下列“讲文明树新风”公益广告用语使用错误的是:
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
人类成为万物之灵的主要条件是发展了语言。语言是最基本的信息_______,文字、传声技术和电脑提高了语言的_______功能,国家共同语和国际共同语扩大了语言的_______范围。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
符号 交际 交换
手段 形象 使用
载体 传播 流通
工具 互动 言说
2015年7月,D市共监测电视、广播、平面和重点网络媒体首页页面广告297207条次,涉嫌违法广告594条次,广告涉嫌违法率0.20%,比6月下降0.07个百分点。
2015年7月广告涉嫌违法量居前十位的商品、服务类别中,监测量最多的3个类别涉嫌违法量之和约占所有广告总涉嫌违法量的:
一成左右
二成左右
三成左右
四成左右
下列行为没有违反广告法的是:
某电视台养生节目推荐观众购买赞助商的按摩锤
某6岁童星代言著名厂商生产的学习机
某小学的校车车身上载有儿童手表的车体广告
某药品广告中已康复的患者分享自己的用药经历
某新闻媒体欲结合12月份的重要纪念日、活动日等时间节点,推出系列公益广告,这些公益广告主题可以是:
防范艾滋病、宣传宪法、公祭南京大屠杀死难者同胞
防范艾滋病、节约用水、纪念香港回归
关爱残疾人、节约粮食、纪念澳门回归
宣传劳动法、保障人权、纪念辛亥革命
游轮 对于( )相当于( )对于 宣传
观光 海报
航行 飞机
客轮 讲座
港口 广告
2010年,某省广电实际总收入为145.83亿元,同比增长32.07%。其中,广告收入为67.08亿元,同比增长25.88%;有线网络收入为45.38亿元,同比增长26.35%;其他收入为33.37亿元,同比增长57.3%。
2010年,该省广电收入中,省级收入为65.32亿元,比上年增加15.5亿元;地市级收入为41.61亿元,比上年增加13.39亿元;县级收入为38.90亿元,比上年增加6.52亿元。
2010年该省各市、县广电收入的区域分布如下:
东部地区50.06亿元,同比增长32.48%,占市县收入份额的62.18%,该地区的市均收入为10.01亿元,上年同期为7.56亿元。中部地区17.78亿元,同比增长40.70%,该地区的市均收入为5.93亿元,上年同期为4.21亿元。西部地区12.67亿元,同比增长80.86%,该地区的市均收入为2.53亿元,上年同期为1.4亿元。
截止2010年底,该省有线电视用户数为1885.88万户,比上年末净增161.7万户。其中有线数字电视用户为1007.8万户,比上年末净增277.58万户。
2009年,该省广告收入占广电总收入的比重约为:
48%
31%
26%
23%
2003年广告类节目时数中,广播要比电视多出:
56.18%
66.78%
78.61%
81.72%
尽管具有人类学意义的工作相当古老——有两个例子,古希腊历史学家希罗多德和北非学者阿拉伯·英布·卡尔顿,在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对较晚的西方文明的产物。例如,在美国,学院或大学(罗彻斯特大学)普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源,以及其他人,那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢?
这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说,它与人类的技术局限有关。在大部分历史中,人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段,对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权;只有当适当的运输和通信方式得到发展,对其他民族和文化的研究才可能盛行。
这并不是说,人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如,圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族,其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人等等。这些民族之间的差异,比起他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的北美原住民等的差异,就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段,人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是,欧洲人只是逐渐认识到,在所有这些差异的掩饰下,他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶,相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了:人们越来越努力根据自然法来解释事情,对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑,对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
对插入语“如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是:
强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性
强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性
强调在同一时期对不同文化不同民族观察的艰难性
强调在同一时期对不同文化不同民族观察的可能性
哲学家说,幸福是一种感觉,上午和下午感受都不一样。很多时候,也需要自我调适和社会调整。沿着这种思路,哲学家赵汀阳就认为,现代消费主义的宣传(比如消费广告刺激了大家的无限欲望),造就了“难以满足”的欲望。另一些心理学者说,很多幸福感就流失在“对比”之中,就如调查所验证的,收入分配是否“公平合理”成了影响幸福的重要因素——而不是收入是否“充足”。
这段文字表达的主要意思是:
幸福的感觉因人而异,需要个人自我调适
幸福是一种心理感觉,调节好自己的心态有利于获得幸福感
要想获得幸福,首先要降低自己的期望
哲学家和心理学家对幸福有着不同的理解