第一步：找出论点和论据。

论点：刘禹锡《望洞庭》诗中首句的“秋月”其实应为“秋色”。

论据：在一般不对原文做修改的宋清两朝的诸多类书中诗首句“秋月”皆作“秋色”。

本题论点、论据都是在讨论“秋月”和“秋色”哪个写法更合理，论点和论据话题一致，加强可以优先考虑补充论据。

第二步：逐一分析选项。

A项：该项指出该诗在传诵过程中难免出现不同的版本，而论点讨论的是应该是“秋色”还是“秋月”，这些不同的版本是否在“秋色”一词上有所差异并不明确，为不明确项，无法加强，排除。

B项：该项指出月光下很难分辨山水的不同色彩，白银盘、青螺等景色仅能在白天观察到，即在“秋月”下无法观察到，因此该诗中的“秋月”应为“秋色”，补充论据，可以加强，当选。

C项：该项指出洞庭湖的秋色常被文人关注，说明该诗描写秋色有其合理性，但这仅能说明该诗可能描写了洞庭湖的“秋色”，而“秋月”是否合理并未提及，为不明确项，无法加强，排除。

D项：该项指出该诗是对洞庭湖的实景描写，讨论的是诗人所写景色的虚实，而论点讨论的是“秋月”和“秋色”哪个更合理，话题不一致，无法加强，排除。

故正确答案为B。

本题为文学常识。
第一步：分析考点
“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来”出自明代高启《送陈秀才归沙上省墓》，说的是清明节。清明节与佛教没有直接关系，符合题意，所以选C。
第二步：分析选项
A选项：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”出自唐朝崔液《上元夜》，上元夜指旧历正月十五夜，又称元宵节。胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中：“佛教教义中把火光比作佛之威神，《无量寿经》有‘无量火焰，照耀无极’说法。在佛教教义中，灯一直是作为佛前的供具之一。而且佛教经典中反复宣传：‘百千灯明忏悔罪’(《菩萨藏经》)，‘为世灯明最福田’(《无量寿经》)。逢遇佛教盛会都要大明灯火。在佛教传说中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变，此日需举行燃灯法会。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯，以示礼佛。自此以后，元宵灯便蔚然成风。”因此，元宵佳节与佛教有关。本题选非，排除。
B选项：“今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新”出自宋朝陆游《十二月八日步至西村》，说的是腊八节。腊八节，俗称“腊八”，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。因此，腊八节与佛教有关。本题选非，排除。
D选项： “道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存”出自清代王凯泰《中元节有感》，说的是中元节，也称“盂兰盆节”，是每年农历七月十五日固定的节日（有些地方，尤以华南，是七月十四日），有些地方又俗称鬼节、施孤。依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。因此，中元节与佛教有关。本题选非，排除。
故本题选C。
【2017-吉林甲-008/吉林乙-008】

本题为马哲常识。
第一步：分析考点
“水立方”、“鸟巢”是新式建筑，体现了中国的传统理念，说明了创新是继承与发展的统一，所以选C。
第二步：分析选项
A选项：认识都来源于客观，灵感属于认识，也来源于客观，所以A错。
B选项：题干强调的是传统观念与新式建筑的结合，而不是某一方的指导作用，所以B错。
D选项：创新和改造都需要尊重客观规律，而不能根据自己的设想随意创造，所以D错。
故本题选C。
【2009-福建春季-020】

本题从第二空入手
第二空：本空前后为解释关系。
“各种名目的‘传统’”即指代“‘复古’潮流”，所以“各种名目的‘传统’泥沙俱下”是对横线处的解释。“各种名目”、“泥沙俱下”说明又多又乱，C选项“蜂拥而至”体现了“多、乱”的意思，恰当。
A选项“纷至沓来”指接连不断地到来；B选项“风起云涌”比喻事物迅速发展，声势浩大；D选项“此起彼伏”这里起来，那里落下，表示连续不断地起落。三者没有“多、乱”之意，排除A、B、D。
第一空代入验证。
“手足无措”表示无法应对之意，“在现实困境中面对传统时手足无措”，恰当。
第三空代入验证。
“卷土重来”比喻遭受挫折或失败后，重新恢复势力。“历史沉渣理直气壮地卷土重来”恰当。
故本题选C。
词义解释：
手忙脚乱：形容遇事慌张，不知如何是好。
不知所措：形容处境为难或心神慌乱。
手足无措：形容举动慌张，或无法应付。
无所适从：指不知怎么办才好，偏重于不知听从谁的才好
蜂拥而至：形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
沉渣泛起：已经沉底的渣滓重新浮上水面。
东山再起：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
死灰复燃：原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
【2014-青海-033】

第一步：判断题型------本题为极值问题
第二步：分析作答
若4箱重量从小到大分别为a、b、c、d;
则a+b必为23吨（最轻的两箱重量和），x必为c+d的重量（最重的两箱重量和）；
将6个数据相加，即a、b、c、d分别计算3次，得到：23+27+30+31+34+x=3（a+b+c+d）
a+b=23，解的c+d=38；
则四个集装箱中最重的一定超过38÷2=19，排除A、B选项；
代入C项，若最大的为21，则第二大的为17，第三大的为34-21=13，最小的为10；
又21+13=34，21+10=31，17+13=30，17+10=27，满足题意。
故本题选C。
【2020-深圳Ⅰ-053】

第一步：判断题型----本题为不等式分析问题。
第二步：分析解题
方法一：
总植树为y＝8x-15棵，则去往A地员工数x越大，总植树棵数越多；
去A地人数为x，植树5x棵；
则B地植树为（8x-15）-5x=3x-15棵，去B地人数为 ；
根据往返车费不超过3000元，可列式：20x＋30（x-5）≤3000；
解得x≤63，
当x取最大值63时，植树最多，为8×63-15＝489棵。
方法二：
共植树数y=8x-15，根据奇偶性知y一定为奇数，观察选项，只有A符合。
故本题选A。
【2015-联考/福建-065】

第一空：本空为主谓宾关系。
提取句子主干“中华优秀传统文化________着精神追求”，空处与“精神追求”搭配，表示中华优秀传统文化中积累着、包含着中华民族最深沉的精神追求的意思。
A选项“沉淀”比喻凝聚，积累；语义恰当。
B选项“积淀”长期积累沉淀（多指某种思想、文化、经验等）；语义恰当。
C选项“积聚”积累聚集；常与“物资”、“钱财”搭配，与“精神追求”搭配不当，排除C。
D选项“积蓄”指积聚，贮藏；常与“力量”、“钱财”搭配，与“精神追求”搭配不当，排除D。
第二空：本空为主谓宾关系。
“提供了丰厚________”，空处与“提供”搭配，“丰厚”是形容词，空处需要填入一个名词。
A选项“润泽”滋润，不干枯；使滋润；分别做形容词和动词，词性不相符，排除A。
B选项“滋养       ”指养分，养料；词性恰当。
故本题选B。
【2020-联考/山西-035】

第一步：判断题型------本题为概率问题
第二步：分析作答
方法一：
先让小李和小王中的一个人随机选择座位，概率是1；
当其选完后他的部门同事跟着坐到他左边或者右边的一个座位上；
这时还剩下8-1-1=6个座位，只有1个座位能跟第一个选的人挨着；
则第二个人选择符合题意的概率是；
分步相乘，小李小王相邻的概率为。
故本题选D。
方法二：
4个部门看成4个整体进行环形排列，每个部门内部进行排序；
环形排列公式，n个人环形排列的方式有种，共有种方式。
满足要求的情况为小李和小王所在部门挨着且两人座位相邻，有小王同事-小王-小李-小李同事、小李同事-小李-小王-小王同事这2种情况；
与其他2个部门一起环形排列，共有2×种方式。
则他们座位相邻的概率为。
故本题选D。
【2021-江苏A-056】

第一步：判断题型------本题为比例问题
第二步：分析解题
甲蜗牛比乙蜗牛多爬了来回两个的树高，即多爬了树高；
所以树的高度是24÷=32尺。
故本题选D。
【2009-河北-110】

本题题干为其他定义判断。
第一步：关键信息------①中国传统戏曲；②演员演出与自身本工行当不同的戏。
第二步：题目详解
D选项：《辕门射戟》属于中国传统戏曲，旦行演员出演了生角，与自身行当不同，符合定义，当选。
A选项：《纤夫的爱》是歌曲，不是中国传统戏曲，不符合①，排除。
B选项：《新贵妃醉酒》是歌曲，不是中国传统戏曲，不符合①，排除。
C选项：《双龙会》是电影，不是中国传统戏曲，不符合①，排除。
故本题选D。
【2017-黑龙江公检法-077】