乡村旅游是以各种类型的乡村为背景,以乡村田园风光、乡村生活和乡村文化为旅游吸引物,以农业和农村特色资源为基础开发旅游产品,以农民为经营主体、以城市居民为目标的一种休闲旅游形式。
根据上述定义,下列属于乡村旅游的一项是:
五一期间靖远县旅游局组织东湾镇大坝村农民20人,赴景泰黄河石林景区参观学习当地农家乐建设情况
周末,小王约了几位好友一起去爬慕田峪长城,归途中向农民购买了一些特产
杨家埠位于山东潍坊,这里的农民心灵手巧,制作出了精美的木版年画和风筝,从而吸引了数十万计的国内外宾客前来观光旅游
周末某市机关组织职工去郊区采摘甜瓜。在这里,家家户户都种植甜瓜,只要与农户谈好价格,就既能体验采摘乐趣,又能把新鲜瓜果带回家
个性化车站有的以传统文化中最具代表性的礼器、祥瑞图案为_______,用红黑相间的艺术壁画展示古国遗韵;有的则用瓷板山水画、菩提树雕塑墙和艺术山水_______出“宁静致远”的意境。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
原形 创造
原型 营造
原型 创造
原形 营造
生态文明是在生态危机日益严重的背景下,在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。早在19世纪,恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言,并且说:“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织,才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来。”根据历史唯物主义的理论及生态问题产生的实际领域,生态文明应当是物质文化的进步状态,与农业文明和工业文明构成一个逻辑序列。
这段文字的主要内容是:
生态问题其实就是人与自然的关系问题,生态问题与社会问题紧密相关
生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉、有计划地进行生产和分配
生态文明的建设,其实就是加强环境保护,促进人与自然和谐
要解决生态文明的建构问题,还得要回到《自然辩证法》的基本立场上去
人类是起源于热带的物种,在进化史的大部分时间里,人类都生活在温暖的气候中。而向北扩散到更高纬度的古人类最初不得不应对寒冷,人类究竟是如何适应寒冷的?有学者认为,古人类身体的进化使人类能够适应寒冷,如粗壮的体型,从而最大限度地产生和保持热量,但是,反对者则认为,即便存在上述进化,但是古人类在当时已发展出较为复杂的文化。有考古证据表明,他们曾用动物的兽皮制作衣服和搭建庇护所以抵御寒冷。因此,文化才是古人类能够适应寒冷的真正原因。
以下哪项最为恰当的概括了反对者在反驳时所使用的方法?
通过质疑上述学者的论据以反驳他的观点
对上述学者援引的论据提出一种新的解释
在承认上述学者的观点的基础上展开论证
提出一个新的论据以反驳上述学者的观点
依托数字文化资源进行新文旅业态和产品的开发,是文物古迹焕发新活力、增强吸引力的重要手段。但科技应用应有边界,即________________。一旦两者有冲突,理应遵循保护优先原则。打造沉浸式场景,要借助声电光影,将静态的、单一的遗产地场景,转化为多维、立体、丰富的体验场景,其目的无可非议。但沉浸式场景的构建多会涉及器材、设施、设备的导入和搭建,即使只存在小概率风险,也须慎重。鉴于此,文化遗产地的沉浸式游览,可考虑在遗产地保护范围之外,打造不依托文物本体的沉浸式体验项目。
填入画横线部分最恰当的一项是:
不能对资源本身及其价值造成破坏或产生不良影响
需坚持适度开发和可持续性发展策略
要把握好真实性和娱乐性之间的尺度
不能过度强调沉浸式体验而忽略文化内涵
华山脚下的玫瑰与燕山以北的龙在桑乾河上游(河北、山西北部)对接。二者真正结合到一起的证据是在大凌河上游的凌源、建平、喀左(辽宁西部)发现的。近年来那里发现了红山文化后期的祭坛、女神庙和积石冢群,其中有玉雕猪龙、玉雕玫瑰、玫瑰图案彩陶筒座和彩陶盆,这些距今不晚于五千年。玉雕猪龙放在男性墓主人身上,玫瑰图案彩陶筒座和彩陶盆配置在积石冢四周——以龙和花(华)为象征的两个不同文化传统结合成了共同体,迸发出文明的“火花”。
上述文字主要说明了:
以龙和花(华)为标志的两种古文化的结合
以龙和花(华)为标志的两种不同文化真正结合到一起的证据
以龙和花(华)为标志的两种不同文化结合的地点、时间
近年来红山文化后期的考古发现
人们常把黄河比喻为中华民族的母亲河;把大运河比作中华民族的生命之河、智能之河。那是因为大运河是世界上开凿时间最早、规模最大、里程最长的运河。它经历了上千年的沧桑风雨,养育了一代又一代的中华儿女,积淀了内容丰富、底蕴深厚的运河文化,记录了中国古代政治、经济、文化、科技、军事等方方面面的丰富信息。它是中国悠久历史的缩影,是中国人民智慧和勤劳的结晶,是中华民族弥足珍贵的物质和精神财富,是中华文明传承发展的纽带,有人称它是一个“魂”。
题干中它所指的“魂”是:
黄河
大运河
中国人民的智慧和勤劳
母亲河
在万灵古镇的濑溪河畔,烟雨朦胧,气息________,宁静且有着避世的烟火,深厚的历史文化在这里交融,古寨、古桥和灵动的河水融汇成一幅水墨画卷,能够让人徘徊在桥水之间,________于烟雨小道。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
氤氲 徜徉
旖旎 踌躇
绮丽 盘桓
叆叇 留连
填入划横线部分最恰当的一项是:
“移风易俗”的口号喊了很多年,然而好的“新民俗”能否诞生,不但需要有良好的愿望,还要有懂得民俗心理的“新创意”。这种创意,既衔接传统文化,又紧搭时代脉搏。唯有如此,才有可能让这种“新民俗”________。
久盛不衰
约定俗成
相沿成俗
蔚然成风
不少有识之士经常指出,一个国家、民族及文化的蓬勃发展,不仅需要高度物质的发展,还必须有进步信念的支撑。人的存在,总应该超出一般动物类的局限,具备更多智慧、信念、意志力等精神层面的东西。
由此可以推出:
对一个国家、民族及一个人来讲,精神和信念不可少
精神比物质更重要
精神就是指智慧、信念和意志力
物质与精神是一个问题的两个方面