古人提倡“吾日三省吾身”，_______，而今天有些人则不然，总是_______，对比之下，实在不应该。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
修身养性 瑕不掩瑜
兢兢业业 好大喜功
闻过则喜 讳疾忌医
博采众长 刚愎自用
2017年全国二手车累计交易量为1240万辆，同比增长19.3%；二手车交易额为8092.7亿元，同比增长34%。2017年12月，全国二手车市场交易量为123万辆，交易量环比上升7.4%，上年同期交易量为108万辆。
“十二五”（2011～2015年）期间，全国二手车总计交易约多少亿辆？
0.46
0.50
0.38
0.42
未来学家科克伦认为今后五十年内，人脑可能与电脑直接相连。他说，到二十一世纪初科学家将开始进行把芯片和人脑直接相连的开发工作。只要解决芯片与大脑接口问题，这一设想完全可能变为现实。现在已经能把《大不列颠百科全书》的全部内容以分子大小的字体刻在一枚针的针尖上，因此，人们利用同样的技术也可用来开发植入大脑的芯片。
这段文字的主旨是：
今后五十年内，人脑将可能与电脑直接相连
科学家将进行把芯片和人脑直接相连的开发工作
电脑对信息存取的能力可以与人脑相媲美
目前，制约电脑植入人脑的关键是芯片与大脑接口问题
潜台词本是戏剧用词，指的是台词实际包含而没有明确说出的意见，所谓题外之话，言外之意。丰富的潜台词往往能使表演更加耐人寻味。
根据上述定义，以下哪项表述中包含典型的潜台词：
历史老师讲课时说：中国地大物博，是礼仪之邦
违章司机对交警说：我有急事，没看清交通标志线
法官判说：判处被告有期徒刑十年
电视上天气预报员说：今天最高气温为24摄氏度，多云
《史记》对后世文学影响巨大，其语言被奉为“古文”的最高成就，后世的散文，小说，戏剧等多种文体对《史记》从语言，内容、风格、结构等各个侧面来加以______、利用和______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
学习 继承
改良 扬弃
传承 规范
研究 抛弃
义务性规范要求人们以某种方式必须作出或不作出某种行为。授权性规范表明人们有作出或不作出某种行为的权利。二者的关系是：当某种行为被确立为义务时，这种行为也同时被确立为权利；否定某种行为是义务，不意味着否定了这种行为是权利；当某种行为被确立为权利时，不意味着这种行为是义务；否定某种行为是权利，也即否定了某种行为是义务。
根据上述定义，下列说法错误的是：
若规定“公民有选举的权利”，意味着“公民有选举的义务”
若规定“公民没有生育的义务”，不意味着“公民没有生育的权利”
若规定“本科生必须修读一门外语课”时，意味着“本科生有权利修读一门外语课”
若规定“公民没有干涉他人婚姻自由的权利”，意味着“公民没有干涉他人婚姻自由的义务”
很多孩子只能听赞美之词，听不得半点反对意见；有的孩子外表高傲，内心脆弱，敏感多疑。他们遇到一些不顺心的事情，就会有极端的举动，这就是所谓的“蛋壳心理”。过分骄纵、百般溺爱是导致这种心理的最直接原因。建议父母在孩子顺心的成长道路上制造一点挫折，让孩子学会在逆境中保持自信，学会在挫折面前保持乐观，培养孩子的韧性和抗挫折能力。另外，父母要学会对孩子说“不”，要让孩子知道并不是所有的要求都能够得到满足，使他们学会接受拒绝。
最能概括这段文字的一项是：
针对“蛋壳心理”，父母应采取恰当的教养方式
父母在赞美孩子的同时要让其学会接受拒绝
“蛋壳心理”直接反映了孩子的脆弱心理
孩子的脆弱心理大多源于父母的教养方式
古希腊古罗马是西方文明的摇篮，西方哲学、美学及各种艺术形式始于此，西方的音乐文化也由此开始，这个时期出现过最早基于口头传唱的希腊长诗，如《伊利亚特》和《奥德赛》；数学家毕达哥拉斯揭示了音乐与数学之间的关系；著名的三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯既是戏剧家也是音乐家，在他们的戏剧中，音乐发挥了奇妙的作用。
从这段文字可以看出，古希腊古罗马时期音乐文化的特点是：
含义比现在更为狭窄
内容主要涉及数学和戏剧
与其他艺术及科学联系密切
与艺术和哲学有严格的区分
众所周知，雷达主要靠接收目标的反射信号来发现目标。通常所说的隐身技术主要依靠形状、吸波涂层等吸收雷达波或改变雷达波的传播方式，进而达到隐身的目的。巧的是，对于这些隐身绝招，太赫兹雷达几乎全部“免疫”。集众家优长于一身的太赫兹，其远小于微波与毫米波的波长，可用于探测更小的目标并实现更精确的定位。同时，太赫兹波又包含了丰富的频率和宽广的带宽，能以成千上万种频率发射纳秒乃至皮秒级脉冲，进而大大超出现有隐身技术的“屏蔽”范围。
根据这段文字，可以知道：
太赫兹波波长较长、频率较丰富
太赫兹雷达可破解一般的反射信号
太赫兹雷达可发现一般的隐身战机
太赫兹波可探及更远范围内的隐身战机
古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”。有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来人们认识到人类自身也需要这种信，而人之信需要由“诚”来保证，来实现。“诚”指人内心的一种态度，信是诚的外在表现；“诚”与“信”是一体两面。
这段文字的主旨是：
诚信的由来
中国古代特别重视诚信
对“诚”与“信”的继承
一体两面的“诚”与“信”
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