壮族有一部古老而又宏伟的的创世史诗,它生动地叙述了天地日月的形成,人类的起源,各种牲畜和农作物的来历,赞颂了被称为壮民族始祖的神话人物和他创世的伟大业绩,这部史诗是:
《密洛陀》
《布洛陀》
《江格尔》
《格萨尔》
科学始终具有强大而神奇的力量,它可以促进社会进步,给人类带来幸福。但一项科学技术如果被视为可以解决人类根本苦难,就会有神话的感觉。
这段话表明的主要观点是:
科学可以给人类带来幸福
科学技术对人类苦难的解决没有帮助
科学技术具有强大而神奇的力量,是神话
科学技术的力量是有限的,不能无限夸大
变文和连文是古汉语中常用的修辞方法。变文是指为了避重而在相临近的句子中采用同义词来表达相同的意义。连文是指本来要表达甲,而连带说到乙,使两个相关联的词连在一起,但突出表达其中一个词的意义。
根据上述定义,下列使用了连文这一修辞方法的是:
《史记·淮阴侯列传》:“置之死地而后生,置之亡地而后存。”
《易经·系辞上传》:“鼓之以雷霆,润之以风雨。”
诸葛亮《出师表》:“受任于败军之际,奉命于危难之间。”
贾谊《过秦论》:“南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。”
为了减少温室气体排放,有效应对全球气候变暖,有些专家建议,应把燃树发电作为削减二氧化碳排放的策略。他们认为,树木比煤、天然气更具有“碳中性”,砍树燃树所产生的二氧化碳将会被在原地再次生长的树木吸收。
以下哪项如果为真,最能质疑上述专家的观点:
砍树之后及时栽树,新生的树木就会再次吸收空气中的碳,形成稳定的碳循环
燃树发电的政策建议一旦实施,可能会导致乱砍乱伐,加剧全球环境生态危机
碳循环的计算比较复杂,砍树燃树释放的碳与栽树重新吸收的碳可能并不相等
砍树燃树排放的碳要等到新栽树苗长大后才能被完全吸收,时间上存在滞后性
乡间的地和农民一样,没有多少闲歇的时间。翻松土地,把菜籽点进土里,覆上一层草木灰,洒些水。这些菜籽并不贪睡,吸足水分,拱出地面,冒芽,吐绿,_______地挤在一起。
在横线处填入词语,最恰当的是:
密密匝匝
热热闹闹
林林总总
郁郁葱葱
几个人讨论马。
甲说:“我见过一匹10000斤重的马。”
乙说:“我见过一匹10厘米长的马。”
丙说:“你们是开玩笑吧,哪里有重达万斤的马?更不会有10厘米长的马!”
甲回答道:“我说的是河马!”
乙回答道:“我说的是海马。”
对于甲乙的回答,下列评价最恰当的是:
运用科学权威的个案来破除人们对流行看法的盲从
试图基于小概率事件来反驳一个公认的一般性结论
通过偷换概念、跳出领域的方式来论证自己的观点
举例指出所有反驳的观点会引申出自相矛盾的结论
时间感知扭曲是指对时间不正确的知觉。在生活中,受各种因素影响,人们对时间的感知往往会不符合实际,有时候觉得时间过长,有时候觉得时间太短。许多原因都可以造成时间感知扭曲,现实中一场糟糕的表演会让人如坐针毡、觉得终场遥遥无期,与此相反的是,人们对于美好愉快的时光总嫌太短。
根据上述定义,下列选项不符合时间感知扭曲的是:
一日不见,如三月兮
欢愉嫌夜短,寂寞恨更长
孤馆度日如年,风露渐变
入春才七日,离家已二年
已知赵先生的年龄是钱先生年龄的2倍,钱先生比孙先生小7岁,三位先生的年龄之和是小于70的素数,且素数的各位数字之和为13,那么,赵、钱、孙三位先生的年龄分别为:
30岁,15岁,22岁
36岁,18岁,13岁
28岁,14岁,25岁
14岁,7岁,46岁
厂领导:我们厂一直很重视产品质量。
质检领导:这次检查你们厂有产品不合格。
根据质检领导的意思,以下一定为真的是:
是否重视质量我不确定,但这次检查你们厂有产品不合格
多数产品合格了,少数没有合格
有的产品合格了,有的没有合格
重视质量与产品是否合格没有必然联系
迟钝的人说,文学需要天才,我既没有天才,就生来与文学无缘。纵然努力,也于事无补,白费精神。聪明人说,我有天才,这就够了,努力不单是多余的,而且显得天才有缺陷,天才之所以是天才,正在于他不费力而又有过人的成就。这两种心态都很普遍,误人不浅。
根据这段文字可以看出,作者认为:
天分是文学创造的基础
迟钝的人和聪明的人对文学的理解是不一样的
公众对文学的理解存在很多误差
跨入文学的大门单凭自身的天分是不够的