卢梭在《爱弥尔》的序文中说:“大人常在孩子中求大人,他们不想一想,未成大人时的孩子是什么样子的?”这句话的意思是说,大人因为不理解孩子,而强迫孩子照大人的样子做人,这是目前儿童教育的_______。
填入横线部分最恰当的一项是:
病根
症状
困境
趋势
生活在北宋末年的画家张择端绘制的《清明上河图》,生动描绘了北宋都城东京汴梁的风土人情,真实反映了汴京以及汴河两岸的自然风光和街市繁荣情景。街市内店铺________,各类招幌林立,商贾云集,人流如织,叫卖声________,一派繁华的都市景象被描绘得绘形绘色,呼之欲出。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
漫山遍野 活灵活现
浩如烟海 响彻云霄
鳞次栉比 余音绕梁
星罗棋布 此起彼伏
体操运动员在上器械前,经常往手掌上抹一种白色的粉末,这主要是为了:
使手变的粗糙
吸取手上的汗水
刺激肌肉
保护皮肤
西方现代文论认为,一部作品产生后就是独立的文本,和作者无关。然而这个原则却不适用于中国传统文学。中国古代的文学家,很多是朝廷的官员或预备官员,至少是读书人,是文明的传承者,他们的言行是社会风尚的风向标,文学承载着移风易俗的责任,因此社会价值体系对文学家的人格有较高的要求。如汉代的扬雄写过赞美王莽的文章,因而被宋人看不起;严嵩的诗写得好,但是后世读的人少,诗集也少有刊刻——怎能让祸国殃民的罪人立言不朽呢!古人虽也说过“孔雀虽有毒,不能掩文章”的话,但仍坚持“德艺双馨”的文艺评论原则。
根据这段文字,下列哪项符合传统上中国古代对文学作品的看法:
文如其人
文以载道
知人论世
诗以言志
有人认为,师范院校的拟聘教师应该先到中小学任教一段时间,通过考核后,才可以正式聘任。这是因为师范院校的教师如果连中小学生都教不好,他们又如何能培养好中小学校的教师呢?
以下选项为真,最能质疑上述结论的是:
师范院校的教师并非全都参与中小学教师的培养
优秀的中小学教师不一定能胜任师范院校的教师岗位
一名好的中小学教师是在中小学教育实践中成长起来的
对中小学生的教育要求和对中小学教师的培养要求是不同的
知己知彼,才能百战不殆。这句话同样适用于人际交往之中,一个人只有先了解自己,才能了解别人;任何人也只信赖充分了解他的人,包括他自己。试想,如果一个人根本不了解你,他如何值得你信赖呢?
由此可以推出:
只有信赖自己,才能信赖别人
不了解自己,就不会被任何人信赖
他充分了解你,所以他值得你信赖
充分了解自己,就可以获得许多人的信赖
某航空公司所有机票一律七折,在此基础上,教师可以再享受八折优惠,学生可以再享受六折优惠,学生小丁与父亲和当老师的妈妈用2520元购得机票三张一起外出旅游,则小丁一家所购机票原价为每张多少元:
800
1000
1250
1500
谈大学办得好不好,就看与哈佛、耶鲁的差距有多大,这已经成为一种新的“迷思”。强调东西方大学性质不同,拒绝比较,必定趋于_______;反过来,一切唯哈佛、耶鲁马首是瞻,忽略养育你的_______,这同样有问题。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
因循守旧 慈亲严师
夜郎自大 八水三川
裹足不前 高堂师长
固步自封 一方水土
刚刚开学一个多星期,一名正在参加军训的大学生就将一大包衣服和七双袜子打包寄回家,让家人帮着洗,然后再寄回去。这则消息毫无悬念地引发了舆论的一阵喧哗,与以往类似的事情一样,痛心疾首者铺天盖地,上纲上线痛批中国教育的也不在少数。中国的校园总能不断地制造类似的奇闻轶事,高考和入学前后是集中爆发和展示期,年复一年,学校、孩子和家长似乎被符号化:学校一定是僵化冷漠且糟蹋人的,学生一定是娇生惯养未来要“垮掉”的,而家长多半是无原则的一味溺爱的。这样的符号化思维大大简化了中国社会以及中国教育的复杂性。
这段文字意在说明:
符号化的批评无助于教育和社会的进步
中国社会和学校的教育使学生缺乏独立性
社会舆论易对校园个别事例夸大宣传报道
大学生的独立性并不像媒体说的那么差
在寒冷的冬天,可以看到户外的人不断呼出“白气”,这属于下列哪一种现象?
汽化
升华
液化
凝华