随着社会发展和科技进步，语言学与文学逐渐分家，最先是在社会上有众多职业需求的语言教学独立出来，成为以语言教学和语言研究为主要目的的专业大学，如北京外国语大学、北京语言大学，如今遍布世界各地的孔子学院也属这类学校。其次，随着录音技术、语图分析技术、计算机技术的发明和发展，语言学迅速发展成一门需要修建专用实验室、配备各种语音仪器和专业工程技术人员的新型工程技术学科。时至今日，新兴的语言学在医学、生理学、心理学、遗传与基因、刑事侦查、语言识别、自动控制、智能制造等高科技领域得到广泛使用。
根据这段文字，以下说法正确的是：
如今文学的作用不如语言的作用大
语言文学不分家
语言学和文学应该区分对待
社会的发展和科技的进步离不开语言学的发展
达尔文学说认为进化只能是适应性，自然选择几乎是万能的，换句话说，进化是有利变异在自然选择作用中固定积累的结果。但是，20世纪60年代以来，分子生物学研究表明，蛋白质和核酸水平的突变绝大多数是中性的，即对生物的生存既无利亦无害，自然选择对其不起作用。这种中性突变在种群中日积月累，积少成多，成为巨大的变异，并构成种属的差异，甚至门纲的差异，于是新种形成，这就是中性突变学说。它最早由日本学者木村在1968年提出，后被人称为非达尔文进化。其实中性突变学说并不是反对自然选择，只是否定自然选择万能论。
与这段文字文意相符的是：
进化不是有利变异在自然选择作用中固定积累的结果，而是中性突变的结果
蛋白质和核酸水平的突变构成了新种
中性突变学说反对进化理论和达尔文学说
中性突变学说和达尔文进化学说都是进化理论
在不同的时期，约有7000种植物和几百种动物被人类当作食物。物种的丧失将使食物的多样性减少，使人类仅仅依赖个别几种主要的食物，从而打破人们均衡的饮食结构。此外，随着森林、田野中物种的丧失可能导致某些病原体的增加，而这些病原体是有机体感染疾病的元凶。一些最有可能灭绝的动物、植物和微生物，实际上是传染病传播的“缓冲区”，它们在人类受到感染之前，代人类承担了很多疾病的侵袭。
下列说法与原文不符的是：
特有物种能够缓冲传染病的传播
生物多样性的丧失影响人类健康
物种的丧失危及人类食品的安全
物种多样性与疾病感染关系微妙
生物集群灭绝是指在一个相对短暂的地质时段中，在一个以上地理区域范围内，数量众多的生物突然死亡，从而造成生物物种数量短时间突然大幅下降。
根据上述定义，下列属于生物集群灭绝的是：
1987年6月6日，最后一只黑海雀死去后，这种南美洲特有的雀科鸣鸟在地球上永远消失了
在过去的40年中，英国本土的鸟类种类减少了54%，本土的野生植物种类减少了28%，而本土蝴蝶的种类更是惊人地减少了71%
有研究显示，巴西中西部热带草原地区的163种树木中将有70%以上的树种灭绝
距今约2.5亿年前的二叠纪末期，地球上有96%的物种灭绝，其中90%的海洋生物和70%的陆地脊椎动物灭绝
一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌。它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西，我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分。粗细之分，高低之分。所以我们决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没用出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家、艺术家，有出息的文学家、艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中区，观察、体验、研究、分析一切人、一切阶级、一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料。然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没用对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可能做的那种空头文学家，或空头艺术家。
人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是_________________。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更亮，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带着普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫。一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得平淡。文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境，如果没用这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能在有力地迅速地完成。（毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）
下列选项中，对本文提出的“批判地继承”一切优秀的文学艺术遗产理解错误的一项是：
对古人和外国人的文学艺术遗产不能毫无批判的硬搬和模仿，否则就是没有出息的、最害人的文学教条主义和艺术教条主义
继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西
批判地继承古代文学艺术遗产，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分
我们决不可能拒绝继承和借鉴古人和外国人的文化艺术，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西
当读到基因与行为之间的关系时，很多人相信基因的决定性力量，是你的DNA告诉你身体里的每个细胞做什么事情。但事实上，基因从来不单独起作用，而是必须在与环境的互动中才能起到作用。没有任何一种物种像人类这样处于多样化的环境中，这也说明了没有一种物种能像人类这样跳出基因决定论的限制。所以，智商并没有限制我们能力的极限，相反，它是我们的起点。只不过有些人的起点确实比其他人更高而已。
关于基因与人的能力，以下说法不恰当的是：
基因无法单独决定一个人的行为
基因无法单独决定一个人的能力
基因无法单独决定一个人的极限
基因无法单独决定一个人的起点
《白鹿原》是上世纪九十年代初发表的。那是个还有人对“文学”两个字充满_______，结结实实写长东西的时代；是还有许多青年，在信息闭塞的情况下，找好书读，伏案写，投稿给文学杂志，_______着被认可的时代。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
眷恋 盼望
热情 等待
依恋 渴望
热忱 期盼
无论原著多么丰富精彩，文学经典改编成电视剧都是一次再创作。电视剧要尽可能地呈现原著复杂而沉重的主题，也要通过改编使片段式的故事汇成线条式的人物命运。古老土地的历史变迁、民族生存的生命反思、儒家文化的辉煌与没落、人性欲望的压抑与张扬······文学经典的母题，必须经由改编之手重新诠释。而且，无论怎么改，情节的推进，人物的塑造，剧情的发展，其本身都要符合人物内在的行为逻辑。
关于文学经典改编成电视剧的原则，文中没有涉及：
要突出文学经典的主题
要有比较明确的主线
应具有合理的内在逻辑
要使用必要的夸张手法
老虎属猫科动物，是亚洲陆地上最强大的食肉动物之一。老虎拥有猫科动物中最长的犬齿、最大号的爪子，集速度、力量、敏捷于一身，前肢一次挥击力量可达1000公斤，爪刺入深度达11厘米，擅长跳跃，一次跳跃的最长距离可达6米，且擅长捕食。
由此，可以推出：
最凶猛的老虎也是最凶猛的猫科动物
猫科动物都擅长捕食
有些猫科动物不是食肉动物
擅长跳跃的动物有些是猫科动物
随着生产的发展，人们的分工越来越细，科学与文学逐渐分开，形成了“科学界”、“文学界”。如今，分工更细了，研究科学的人，一辈子只限于某一学科、某一专业，以至某一专题。这样，“隔行如隔山”，常使人的视听囿于很小的天地，成为分工的奴隶。
这段文字意在强调：
人们的分工导致学科的分科，分工越细，分科就越专
越来越细的分科成为分工的奴隶，局限了人们的视听
学科应该分科，但研究者须视野开阔，不宜局限于狭小的天地
“科学界”与“天文界”各有自己的特色，不能混同
陕公网安备 61010302000399号