实践一再告诫我们，要真正服务好干部群众，就必须关注“沉默的大多数”，特别要注意听那些平时听不到、难听到的底层干部群众的声音。要畅通各种民主渠道，通过开通热线电话、举办问政问计活动等形式，多捕捉来自“无声”干部群众的声音，从中去了解、感知、分析、思考，切实找准服务指导基层的差距不足和用力方向，使之成为推动基层建设的重要依据和参考。
对这段文字理解最准确的一项是：
“无声”干部群众的声音更值得重视
要重视来自“无声”干部群众的声音
大多数干部群众都是“沉默的”
畅通民主渠道才能获取干部群众的声音
作为曾经的媒介大亨，报纸的影响力已经_______，互联网、手机的普及，让现代人获取信息的方式发生了_______的变化，报纸媒体的阅读群体日益萎缩。新媒体留给报纸的发展空间已经越来越小。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
每况愈下 日异月殊
今非昔比 翻天覆地
烟消云散 惊天动地
今不如昔 日新月异
都说眼下属于图像时代。且不说电视、电影、光盘等_______着文化消费和阅读走向，单单老照片、老漫画、老插图等等历史陈迹的_______，便足以表明人们已不再满足于在文字里感受生活，感受历史了。
填入横线部分最恰当的一项是：
引领 席卷而来
引导 沉渣泛起
主导 异军突起
引领 纷至沓来
藏书，是指凭自己的爱好、评价和鉴赏力而有选择地收藏图书，不仅是为了自己参考、阅读或消遣，也是为了把某个领域的图书精心、完整地收藏起来。
根据上述定义，下列行为不属于藏书的是：（ ）。
某围棋爱好者一见到吴清源的书就买下来并妥善保存
某古币收藏家一见到关于古代钱币的书就买下并保存
某商人批量买下市面上的某套书籍，待价格飙升售出
某书法家不惜重金求购各种碑帖拓本，以备临摹鉴赏
AlphaGo（阿尔法围棋程序）总体上由两个神经网络构成，以下把它们简单称为“两个大脑”。这只是一个比喻，在对弈时，这两个大脑是这样协同工作的：第一个大脑的简单模式会判断出在当前局面下有哪些走法值得考虑。第一个大脑的复杂模式通过蒙特卡洛树来展开各种走法，即所谓的“算棋”，以判断每种走法的优劣。在这个计算过程中，第二个大脑会协助第一个大脑通过判断局面来砍掉大量不值得深入考虑的分岔树，从而大大提高计算效率。与此同时，第二个大脑通过下一步棋导致的新局面的优劣也能给出关于下一步棋的建议。最后，两个大脑的建议被平均加权，做出最终的决定。
其实，这两个大脑的工作方式确实和人类很相似，一个__________细部，一个__________全局。但AlphaGo最终结合两者的方式相当简单粗暴：让两者各自评估一下每种可能的优劣，然后取一个平均数，这可绝不是人类的思维方式。
对人类来说，这两种思考问题方式的结合要复杂得多——不仅仅在围棋中是这样。人们并不总是同时对事态做出宏观和微观的判断，而是有时情绪、心理和潜意识的应激反应。这当然是人类不完美之处，但也是人类行为丰富性的源泉。
为什么要让人工智能去下围棋？有很多理由。但在我看来最重要的一个，是能够让我们更深入地理解智能的本质。
神经网络和机器学习在过去十年里跃进式的发展，确实让人工智能做到许多之前只有人脑才能做到的事，但这并不意味着人工智能的思维方式接近了人类。而且吊诡的是，人工智能在计算能力上的巨大进步，反而掩盖了它在学习人类思维方式上的短板。和国际象棋中的深蓝系统相比，AlphaGo已经和人类接近了许多，深蓝仍然依赖于人类外部定义的价值函数，所以本质上只是个高效计算器。但AlphaGo的价值判断是自我习得的，这就有了人的影子，而且AlphaGo的进步依赖于海量的自我对局数目，这当然是它的长处，但也恰好说明它并未真正掌握人类的学习能力。一个人类棋手一生至多下几千局棋，就能掌握AlphaGo在几百万局棋中所训练出的判断力，这足以证明，人类学习过程中还有某种本质是暂时无法用当前的神经网络程序来刻画的。
这当然不是说AlphaGo应该试图去复制一个人类棋手的大脑，但是AlphaGo的意义也不应该仅仅反映在它最终的棋力上。它是如何成长的？它的不同参数设置如何影响它的综合能力？如果有其他水平相当的人工智能和它反复对弈，它能否从对方身上“学到”和自我对弈不同的能力？对这些问题的研究和回答，恐怕比单纯观察它是否有朝一日能够超越人类重要得多。
作者认为，研究AlphaGo与棋手对弈的重要意义在于：
帮助人类理解人的大脑究竟如何进行工作
帮助人类了解探讨大脑思维方式的短板
测试人工智能的思维能否最终战胜人类大脑
探究人工智能可以替代人脑做哪些具体工作
梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息——非物质文化遗产的核心是人，淡化非遗本身的美术或者历史价值，强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道：“程宵春手艺的精进，生活态度的恬淡，都向我们展示了一个有传承的行业，是如何塑造出一个个丰富的个体生命。”
符合原文的一项是：
非物质文化遗产应强化其艺术价值
非物质文化遗产更注重传承人生命的价值
非物质文化遗产的核心是行业的传承
历史价值要比个体生命的价值更重要
随着人类生命的延长和对生活健康品质的个性化需求，制造业正在从以满足人类对交通和能源的需求向满足人类对生命健康的需求_______，人工关节、人工肝脏等的_______正是其中的典型代表。但不可否认的是，人工关节等产品仍然存在着不可解决的缺陷，人类期待着制造出人造组织甚至人造器官，用以替换受损组织或器官。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
转变 崛起
拓展 成功
迁移 出现
变化 更迭
对于爱因斯坦，除了他的相对论之外，他对于科学相关的哲学思考，对诸多社会、政治、文化问题的关注和精辟的言论，有时却在传统只注意传播具体科学知识的科普中缺席了。这不能说不是一件令人遗憾的事。
对这段文字概括最为恰当的是：
人们对科学家的了解不足
爱因斯坦的哲学理论更值得关注
科普所宣传的科学知识应更为广泛
真正的科学家研究兴趣是极为广博的
以变制变，是一种_______，是一种智慧。世上的万事万物都有其特殊性，因此在尊重客观_______的同时，要善于以变制变，不断提高自己的应变能力，_______赢得主动权。
填入划横线部分最恰当的一项是：
谋略 规律 进而
策略 规律 从而
策略 规划 从而
谋略 规划 进而
19世纪末20世纪初，是中国面临前所未有的大变革的年代。活跃在那个大变革年代的有几位杰出的历史人物，他们凝聚了那个时代的记忆，成为那个时代的符号。梁启超先生就是其中一位。他既是英勇的斗士，也是深邃的学者；既是不知疲倦的政治家，也是充满了慈爱的长者。遗憾的是，历史没有给予他长久的人生。但这却不影响他形成远超自我生命的学术思想体系。这个学术思想体系随着时间的推移，不仅没有褪色，反而更加熠熠生辉。
对上面这段话理解不正确的一项是：
文段着墨时代背景，目的是衬托主人公梁启超先生
文段重点在于表明梁启超先生斗士、学者、政治家、长者的身份
文段用梁启超先生有限的生命来反衬他远超生命的思想
文段虽从多角度来写梁启超先生，但归根结底是想揭示梁启超先生的思想价值
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