朝奏事时，要在奏牍上书写，写完之后笔没处放，就插在耳边，久而久之就成了服制的定规。“簪笔”制度一直沿用到北朝，只不过换了一种形式，名称也由“簪笔”变成“垂笔”。
③在古代男子的冠中，最尊贵的是“冕”。“冕”是帝王、诸侯和卿大夫所戴的一种礼冠，专门用于重大祭祀，也叫做“冕冠”。“冕冠”每个部分的形制都有特殊意义，比如其顶盖叫作“冕板”，一般为长条形，前圆后方，后端又比前端高出三厘米左右，这是象征戴冠者的匍匐形态，表示对天地宇宙的尊崇；“冕板”的前后两端分别垂挂数串玉珠，叫做“旒”，一旒就是一串珠玉，旒的多少视身份而定，帝王专用十二旒，其余按等级递减为九旒、七旒和五旒。在“冕板”的两侧还垂有两根丝带，下端分别系着一枚丸状玉石，名曰“充耳”。“旒”与“充耳”的设计也有用意：“旒”用来“障视”，“充耳”用来“止听”，这是提醒人们在庄严神圣的祭祀场合，不看不正之物，不听不正之语，成语“视而不见”和“充耳不闻”即由此而来。
④冠冕形制如此复杂，却还不是极限。北周有位皇帝退位后当起了太上皇，为了将自己与现任皇帝区分开来，规定太上皇的冕用二十四串垂旒。但是旒数多了，走起路来更得小心翼翼、缓步而行，其实这也正是戴冠冕的用意之一，就是要让人端正行走。身形一端正，人就显得有气派，这就是所谓“冠冕堂皇”。
⑤当然，“冠冕”不仅仅是为了“堂皇”。《礼记•冠义》中说“冠者，礼之始也”，这是古人重视冠冕的主要原因。“礼”是古代社会的典章制度和道德规范，用于定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非，是古代帝王稳定社会的手段。礼有如此宏大的意义，作为“礼之始的冠当然意义非凡。所以在古代，冠不是随便什么人都能戴的，古书上说“二十成人，士冠，庶人巾”，可见在当时，只有贵族子弟才能戴冠，平民百姓还没有这个资格。古代贵族男子到了二十岁，就要举行隆重的加冠典礼，以示成年，而后才能被赋予贵族子弟的各种权利和义务。冠礼极其复杂，单是加冠仪式就要举行三次，每次戴的冠都不一样，依次是缁布冠、皮弁和爵弁。这三种冠分别用于平日起居、打猎征战和祭祀活动，也分别象征着“士”的日常、战争和宗教生活。
⑥冠的象征含义既然如此之多，那么可想而知，冠是不能乱戴的，乱戴就意味着不尊礼。《左传》曾记载过一桩“失礼”之事：卫国国君请两个大臣来朝中喝酒，两个大臣早早就穿着朝服在朝中等候，国君却忘记此事，跑到园子里打猎去了，两个大臣只好到园中见他。国君听闻，戴着打猎的皮弁就出来了，惹得两位大臣十分愤怒。由此可见，依据场合戴冠才是合乎礼制的，即使君王也不能无礼。所以孔子说“君子正其衣冠”，其意不仅在于要衣冠周正，还在于要符合礼仪。正因如此，孔子的弟子子路在即将战死的时候，也要将自己被打落的冠系好，所谓“君子死，冠不免”。在死亡面前，子路还要结缨正冠，这在现代人看来未免太过迂腐，但这正是当时所崇尚的君子品格，也说明服饰制度对经国治世有着非常重要的作用。这么一想，“冠冕”确实要“堂皇”。
根据原文，下列说法符合古代礼制的是：
庶人阶段的男子在二十岁时要举行隆重的冠礼
贵族男子在日常生活中所戴之冠为“缁布冠”
诸侯国君不必像大臣一样严格遵守服饰礼制
天子在祭祀时必须戴着有二十四串垂旒的冕冠
教育是培养人的活动。狭义的教育是指教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为社会所需要的人的活动。它可以分为学校教育、社会教育、家庭教育等类型。广义上讲，凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动，都是教育。但是，教育有好差之分，培养人也有方向的区别。
根据上述定义，下列不属于教育范畴的是：
孩子们抢着看电视节目
家长教孩子礼貌用语
学校组织同学参观博物馆
传销组织对新成员进行培训
以下案件类型中，2010年以调解方式结案的案件占该类型总结案数的比重最高的是：
抚养、扶养关系纠纷案件
抚育费纠纷案件
其他类婚姻家庭案件
其他类继承案件
分粥效应是哲学家罗尔斯在《正义论》中讨论社会财富时做的一个比喻，说明只要把制度建立在对每一个人都不信任的基础上，就可以导出合理、具有监管力度的制度。这种制度不但要科学，而且其制定一定要有所依据、简单明了，具有针对性、可操作性，便于执行。
根据上述定义，假设“M”是某团队一项小福利，下列选项最能体现该定义的是：
通过选举，由品德高尚的小李主持分“M”，基本公平公正
拟定一人负责分“M”工作，并成立董事会，及时处理问题
选举产生分“M”委员会和监督委员会，有效落实执行和监督
参与者轮流值日分“M”，但主持分“M”者每次必须最后领取
充足理由律是指在同一思维和论证过程中，一个思想被确定为真，总是有充足的理由的。充足理由律的逻辑要求有两条：第一，理由必须真实；第二，理由与推断之间要有逻辑关系。
根据上述定义，下列各项中符合充足理由律的是：
其父善游，其子亦善游
她一定是个文秘人员，你看她办事有条不紊的
如果天下雨，那么地面就会湿。现在天下雨了，所以地面一定湿了
蚊子战胜了狮子，狮子战胜了其他一切动物。所以蚊子战胜了其他一切动物
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