四年前,中国经济受金融危机冲击的时刻,消费券作为刺激内需的政策建议曾被广泛讨论,杭州、成都等地的实践也收到了一定效果。但大规模发行消费券有一定要求,其产生的影响也非常复杂,杭州、成都等局部试点城市取得的效果并不具有普遍的代表意义。
以上文段意在说明:
杭州和成都试点推行消费券取得成效只是偶然事件
消费券对刺激内需有明显作用
我国还不能大规模推行消费券
在其他城市推行消费券不可能取得像杭州、成都一样的成效
2005年全国大约有660个城市,每个城市平均约有多少个公园:
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科学和艺术如同硬币的两面,共同的基础是人类的创造力,追求的是真理的普遍性。科学传播也是一种创造性活动,它由从业者将科学以各种手段和途径转化成公众易于理解的内容,从而实现传播,激发人们对科学的意识和欣赏,形成对科学客观理性的态度,在这个过程中也需要把科学与艺术结合起来。从学术同行传播的角度来说,很多著名学术期刊都会有艺术性的封面,这些封面就是科学与艺术结合的结果。面向普通公众的科学传播更加需要寓教于乐,其意义无外乎强调信息的传播要嫁接到艺术的手段上来,这样才能触动公众的神经,引起他们的共鸣。
最适合做这段文字标题的是:
科学传播,也是一门艺术
科学与艺术,硬币的两面
嫁接艺术,科学成为大众文化
艺术封面,科学艺术的跨界组合
2017年,我国电信业务收入12620亿元,比上年增长6.4%,增速同比提高1个百分点。其中,2017年全年固定通信业务收入完成3549亿元,比上年增长8.4%,在电信业务收入中占比为28.1%。2017年,在固定通信业务中固定数据及互联网业务收入达到1971亿元,比上年增长9.5%,拉动电信业务收入增长1.4个百分点,对全行业业务收入增长贡献率达21.9%。2017年全年移动通信业务实现收入9071亿元,比上年增长5.7%,在电信业务收入中占比为71.9%。2017年,在移动通信业务中移动数据及互联网业务收入5489亿元,比上年增长26.7%,对收入增长贡献率达152.1%。
2017年我国电信业务收入同比增加了大约( )亿元。
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科学思想和哲学思想都是由人创造的并为人服务的,以人为本是二者共同的出发点和共同的归宿。正因为科学思想和哲学的主体都永远是人,因而二者都深深地打上了主体的烙印。从它们诞生那天起一直到现在和未来,都既散发着人类智慧的光芒,又闪烁着人性的光辉,都是科学性与人性的统一。主体的同一性决定了科学思想与哲学具有不可分割的密切关系。
这段话力求表明的观点是:
科学思想和哲学都是科学性与人性的统一
科学思想与哲学的主体都永远是人
科学思想与哲学的密切关系是由主体的同一性决定的
科学思想与哲学都是由人创造的并为人服务的
2009年与2008年相比,B市平均每个卫生机构拥有的卫生技术人员数量大约增长了:
5.9%
8.7%
-5.9%
-8.7%
短视频诞生之初就________了用户、内容制作方和营销方的界限,打通了自上而下和自下而上的传播渠道,鼓励用户对已有内容进行再创作。因此,短视频拥有比传统影视作品更快、更多样的传播方式,“内容即营销”的理念也在短视频上体现得________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
弱化 一清二楚
模糊 淋漓尽致
打破 一目了然
消除 准确无误
对于人工智能来说,这种学习的广度实在是_______,凡是人类社会的东西和事物,都是其学习的对象。但对它未学习过的东西,人工智能就会_______,而且不知道逻辑推理,犯错误和发生事故也在所难免。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
巨细无遗 倍感沮丧
不着边际 神经错乱
广袤无边 不知所措
浩如烟海 颠三倒四
黄帝是中华文明的开拓者和奠基者,黄帝陵是中华民族记忆最_______的教科书,是凝聚全体炎黄子孙的鲜艳_______,是我们文化自信的重要_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
生动 旗帜 源泉
深刻 标识 根源
有趣 标志 来源
丰富 图腾 渊源
陶器的产生是和农业经济的发展联系在一起的,一般是先有了农业,然后才出现陶器。这些创造发明,无疑应归功于妇女,因为在性别分工的基础上,妇女是家里的主人,必然首先从事这些活动。这在我国某些少数民族地区还保留着一定的残余,例如云南傣族和台湾高山族的制陶都由妇女来承担,而男子仅从事挖土、运土等辅助性劳动或甚至根本不参与其事。但在有些少数民族中已开始有所变化,如云南佤族和台湾耶美族中,制陶已成为男子专有的职业,妇女则降为辅助性劳动。这些现象提供了陶器出现之后,有关男女分工的变化和社会分工发展等方面的有用资料。此外,上述少数民族制陶工艺方面的发展过程是:从泥条盘筑到慢轮修整,从露天平地堆烧到棚内平地封泥烧制,这正代表了由手制向轮制过渡的早期形态,由无窑向有窑过渡的初级形式,这些都为探讨原始制陶工艺的发展提供了极为宝贵的资料。
详细地说明我国陶器的起源,目前尚感资料不足。不过最近在河南新郑裴李岗和河北武安磁山出土的陶器都比较原始,据碳十四断代,其年代为公元前五六千年以前,是华北新石器时代已知的最早遗存。这些发现不仅有利于探索陶器的起源问题,同时还揭示了正是在这些遗存的基础上,才发展成为后来广泛分布的仰韶文化、龙山文化,直到阶级社会的商周文明,它们在制陶工艺和器形的发展上,基本上是一脉相承的。此外,江西万年仙人洞和广西桂林甄皮岩的陶器也具有一定的原始性,其碳十四断代也在公元前四五千年以前,同样属于新石器时代较早的遗存,它们同后来华南地区的陶器发展也有着直接联系。在我国广阔的土地上,可能分布着更多的早期陶器的遗存,在不断发展和相互交流中逐渐形成统一的文化整体,并在这个基础上产生了原始瓷和瓷器,成为我国特有的创造发明,并对世界文明作出了一定的贡献。
根据文章内容,可以看出本文最有可能出自:
介绍我国陶器、瓷器发展的一段文章
考古学中一篇断定新石器时代的文章
社会学中介绍少数民族制陶和文化最早出现的文章
政治经济学中关于农业发展促进社会分工的一篇文章