好的小说应该是可读性、艺术性和思想性的完美结合,比如大仲马的小说,之所以流行百年而不衰,就是因为有着_______的故事情节和高超的写作技巧以及深刻的思想内容。
填入划横线部分最恰当的一项是:
完美无瑕
津津有味
引人入胜
意犹未尽
任何系统要想得以发展,都离不开正确的决策。影响决策的因素有很多,其中最重要的就是决策赖以做出的信息。无论对国家治理,还是对组织管理,信息质量往往决定决策质量的高低。问题是,如何才能获得正确决策所需的信息?最容易令人想到的是影响信息获取的外部原因,比如科技发展水平、事物的复杂性、突发事件的随机性等。而实际上,影响有效信息获取的,除了技术原因,还有内部的组织原因。
这段文字接下来最有可能谈论的内容是:
技术原因和组织原因的区别
组织原因的内涵和对决策的影响
获取正确决策所需信息的途径
作出正确决策所必需的内部条件
①“文革”头三年的红色_______之中,父亲和他的大多数朋友都是被革命的对象。本地亲友关系近的、胆子大的偶尔还有来往,外地的几乎完全_______。
②城市地标是一座城市最具标志性的建筑或景观,它聚焦了一座城市的魅力,是这座城市区别于另一座城市的特色之所在。我国历史上唐代长安之曲江,南宋杭州之西湖,明清南京之秦淮河、北京之故宫,近代上海之外滩,都是历史上最具特色和标志性的城市景观,并积淀为一种独特的城市_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
气氛 音讯全无 境像
氛围 音讯全无 意像
气氛 音书隔绝 意境
氛围 音书隔绝 意象
尽管大多数时候,人类学家以科学家自居,但不可否认的是,每个人类学家与他们的研究对象都是活生生的个人,各种感受的交织,情感的触动免不了影响研究的结果。不过,不要紧,承认这种“沮丧、尴尬、疲倦和窘迫”并不是一件太糟的事情,而且越来越被看作是田野叙述中,一个有益的维度。
作者对人类学家个人情感往往会渗入研究结果的看法是:
不可避免
情有可原
有利有弊
弊大于利
世界上还没有包治百病的万应丹。平常所谓良药,用之得法固然可以起沉疴,但用之不得法也许会杀人。泰戈尔劝人少读书,他对于东方的文艺,虽然洞见症结,对准了毛病发药,但是说给现在的中国人听,实在像煎了一剂催命汤。新中国诚然有许多地方用得着外国朋友的指导,可是不读书那一层是无须劝驾了。
作者这段话主要想表达的观点是:
新中国的发展需要外国朋友的指导
现在的中国人本就读书少,不应如泰戈尔所讲劝人少读书
泰戈尔对于东方的文艺可谓洞见症结,对准了毛病发药
世界上没有包治百病的万应丹
现有5盒动画卡片,各盒卡片张数分别为:7、9、11、14、17。卡片按图案分为米老鼠、葫芦娃、喜羊羊和灰太狼4种,每个盒内装的是同图案的卡片。已知米老鼠的卡片只有一盒,而喜羊羊、灰太狼图案的卡片数之和比葫芦娃图案的多1倍。据此可知,图案为米老鼠的卡片张数为?
7
9
14
17
一个民族的文化与精神的健康发展,最重要的标志就是敢于并善于_______所有优秀的文化,如我们常常讲,大唐时代长安流行胡乐,并没有使我们的文化出现_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
吸收 断裂
接纳 蜕变
借鉴 浮躁
融合 停滞
①西汉时期的扬雄就提出了“书为心画”,这个观念深入人心。
②明代汤显祖写的《牡丹亭》里面,柳梦梅则透过自画像上题字风格来想象杜丽娘的灵心慧性。
③元代王实甫的戏剧《西厢记》中,张君瑞曾通过书信的字迹揣摩崔莺莺的心态。
④在中国,自古以来人们普遍认为字迹就是心迹。
⑤这两个戏剧情节反映了社会大众对于字迹的普遍认识。
将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
①③②⑤④
④①③②⑤
④②③①⑤
①②③⑤④
视觉适应是我们熟悉的一种感觉现象。它是由于刺激物的持续作用而引起的感受性的变化。在视觉范围内,可区分为暗适应和明适应。暗适应是指照明停止或由亮处转入暗处时视觉感受性提高的时间过程。明适应与暗适应相反,是指照明开始或由暗处转入亮处时人眼感受性下降的时间过程。
下列不属于明适应的是:
我们从阳光照射的室外进入电影院,觉得一片漆黑,经过一段时间就可以看到黑暗中的物体
医生让做完眼睛手术的人在光线比较昏暗的房间里摘掉蒙在眼睛上的纱布
白天车辆驶出隧道时,驾驶员易感视觉不适,应降低行驶速度、缓慢驶出,缓解不适
从地下室走出来会觉得阳光很耀眼,但很快就会恢复正常状态
扩大论题和缩小论题在辩论赛中很常见。在相互的辩驳中,辩手们常常故意扩大对方的论题,将对方的论题推到荒谬的地步,以利于本方的反驳和进攻;同时为了利于本方立论与防守,辩手们又常常故意缩小本方的论题。
根据上述定义,下列采用了扩大论题的是:
将论题“中学生异性交往弊大于利”解释成“中学生异性过分密切交往必定弊大于利”
将论题“人性本恶”解释成“人具有与生俱来的本能和欲望,因此人性是恶的”
将论题“德国人很严谨”解释成“所有德国人都很严谨”
将论题“人性本善”解释成“没有人不是善的”