在中国古代,凭吊古迹是文人一生中的一件大事,在历史和地理的交错中,_______般的生命感悟甚至会使一个人脱胎换骨。那应是黄昏时分吧,离开广武山之后,阮籍的木车在_______间越走越慢,这次他不哭了,但仍有一种沉郁的气流涌向喉头,涌向口腔,他长长一吐,音调浑厚而悠扬。
填入横线部分最恰当的一项是:
闪电 夕阳衰草
雷击 夕阳衰草
闪电 长亭古道
雷击 长亭古道
①故宫中共有铁、铜、鎏金铜大缸308口,这些都是明清两代为防火而设置的储水缸
②作为明清两代的皇宫,故宫一直注重防火
③同时,金水河也是故宫自古以来的消防水源
④目前,这些古代流传下来的防火传统仍然适用
⑤“冬凿冰、夏注水、春除草、秋清叶”是故宫的防火传统
⑥每口缸大约可储水3000升,时刻保持满盈状态
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
②①⑥⑤④③
⑤①⑥②③④
⑤④②①⑥③
②⑤①⑥③④
酿酒时,蒸馏的酒液流入酒桶,会在表面荡起泡沫状的酒花,这就是古代“看花摘酒”传统的由来。此外,还可以通过用耳朵倾听酒花爆裂的声音指导酿酒工艺,也即“听花断酒”。由于从古至今手工酿酒的工艺流程并没有大的变化,有人因此推断,如果“听花断酒”的技艺仍然存在,现在仍然可以用这一方法来判断一壶酒是否为佳酿。
以下属于上述推论暗含前提的是:
佳酿的酒花爆裂声音与其他酒不同
“听花断酒”这一古老的方法早已失传多年
通过“听花断酒”可以筛选出品质一般的酒
通过酒花的外形和爆裂发出的声音都能判断酒的品质
古代有位李姓博州太守为官极其廉洁。一天,他在烛光下办公,有人送来家书。他当即灭掉公家蜡烛,点起自家蜡烛。“公烛之下,不展家书”,成为公私分明、严于律己的生动写照。现实中,有的人常在公私之间安装“旋转门”,公私不分。克己奉公,严以修身、俭以养德,光明正大、堂堂正正,这才是人间正道。
在这段文字中,安装“旋转门”所反映的问题实质是:
界限模糊
标准不一
职能错位
权责不明
在古代,对未知世界的恐惧感不只属于儿童。中世纪的绘图师们在绘制地图时,并不把未知地带留为空白,而是画上海蛇和想象中的怪兽,并标记“此处有龙”。几个世纪以来,探险家们穿越大洋,攀登高山,逐渐在地图上把这些想象替换成了真实的标记。现如今,我们可以从外太空拍摄照片,感叹地球之美。通信网络造就了“地球村”,世界变得越来越小了。
这段文字的核心观点是:
科技让世界更美好
知识是治疗恐惧的良药
读万卷书,行万里路
吾生也有涯,而知也无涯
甲、乙两人分别从A、B两地同时出发相向而行。当两人合计走完两地间路程的1/4时,甲距A地的路程是500米;当两人合计走完两地间路程的3/4时,乙距B地的路程是2400米。若两人的速度始终不变,则当速度较快者走完全程时,速度较慢者距走完全程还剩的路程是:
1350米
1600米
1800米
1950米
某窗口单位抽调经办人员成立审核组,计划在规定时间内完成一批档案的审核。假如每名经办人员效率相同,如果审核组增加2名经办人员,则可提前12.5%的时间完成;如果审核组减少2名经办人员,则要推迟10天完成。若审核组只增加1名经办人员,能提前多少天完成?
3
4
5
6
某政府机关将甲、乙两个部门合并。合并前,甲、乙两部门的男女人数之比分别为4 : 1和3 : 2,男女党员人数之比分别为9 : 2和9 : 4,乙部门女党员人数占本部门人数的比重是甲部门的两倍。合并后,若男女人数之比为7 : 3,则男女党员人数之比为:
18∶5
27∶8
3∶1
27∶10
每年三月某单位都要组织员工去A、B两地参加植树活动。已知去A地每人往返车费20元,人均植树5棵,去B地每人往返车费30元,人均植树3棵,设到A地有员工x人,A、B两地共植树y棵,y与x之间满足y=8x-15,若往返车费总和不超过3000元时,那么,最多可植树多少棵:
489
400
498
500
“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”从宏观上说,礼是用来济世安民的,“经国家,定社稷,序人民”。从微观上说,礼是用于典礼仪式的。中国古代作为仪式的礼非常多,有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼这五礼之分,__________________。所以古人有言,经礼三百,曲礼三千,可以一言蔽之曰:毋不敬。可见,礼是通过一定的形式表达恭敬、尊敬之意。
填入画横线部分最恰当的一句是:
被古人看作是天经地义、人道所依的最高原则
但本质上都是通过祭祀神灵以求取幸福的宗教活动
从形式到内容都反映着一定的社会规范和道德规范
但所有的形式都要反映同一个理念,即恭敬