近年来，北京市重视挖掘老旧厂房的文化内涵和利用价值，将其发展成文化创意类项目，使之________文化馆、图书馆、博物馆等公共文化功能。老旧厂房作为城市文化的重要________，为城市文化的创新发展提供了空间，既展示了历史文化，也成为新的文化地标。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
肩负 载体
担任 遗迹
分担 标志
承载 记忆
新时代中国文化哲学研究要用哲学思维和视野，以人为主体，研究文化的产生、功能及其发展的基本规律。要在实践创造中进行文化创造，在历史进步中推动文化进步，植根中华文化、不忘本来，吸收外来文化、加强文化交流、突出文化创新，面向未来，在创造中华文化新辉煌中推动社会主义文化繁荣兴盛。
这段文字主要说的是：
新时代中国文化哲学研究的使命担当
新时代中国文化哲学研究的指导思想和研究方向
要将文化哲学研究融入中国特色社会主义建设
应通过文化交流推动社会主义文化繁荣兴盛
我国历史文化和民族文化中的生态文化元素_______，挖掘并_______我国历史文化和民族文化中的生态文化元素，会给我们带来许多直观的、可资借鉴的_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
不胜枚举 吸取 启蒙
不计其数 提取 启动
俯拾皆是 汲取 启迪
多如牛毛 记取 启示
文化挪用是指将本不属于本地的异域或其他民族的文化资源借用过来，从而对本地的文化形成影响，创造出新的文化产品的现象。
根据上述定义，下列属于文化挪用的是：（ ）。
某苗族民间工艺组织设计制作的具有苗绣元素的彩绘玻璃、蜡染布等文创作品畅销全国
某法国女生在毕业舞会上穿着优雅别致的印度传统服装纱丽翩翩起舞，让大家大饱眼福
某荷兰社区大学为学生开设中华太极拳课程以增强他们的健身意识，受到学生普遍欢迎
世界之窗展示了众多全球著名景观和建筑，成为深圳打卡的地标，是当地热门旅游景点
文化是现代制度扎根的内在土壤，任何一种社会制度的创建、发展和变迁，都有其特定的社会历史文化背景和一定的现实文化条件。制度的文化功能在于约束人规范人，文化的制度作用在于塑造人教化人。因此，制度建构本身就是蕴涵着某种文化的内在特征，也就离不开一定的文化背景、文化底蕴与文化氛围。
这段文字主要说明了：
制度在一定程度上反映某种文化底蕴
制度的变迁可以衍生出新的文化特质
制度能够影响和改变文化的内在本质
任何制度建构都有其必然的文化根基
文化自觉是指生活在一定文化中的人，对自己的文化有“自知之明”，即明白它的来历、形成过程、特色和发展趋向，从而增强自身文化转型的能力，并获得在新的时代条件下进行文化选择的能力和地位。此外，文化自觉还表现为应具有世界眼光，能够理解别的民族的文化，增强与不同文化之间接触、对话、相处的能力。
根据上述定义，下列选项属于文化自觉的是：
经谈判，中方同意增加美国电影进入中国市场的配额
为保护贵州梭嘎苗族文化习俗建立了梭嘎生态博物馆
赵武灵王的“胡服骑射”与北魏拓跋氏的“禁断胡语”
湖北省襄樊市与河南省南阳市都自称是“诸葛亮故里”
发展经济________可以为城市文化增加筹码，________文化传承、文化内涵的提升以及文化事业的发展，________不可或缺的，城市的文化含金量如何，并不在于能否造起几幢标志性建筑，而是取决于市民的文化素质。
填入横线处最恰当的一项是：
不但 而且 都是
虽然 但是 更是
固然 不过 也是
既是 那么 也是
地缘文化学是文化学研究中从局部地理、环境关系及其引起的社会、文化差异与因缘关联，探讨地理区域文化特征与发展规律的社会科学。
根据上述定义，下列属于地缘文化学研究对象的是：
徽商现象
某地农业景观的开发过程
城市房价暴涨现象
某市大学生创业现象
国家文化公园的建设将展示最具有独特性、生命力、影响力和传播力的文化_______，人们在游览体验中感受文化、领悟文化，进而增强文化自信心和提升文化认同感，在心意相通里让文脉_______流淌。在这一过程中国家文化公园实现了文化资源保护、利用和传承的统一。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
风景 永远
地标 持续
景物 长远
景观 永续
对于传统文化，我们过去经历过一个否定的过程，将其置于流行文化的反面，但从来没有“无根”的流行文化。所谓流行文化，也不过是在对现代流行元素和传统文化的结合与扬弃基础之上所形成的，特别是在传播技术日新月异的今天，传统文化与流行文化的界限，已经越来越模糊。需要厘清的一点是，传统文化在今天所遭遇的压力，并不是文化本身的危机，而主要是传播形式上的困境。立足这一点，创新传统文化的传播形式，将之与流行文化元素和新技术相嫁接，就成为当下发展、弘扬和传播传统文化的一个重要突破口。
这段文字意在说明：
流行文化要植根于传统文化
传统文化需要创新传播模式
传统文化与流行文化相辅相成
新技术模糊了传统与流行的界限
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