2022年10月16日，中国共产党第二十次全国代表大会在北京开幕。习近平代表第十九届中央委员会向大会作报告。他指出，十年来，我们经历了对党和人民事业具有重大现实意义和深远历史意义的三件大事。这三件大事是（ ）。
①迎来中国共产党成立一百周年
②中国特色社会主义进入新时代
③统筹疫情防控和经济社会发展取得重大积极成果
④完成脱贫攻坚、全面建成小康社会的历史任务，实现第一个百年奋斗目标
⑤坚决反对外部势力干涉，牢牢把握两岸关系主导权和主动权
⑥实施供给侧结构性改革，我国经济实力实现历史性跃升
①②③
②③④
①②④
③④⑤
尽管在《史记》之前，已经出现了《尚书》《春秋》《国语》，甚至出现了成熟的编年体史书《左传》，然而后世史家最崇奉的，却不是这些更古老的作品；相反，是《史记》创立的纪传体，成为历代正史的标准体例。《史记》之所以影响如此深远，除了司马迁超凡的史识和文笔之外，其创立的纪传体体例，无疑是最重要的原因之一。正如清儒章学诚所言：“自《隋·经籍志》著录，以纪传为正史，编年为古史，历代依之，遂分正附，莫不甲纪传而乙编年。”之所以如此，是因为这一体例更为全面地包罗了人类历史的诸多侧面，且适应了史学的发展。
这段文字意在说明：
纪传体体例丰富了人类历史的记录角度
史书体例创新必须与史学的发展相适应
《史记》创立的体例是对后世最重要的影响
《史记》的纪传体体例具有重要的史学意义
现收藏于陕西省博物馆的八棱金杯，是唐代比较有代表性的作品，1970年发掘出土。此杯为国家一级文物，高6.4厘米，侈口八角，圈足。八个面之间以连珠式图案相分割，分别装饰有拍板、吹箫、弹奏琵琶等人物浮雕图案，人物形象高鼻深目，明显是当时的西域胡人形象。此外，还有忍冬纹、卷草纹，以及山石、飞鸟、蝴蝶等装饰图案。这件文物对研究唐代金属工艺、造型艺术、文化交流、歌舞音乐以及服装穿戴等社会现象都有极大帮助。
下列说法与原文不相符的是：
唐代时已有箫、琵琶等音乐器具
当时西域与唐王朝有一定文化交流
八棱金杯是唐王朝赠送给西域的礼品
金杯的八个面之间以连珠式图案相分割
近年，中国部分科幻电影在国际票房收入方面获得了巨大的成功。中国科幻电影的发展表现了人们对科技和人文主义的考量，从更深层次的生态文化视角考虑科技和人类的关系。在科幻电影的亚类型创作上，中国具有广阔的开发空间。中国文化经验和记忆的融入为科幻片的进一步发展壮大或者细化成文化亚类型提供了可能性。相较于具有民族性限制的中国魔幻、玄幻影视作品，科幻电影具有国际通约性，因此借助科幻题材，表达人类社会共同议题，将促使中国科幻电影成为中国文化走向世界的重要沟通载体。
这段文字意在强调：
中国科幻电影的成功发展助力中国文化走向世界
科幻电影表现了人们对于科技与人文主义的考量
中国在科幻电影的亚类型创作方面具有广阔空间
中国科幻电影在国际票房收入上获得了巨大成功
生产性保护作为中国非遗保护经验的重要组成部分，已引起缔约国的重视。低层次模仿绝不是生产性保护的应有之义。模仿是传承的基础但不是全部，对既有的艺术佳作进行模仿，尽管能在审美上起到一定的替代作用，甚至打开原作未能表现的艺术空间，也能提供诸多就业岗位，在一定程度上可以合理存在；但一窝蜂地“再创作”，对手工技艺和民间艺术类非遗项目的伤害尤为巨大。它非但没有提升反而降低了手工技艺作品的格调，更动摇了手工技艺类项目存在的根基。
根据这段文字，我们可以看出作者的意图是：
说明生产性保护是非遗保护的有效手段
介绍中国手工技艺类项目非遗保护的经验
阐述一定程度的模仿属于生产性保护的一种
强调低层次模仿对非遗保护的影响弊大于利
一群网友在现实中举办化装舞会，每个人必须按照网名所代表的人物或者事物来装扮自己。白雪公主、巫婆、佐罗、石头、哈利波特、仙人掌是甲、乙、丙、丁、戊、己六个网友的网名。甲、乙、戊是女性，其他三位是男性。乙、丙、戊的年龄超过了30周岁。在化装舞会上扮演上述六种角色的六个人分别说了一句话表明现实身份：
白雪公主：我比你们都小，请多多关照。
巫婆：巫婆只能是女的，男的应当叫巫师，所以我是女的。
佐罗：六个人的年龄从大到小排列，我是倒数第2的，我不是丁。
石头：我的网名是我妻子取的，因为她说我不浪漫，连木头都不如。
哈利波特：虽然我年纪最大，但我还是有童心的。
仙人掌：多刺的我终于能够在30岁以前把自己嫁出去了，明天举行婚礼，欢迎大家来参加。
如果他们说的都是真话，则不能推出的是：
白雪公主是丁
哈利波特是乙
佐罗是己
石头是丙
《白鹿原》以白、鹿两个家族三代人的人生历程为线，从时代变迁的角度呈现了乡土社会生活形态的历史发展轨迹，反映了中国传统宗法文化的坚守与变迁、撕裂与挣扎，也抒写出了诸多个体生命在特定时空和社会关系中的挣扎和痛苦，进而礼赞了我们民族文化传统和道德伦理中永远不灭的善良和温情。而且，作品对此深刻主题的呈现，是艺术的、饱满的、可感的。它以不愠不火、不疾不徐的生活流，融入时代、地域、风情、民俗等多种元素，丰富立体地展现了白鹿原上的本色生活，升腾起人世间的烟火气。
根据上述文字，下列说法正确的是：
《白鹿原》演绎出了乡土生活的真实与厚重
《白鹿原》演绎出了个体生命的挣扎和痛苦
《白鹿原》演绎出了传统文化的斑驳与永恒
《白鹿原》演绎出了时代历史的躁动和变迁
把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是：
①由此形成了一个悖论
②一方面，专业化才能有好作家；另一方面，文学脱离生活本质，专业化难有好作家
③专门文学家的出现，是文学史上产生众多优秀作品的原因之一
④但是，文学的专门化，又使文学家们得以生活在书斋、阁楼、亭子间里，局限在一个独特的小圈子中，与社会和他人的生活相隔离
⑤文学家们受过良好教育，熟悉各种文学经典，掌握丰富的创作技巧，这些都是普通人难以企及的
②③④⑤①
③④②①⑤
③⑤④①②
③⑤①②④
“十点半，桥南百货大楼上，那闪烁的霓虹灯，准时灭。他还在河堤上站着。他算过卦。卦人说，酉戌相害。他属鸡她属狗。他不信。他只信一个字：缘。”这是不久前作家李佩甫为一个短信小说接力大赛创作的“龙头”。有数以千计的短信文学创作者从他开的这个头接力下去，衍生出了形态各异的短信小说。在李佩甫看来，短信小说具有传统小说无法比拟的特性。苏童、赵本夫、范小青、毕飞宇、黄蓓佳等作家都把自己的作品授权改编成彩信或短信小说，但也有人认为短信文学对文学的实质毫无意义。
这段文字主要是说：
短信小说之争
短信小说是文学吗
由“龙头”衍生出的短信小说
短信小说具有传统小说无法比拟的特性
在使用繁体字的香港和台湾，如今越来越多年轻人的生活方式正日渐西方化；而大陆青少年接触港台的电脑游戏、流行歌曲等现代时尚元素，看到的也多是繁体字，但并未得到传统文化的熏陶。与此相反，不少天天使用简体字的人，照样深得传统文化的熏陶。如果分别阅读用简体字和繁体字书写的同一篇古文、同一首唐诗，文字形式对读者解读作品文化意蕴的影响微乎其微。传统文化也可以以电影、电视等多种方式植根民间思想观念与生活方式当中，不一定要借助繁体字作为媒介。
这段文字意在说明：
应将传统文化融入现代时尚元素中
传承传统文化未必需要借助繁体字
简体字代替繁体字确实利大弊小
简体字不会削弱传统文化的意蕴
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