我们生活中有许多带有仪式感的活动。比如,对纸飞机哈一口气再飞出去,看到流星划过就赶紧许个愿,过个生日吹个蜡烛……总之,是一些具有重复性和结构性的习惯。你可能会觉得它有点矫情,但一项实验发现:仪式感能帮我们缓解焦虑。
这是一篇文章的开头,接下来最有可能介绍的是:
得了焦虑怎样做好自我疏导
仪式感为什么能帮我们消除焦虑
有些人为什么热衷于生活中的仪式感
关于仪式感对焦虑的影响程度的实验
人们是否接受,或在多大程度上接受市场竞争体制,与其说是个文化差异问题,毋宁说是个历史案例问题,即竞争是否公正的问题。文化传统差异极大的拉美、俄国、伊朗都有强大的公众反竞争运动,而文化类型相同的美英则此无彼有,可见回避竞争是否公正而专在“文化传统”、“深层心理”上做文章,是多么缺乏说服力。
这段文字意在说明:
市场竞争体制可以被不同文化传统的国家接受
公正问题是市场竞争体制的核心问题
市场竞争体制的文化决定论缺乏解释力
市场竞争体制根植于文化传统
进入21世纪后,中国经济总量逐步上升到世界第二位。由此,有人认为:“加入WTO对一个国家的经济增长具有明显的加速作用。”
以下各项如果为真,最能质疑上述观点的是:
中国进入经济高增长轨道与加入WTO几乎同时发生
中国的大国基础结构对经济增长具有十分重要作用
印度、巴西在加入WTO前后经济增速无明显变化
中国有较低劳动成本和较高技能结合的竞争优势
元代的方回,论诗颇有眼力,而对朱熹的诗却抬举过分,事出反常。这里除了有乡里私心的原因之外,很可能与方回“秽德彰闻,依托道学”的隐曲有关,文人既心存依附之念,势必_______。再如,中国古代文论的作者,常常自己就兼作家身份,“文章得失寸心知”,发而为论,时有取长补短或_______的隐衷。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
进退维谷 才短思涩
随波逐流 博采众长
进退失据 扬长避短
骑虎难下 避实就虚
定义:①接近权:指大众即社会的每一个成员都有接近、利用媒介发表意见、观点的自由权利,实际上是通过新闻媒介而实现的表达权。
②更正权:指当与己有关的报道出现错误时,当事者拥有要求同一传媒予以更正或登载反驳文章的权利。
③知晓权:指公民能够不受阻挠地理解国家政务信息的权利,也指公民接近大众传媒产业及军事产业、公害产业所拥有的信息的权利。
典型例证:
(1)很多媒体鼓励受众参与媒介的娱乐节目或媒介发起的社会活动,在媒介上刊播新闻性、文艺性、学术性作品等等。
(2)何某被误抓后释放。在被关押期间,电视台应公安局之邀将此事制成新闻播放。为此,何诉至法院,要求电视台为其恢复名誉,赔礼道歉并赔偿其精神损失费。
(3)小张在高考中落榜,他强烈要求了解高考命题、阅卷的详细程序及具体人员。
上述典型例证与定义存在对应关系的数目有:
0个
1个
2个
3个
据预测,未来20到25年,行驶在公路上的汽车大概会有75%为无人驾驶汽车。有人认为,在这一趋势下,致命汽车事故会明显减少。
以下各项如果为真,最能加强上述观点的是:
世界上每年在汽车事故中丧生的人数大概为130万
致命汽车事故中有90%是由人为操作失误造成的
致命汽车事故中不到1%是因技术缺陷导致的
致命汽车事故中有9%是因环境条件引起的
科学管理学派的核心思想是指导人们用科学理性的思维来进行管理,它的奠基人“科学管理之父”泰勒提出要使管理走向科学化。以下哪项不是泰勒的观点?
科学管理的中心问题是提高效率
为工作挑选一流的人员
实行标准化管理
重视人的因素,改进领导方式,强调工业民主和管理科学人性化
“据理力争”不是最佳的表达方式,太用力,太急切地想说明道理,反而少了从容淡定。它反映出“力争”者的不够自信,也表明他对听众辨别事理能力的低估。
以下与作者表述的观点最接近的是:
有理不在声高
公道自在人心
此时无声胜有声
针尖不必对麦芒
书是读不尽的,即使读尽也没有用,许多书都没有读的价值,多读一本没有价值的书,便丧失了读一本有价值的书的时间和精力。
作者想要表达的观点是:
读书要少而精
读书要慎加选择
读书多了无益处
读书常会觉得得不偿失
作为交换条件,外国投资商可以享受4年的免税期和14%的公司税税率,原材料和设备的进口及成品出口免关税的规定也在考虑之中。
最能直接地支持这段话的观点是:
4年的免税期和14%的公司税税率容易得到
原材料和设备的进口免税是交换的必要条件
这些交换条件是极为优厚的
4年的免税期和14%的公司税税率是对投资商的肯定允诺