事实上，目前所有的整形手术最大的危险不在于移植，而在于麻醉。伊法莲诊所强调，很多整形外科因为贪图方便，将麻醉这种重要手续简化，没有请专业的麻醉师处理，这对病患者来说是相当危险的事情。
这段话的观点是：
很多整形外科贪图方便，将麻醉这种重要的手续简化
整形手术风险是移植
麻醉容易给整形手术带来危险
整形手术中最大的危险是麻醉
在研究者列举的典型的后真相案例中，人们并不公然否认“事实”的存在，也不否认援用事实证据的必要性，甚至频繁地使用“数据资料”作为依据来“论证”自己的主张，因此在表面上似乎仍然“重视事实”。但另一方面，人们在公共讨论中往往被自己的情感因素和个人信念所主导，当事实真相与自己的观点发生冲突时，很少有人致力于质疑、反思、修改和调整自己既有的观点，而有越来越多的人倾向于在现有的数据资料中做片面的选择取舍，通过“改造事实”甚至“操纵证据”来达成自己喜好的结论。
根据上文，不能推出的是________。
后真相与“事实胜于雄辩”的原则渐行渐远
后真相始终遵从“结论服从于事实”
后真相并不完全否认事实或彻底无视事实
后真相转变为“让事实证据服从于既定的结论”
用植物油（主要成分：不饱和脂肪酸）代替动物油（饱和脂肪酸）可以改善心脏健康的说法可追溯到20世纪60年代——那时的研究发现，这种饮食转换可以降低血液胆固醇水平，因此可以降低心脏病发病率，有研究者曾经在文章中建议：如果人们采用植物油烹制的饮食可能更有利于心脏的健康。
以下哪项如果为真，最能削弱上述结论：
在长期食用植物油的人群中，男性患心脏病的风险比女性低5%左右
植物油包含很多种类，不是每个种类都能明显降低冠心病发生的风险
血清中低密度胆固醇高，高密度胆固醇低时，心血管疾病发生的几率才会增加
配合健康的饮食习惯，基于饱和脂肪酸的饮食也可有效降低心脏病的死亡风险
传媒接近权是指普通公民或社会组织享有的，由法律规定、认可和保障的，为公开发表、传递自己的意见、主张、观点、情感等内容而使用各种媒介手段与方式，不受任何他人或组织非法限制或侵犯的权利。
根据上述定义，下列不涉及传媒接近权的是：
政府召开新闻发布会
企业在电视上播出产品广告
某学者在杂志上发表自己的学术观点
某人在报纸上刊登寻找失物的酬谢广告
有人认为，高水平的睾丸激素荷尔蒙是导致男性心脏病发作的主要原因。不过，这种观点是错误的，因为有心脏病男性的睾丸激素水平一般比没有心脏病的男性低。
上面的论述是基于下列哪一个假设的：
从未患过心脏病的许多男性通常有低水平的睾丸激素
患心脏病不会显著降低男性的睾丸激素的水平
除了睾丸激素以外的荷尔蒙水平显著影响一个人患心脏病的可能性
男性的心脏病和降低睾丸激素是一个相同原因的结果
信鸽具有较强的飞行能力，时速可达到100公里，其记忆能力和识别能力在动物中也是出类拔萃的。它不怕疲劳，忠诚可靠，没有逃兵和投降者，不受地形限制，传递信息及时，信鸽自从从军以来屡建奇功。
这段话支持了以下哪种观点？
信鸽具有较强的飞行能力，所以屡建奇功
信鸽是一种适用于作战活动的动物
信鸽的许多独特优点在军事上有很大作用
信鸽参与军事活动是胜利的保障
理解视知觉工作机制的传统观点可追溯至16世纪的法国哲学家笛卡尔。笛卡尔认为，大脑会首先构建一个外部世界的镜像模型，之后在大脑内，我们像看电影一样地观察这个世界。据此观点，倒置眼镜会使内在的镜像模型也发生倒置，大脑根据这个倒置的镜像产生视知觉。但是，越来越多的人开始质疑这一解释，德根纳就是其中一个。他在实验进行到第30天时体验到的视觉现象使他彻底站到了笛卡尔镜像论的对立面。
接下来最可能讲的是：
视知觉的工作机制
德根纳的实验结果
倒置眼镜的工作原理
笛卡尔镜像论的缺陷
一个人过去的生活和个人信息会形成长期记忆储存在脑中，当某个和往事相关的线索再次出现时，便会触发对该事件的回忆。有研究者做了这样的实验：分别展示某些气味、画面和文字，请受试者以此为线索回忆自己的往事，并说出这些往事发生时的年龄。统计结果发现，哪怕参与测试的人已经步入老年，他们通过气味回忆起的往事大部分发生在人生的头十年，而通过画面或文字回忆起的大多是10~20岁时发生的事。
由此可以推出：
受试者的嗅觉记忆比画面文字记忆更加久远
受试者在回忆往事时会忽略20岁以后的记忆
受试者在10岁以前对画面或文字缺乏感知力
嗅觉所唤起的记忆更清晰、情感体验更浓烈
物质文化、技术文化的传播，其意义不仅仅局限于物质的和技术的领域，它们还可能影响人们的精神世界和生活方式，甚至产生意料之外的效果。因为这些物质产品和技术发明，还体现了创造者、发明者的精神理念、审美情趣和价值追求，体现了他们作为某一文化共同体成员所接受的文化传统的濡染和教育，而物质文化和技术文化的输出，间接地传达了这种物质产品所包含的精神内容和文化内涵，因而也就使其成为文化整体的代表而传播并发生影响。
这段文字的主旨是：
物质产品的文化内涵来自于文化传统
物质文化与技术文化也能影响人们的精神文化
不同文化中共有的文化传统促进了物质文化的传播
物质文化与技术文化是在与不同文化的碰撞中发展的
葫芦谐音“福禄”，代表着中国人对美好生活的向往，是民族文化基因的重要组成部分。季羡林在对刘尧汉先生所著文章《论中华葫芦文化》的评述中提到，“我国民族确属兄弟民族，具有共同的原始葫芦文化传统”。葫芦外形柔和圆润、线条流畅，上下球体浑然天成，符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢，可盛千百福禄；大肚小肚，能容天下万物”，葫芦蕴含着多层次的吉祥文化，幸福、平安、和谐、多子等。
这段文字意在说明葫芦文化：
源远流长
与时俱进
内涵丰富
寓意吉祥
陕公网安备 61010302000399号