面对基层治理难题，当然不能因为利益的_______而将其束之高阁，也不能因为情感的_______而长期“一事一法”。否则，一些问题可能会_______，失去改革的最佳“窗口期”，最终损害的还是群众的利益。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
冲突 纠纷 积习难改
牵扯 阻扰 根深蒂固
羁绊 纠葛 积重难返
束缚 阻隔 积习深重
①既然是团圆饭，春晚的味道如何显然已不是最重要的
②它年复一年地陪伴百姓迎接新年钟声，陪伴无数家庭包饺子、吃年夜饭，陪伴一代代孤独的海外游子感受浓浓的中国年味儿
③如今，春晚就像过年回家的车票、大年三十晚上的团圆饭一样，一样都不能少
④从1983年至今，从“全民联欢”到“全民吐槽”，春晚这桌“年夜饭”已经做了30多年
⑤相反，如果不看春晚，这个春节或许会让人觉得多少有些遗憾
⑥实际上，一道已经吃了30多年的大餐，要想年年有新意、场场有突破，要想让每一名观众都满意，根本没有可能
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
③②④⑥①⑤
③④②①⑤⑥
④②③①⑤⑥
④③②①⑥⑤
我坚信火星上有生命存在，不信你看火星上有许多长条状阴影，就是火星人在上面开凿的运河。
以下哪项与上述论证方式最为相似？
我坚信相对论是真理，你想爱因斯坦是天才，他能说错吗？
我坚信这件事就是他干的，你想如果不是他干的，还会有谁呢？
我坚信地球以外一定居住着其他智慧生物，你看宇宙那么大，要不然就太浪费了
我坚信全球气候正在变暖，你看有些耐寒的动物已经灭绝了，那就是全球变暖导致的
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生命在于平衡 水是人类生存的条件
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下面这段话中，没有语病的句子是：
①情绪智力理论认为，情绪智力对人成功的决定作用主要表现在，能自我安慰、摆脱焦虑、灰暗或不安，很快走出生命的低潮、重新出发。
②人能否对自己的情绪加以有效控制，有一个重要前提，就是要对情绪有一个清醒的自我意识，也就是说要能够敏锐地领悟到自己的情绪反应。
③一个人情绪水平的高低，主要表现为对自己的消极情绪进行有效管理。
④人控制自己情绪的水平决定了他发挥自己智力能力的效度。
①②
①④
②③
③④
如果可以，机器人甚至能挽救你的生命。以自动驾驶汽车为例，美国近年来年均车祸致死量高达13000人，自动驾驶汽车至少能够降低因醉酒和走神导致的车祸数量。然而大部分美国人声称，乘坐自动驾驶的交通工具会让他们感觉不适。若此类想法得不到改变，科技的发展必然受阻。事实上，在很多领域机器人都可以替代人工以提高安全系数。令人讽刺的是，在一个至关重要的方面机器人却束手无策：_______________。
填入划横线部分最恰当的一句是：
人类对机器人仍缺乏信任
人类在社会中仍居主导地位
人类还不能制造出超过人类本身智慧的机器
机器人还未寻找到更接近人类智能的进化路径
我国先秦诸子提出了许多重要主张。下列对应正确的是：
孔子——道法自然
墨子——兼相爱、交相利
老子——夫子之道，忠恕而已矣
韩非——阴阳者，天地之道也
文学较之哲学，除了共通的社会批判功能以外，还有其独特的风情。它有一种在字里行间洋溢着的诗情画意，有美好的欣赏性，这就是文学的美感。将好的文学作品成功地拍成电影，更给人以遐想、冲动和震撼。在近代文艺作品中，《简·爱》和《音乐之声》就是充分展示文学美感的作品，一往情深地讴歌了生活的美和人类道德的伟大。
但是，欧美进入高度发达的商品社会后，已经很难奉献这样的经典之作了，正像音乐领域已经很难再出贝多芬、舒伯特等大师的作品一样。另一方面是人们的欣赏情调和欣赏能力已经向简单化刺激方向蜕化。当年爱凑热闹的美国人组成拥有数十个分指挥的万人乐队来演奏施特劳斯的《蓝色多瑙河》，而且还盛情邀请作者本人赴美指挥。结果施特劳斯一曲指挥下来便逃之夭夭，因为那隆隆的击鼓声有如炮击，那管乐齐奏也有汽笛齐鸣的味道，美感被破坏殆尽，而那些所谓的音乐人却在那里喜形于色。由此可见，经典作品在“杯水主义”和“快餐文化”时兴的氛围里，其美感很多都要被附庸风雅和“猪八戒吃人参果”式的囫囵吞枣所销蚀。
现代人看起来太忙了，许多人在这忙碌的世界上生活，手脚不停。就好像在阿尔卑斯山上旅行，乘汽车匆匆忙忙地走过，没有时间回一回头，或者停一停步子，欣赏一下风景。结果，使这原本丰富美丽的世界，在我们眼中空无所有，只剩下匆忙和紧张、劳碌和忧愁。
受世界流行风的影响，又由于自身所处的社会发展阶段，当今的中国文学也甚缺那种值得咀嚼的作品，而欣赏群也有点“顾不上”美感的仓促。缺乏哲学素养也许是文学美感短缺的重要原因，在文学评论类作品中尤其可以发现这一问题。文学作品是深沉还是浅薄，生活积累是客观条件，哲学素养则是更接近天才因素的东西。现代文学中每每出现的诸如“终极关怀”“话语结构”等令人费解的新鲜辞令，其实都是作者思维概括力和阐发力不足而生出的“怪胎”；只有深入浅出能力不足的人，才需要靠“造词”来吓唬民众，而这样做只能使文学的美感更加丧失。
无论有多少客观原因，文学美感的“滑坡”仍要归结于文学的不争气。今天跟以往相比，社会的文明开放和心理健康程度已大为进步，生活的情趣和美感像春天的花朵一样绚丽开放，只有缺乏竞争力却又好高骛远的人才感受不到“世界真美好”。因此，美感问题完全应当和可以通过有才华的文学男女的努力来解决。
对“无论有多少客观原因，文学美感的‘滑坡’仍要归结于文学的不争气。”这句话，理解正确的一项是：
文学美感的“滑坡”，商业社会生活丰富、生活节奏加快是主要原因
文人哲学素养越来越低是文学美感“滑坡”的重要原因
文学美感的“滑坡”是事实，但不能一味地找客观原因，还是要从文学本身找出路
文学美感的“滑坡”，既由自身所处的社会发展阶段所限，又受世界流行的影响
在大学里讲美学，我不太会用到“竞争力”。美可能是一朵花，很难去想象如果我凝视这朵花，跟竞争力有什么关系。
我曾在美索不达米亚发现八千年前的一个雕刻：一个女孩子从地上捡起一朵落花闻。这个季节走过北京，如果地上有一朵落花，很可能一个北京的女孩子，也会把它拣起来闻。这是一个美的动作，它不是今天才发生的，八千年前的艺术品里就有。所以我在大学上美学课不谈竞争力，就谈这朵花。
那时，我在台湾中部的东海大学。校园很大，整个大度山都是它的校园，校园里到处都是花，每年四月开到满眼缭乱。教室的窗户打开，学生们根本不听我讲课。刚开始我有一点生气，可是我想，要讲美，我所有的语言加起来其实也比不上一朵花。所以我就做了一个决定：“你们既然没办法专心听课，我们就去外面。”他们全体欢呼，坐在花树底下，我问：“为什么你觉得花美？”有说形状美，有说色彩美，有说花有香味……
把这一切加起来，我们赫然发现：花是一种竞争力。它的美其实是一个计谋，用来招蜂引蝶，背后其实是延续生命的旺盛愿望。植物学家告诉我，花的美是在上亿年的竞争中形成的，不美的都被淘汰了。为什么白色的花香味通常都特别浓郁，因为它没有色彩去招蜂引蝶，只能靠嗅觉。我们经常赞叹花香花美，“香”和“美”这些看起来可有可无的字，背后隐藏着生存的艰难。
后来我跟学生做一个实验，我们用布把眼睛蒙起来，用嗅觉判断哪是含笑，哪是百合，哪是栀子，哪是玉兰……这个练习告诉我们，具体描述某一株花“香”是没有意义的，每种花的香味都不一样，含笑带一点甜香，茉莉的香气淡远……美是什么？另一种物种没法取代才构成美的条件。我问学植物的朋友：“如果含笑的香味和百合一样会怎样？”他说：“那它会被淘汰了，因为它东施效颦，没有找到自己存在的理由。”所以我常常给美下一个定义：美是回来做自己。
具体描述某一株花“香”是没有意义的，对这一说法理解错误的一项是：
每种花的香味都不一样，比较没有意义
每种花的香味都不一样，无法量化
每种花的香味都不一样，人的嗅觉难以具体判断
每种花的香味都不一样，各具特色
书法是一门艺术，艺术的本质是抒情，抒情即表现生命的律动。书法与音乐作为艺域姊妹是现成的参照，如果说音乐是通过时间表现音质的空间，书法则通过黑白分割的空间记录一个创造者生命的时间。音乐有节奏、旋律、和声、音色，书法有用笔、结字、章法、墨法。在欣赏音乐与书法的过程中，可以领略印证其艺术维度的各种韵律味道。
对上面语段表达的意思概括准确的是：
音乐与书法都是寄托喜怒哀乐的载体，只是表现形式不同
书法与音乐都是艺术
相比之下音乐更重抒情，书法更重章法
在抽象的时空中比较，音乐和书法是完全不同的艺术
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