策略博弈的本质在于参与者的决策相互依存,这种相互作用通过两种方式体现出来:第一种方式是序贯发生,参与者轮流出招;第二种方式是同时发生,参与者同时出招。但是不论如何,每个人必须明白这个博弈中还存在着其他的积极参与者,每个人都要将自己置身在他人的立场上,来评估自己的这一步行动会带来什么结果。
下列说法与这段文字相符的是:
策略博弈的本质在于团体协作
博弈的过程中参与者相互影响制约
博弈中每一步的结果都直接影响全局
博弈过程中要为他人设身处地地考虑
每天,天安门广场的国旗都是与太阳同时升起的,一年中升旗最早的一天应是:
立春日
立夏日
夏至日
冬至日
一个孢子(即蘑菇种子)落在铺上营养土的长方形花盆(长40厘米,宽30厘米)中央,吸收土壤营养并开始生长。孢子长成蘑菇需要7天,再经过3天,蘑菇成熟,就会沿与水平面成45度角的方向向下喷射孢子。假设孢子一接触土壤就开始生长,蘑菇的菌盖是半径为3厘米的圆盘,蘑菇高10厘米,菌柄半径为1厘米,且蘑菇不会死亡,问蘑菇长满整个花盆需要多少天?
30
37
40
47
北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排,均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的,即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”,如《易经·乾》“上九,亢龙有悔”,即言“九”为阳数之极,此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列,寓含着崇尚天阳的信息,这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。
这段文字意在说明:
我国古代建筑体现着功用、审美的特点
我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息
《易经》与我国古代建筑中的符号信息
我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息
面向未来,要战胜前进道路上的种种风险挑战,顺利实现中共十九大描绘的宏伟蓝图,必须紧紧依靠人民。正所谓“大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也”。中国要飞得高、跑得快,就得汇集和激发近14亿人民的磅礴力量。这是因为,人民群众是:
第一生产力
社会实践的主体
社会存在和发展的基础
事物发展的内在动力
北京市和上海市2006年1月至11月的累计客运量之比为:
53.6%
361.1%
88.4%
113.2%
作为一种依靠界笔、直尺等工具创作的绘画,界画主要表现的是宫室、楼榭等宏伟建筑,而这类建筑的________之处往往在于土木结构的复杂精巧,所以能画得准确细腻已是极为不易,而要在此基础上________出风神气象,就更需洞悉无遗、铢积寸累。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
新奇 表现
高妙 传达
独特 渲染
非凡 勾勒
复合偏义是一种修辞手法,是把两个意义相对相反的词组合在一起,但在表义上只让一个词起作用,另一个词仅仅是一种陪衬。
根据上述定义,下列画横线词语没有使用复合偏义这种修辞手法的是:
《汉书•刑法志》:“爪牙不足以供耆(嗜)欲,趋走不足以避利害。”
杜甫《草堂》:“旧犬喜我归,低徊入衣裾。”
苏轼《石钟山记》:“则山下皆石穴罅,不知其浅深。”
《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》:“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。”
依次填入划横线部分最恰当的一组是:
“山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。”在文化节目《经典咏流传》的舞台上,当纳兰性德的《长相思·山一程》被棋手柯洁用深情的歌声唱出时,这句________的词句还是给予我惊艳和陌生。那份数百年前的故园情思、羁旅感慨因悠扬的旋律被再度激活,令人________。
耳熟能详 耳目一新
耳闻能诵 赏心悦目
目知眼见 心旷神怡
驾轻就熟 焕然一新
资寿寺的壁画在我国现存的明代壁画中应属上品。在风格上,明显带着唐代接受外来文化影响的痕迹,同时又具有强烈的本土化的中原风格。西壁的壁画为工笔重彩画法,富丽华贵,严谨庄重,线描精准而流畅,线条有粗细变化,应比芮城永乐宫的壁画更具表现力。东壁壁画在风格上就不同了,明显出自另一位画工之手。这位画工技艺超群,用笔精熟老到,行笔速度很快,奔放之中极有神韵,而且设色很淡,线条突出,全幅画几乎是用线结构而成,其掌握运用线条的能力可想而知,即使是明代画坛上那些大家,有几位能有这位民间画工如此高妙的笔法?
关于资寿寺壁画,下列说法与原文相符的是:
艺术风格影响了明代的画坛
是明代中西文化交流的代表之作
西壁壁画与东壁壁画艺术风格迥异
比芮城永乐宫壁画的历史更加悠久