要推动老旧小区的适老化改造和无障碍环境建设,关键是提升整个社会对适老化改造的思想认识,实现适老化改造特别是居家适老化改造“心理无障碍”。要多渠道、全方位宣传引导居家适老化改造的政策与价值,转变老人、子女和社会对居家适老化改造的认知;同时,要通过养老服务中心、居家养老服务中心等载体,打造居家适老化改造样板房,强化直观感受,转变老人的传统观念,让老人逐步形成“为养老服务买单”、让子女形成更加关注父母居家养老环境的社会意识,提升适老化改造的家庭主观能动性。
这段文字强调要:
平衡主体利益,因地制宜推动适老化改造
统筹各方资源,激活适老化改造的多元力量
补位标准规范,提升适老化改造的品质与效率
加强宣传引导,做到适老化改造“心理无障碍”
①语言是符号体系,而每一种语言的符号体系都带着文化的烙印,都是这种语言的共同体集体认知的结果,都是文化的载体,这是语言的“体”
②语言和文化是一体两面的,没有谁能够把语言和文化彻底分开,这是由语言的属性决定的
③所以汉语国际教育不必把“文化传播”特意突出出来,因为学习一种语言不可能不涉及这种语言所负载的文化内容,这是不言而喻的
④语言中隐含着使用这种语言的人和社会群体的价值观念,而这种价值观念往往是习焉不察的
⑤语言也是思维工具和交际工具,我们在使用一种语言思维和交际的时候不可能不受这种语言的影响,这好似语言的“用”
将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
②①⑤④③
④①⑤②③
②⑤①③④
④②①⑤③
中国传统文化中的“和而不同”与共享观念,________地成为“人类命运共同体”以及“民心相通”的价值观的注脚。中国向世界提出了“人类共同命运”的全球倡议,包含了对全球“普遍联结”与“价值关联”等发展特征的________概括,是中国特色全球传播的生动表述。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
恰逢其时 高度
无可替代 简洁
恰如其分 凝练
正当其时 有力
下列选项中,不属于阶级社会中关于法律与道德的共同点的是:
都是社会规范
都具有阶级性
约束范围都相同
都是治国途径
在语言文字的规范问题上,早期的规范观是“匡正”,认为语言使用必须遵循一定的标准,凡是与标准不符的就是错误的,是需要消灭的不正确的语言现象。此后,“匡正观”逐渐发展为“追认观”,既注意语言的变动性,不轻言“不规范”;又注意语言的稳定性,不轻易地把一些尚未定型、尚未被社会公认以及一些显然不健康的东西采纳进来。如今,“动态”规范观越来越趋于普遍认同,这要求我们在“规范”和“规则”、“硬规范”和“软规范”、“显性规范”和“隐性规范”等诸多二元对立因素上有区别地、有针对性地对待语言现象。
这段文字主要介绍了:
对待语言文字的正确态度
语言文字规范观的发展过程
语言规范工作应注意的问题
辩证看待语言现象的必要性
在结构主义盛行的文化背景下,在功利取向为主导的市场经济中,人们缺乏理性向道德妥协的意识,迷信于理性计算,从而使得信仰与道德日渐荒漠化,信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读,缺乏对规则的敬畏,从而信仰被理性“杀死”。
作者通过这段文字表达的主要意思是:
理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
在现代社会,理性需要向道德妥协,人需要有信仰
迷信理性,会导致信仰缺失、道德沦丧
在现代社会,道德和信仰的形成非常困难
法治的规范性与权威性,可以有效规范与约束政府行为,防止出现违法行使权力、以言代法、以权压法、徇私枉法,使全社会养成遵纪守法的良好社会风气,维护市场秩序与社会秩序。法治保护权利与自由的基本价值,与市场经济自由交换的内在要求高度契合,两者相互促进。法治不但可以弥补市场失灵的缺陷,也可以为市场经济的发展起到规范、保障、引领、推动等不同作用。
这段文字主要讨论的是:
建立法治规范和权威的重要性
市场经济可以强化法治的权威
如何有效规范与约束政府行为
法治建设有利于经济社会发展
上个世纪40年代,美国的大众媒介处于垄断地位。在商业利益的驱使下,媒体对国内的各类社会矛盾______,这种状况招致了社会各界的批评与不满,广大民众强烈要求传媒积极发挥正面的舆论导向作用,引导公民树立正确的价值观念。由此,“媒体的社会责任理论”______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
莫衷一是 纷至沓来
置若罔闻 应运而生
群策群力 风靡一时
人云亦云 横空出世
在多元共生的文化语境里,影视艺术________。然而,近年来一些有悖于主流价值观和审美观的作品混入其中,甚至大行其道。而一些观众尤其是年轻观众却对这些作品________,并由此产生认同和效仿,让不良思想渐次蔓延。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
异彩纷呈 趋之若鹜
百花齐放 津津乐道
日新月异 乐此不疲
别具一格 奉若圭臬
在社会经济尚不发达时,传统建筑遭受的主要是自然的破坏。而在经济发展的起步阶段,人们急于改变物质生活条件,忽视精神生活的需求,对传统建筑的人为破坏大大超过自然的破坏。待经济发展到一定水平,价值观起了变化,进而追求精神生活的丰富时,传统建筑将重新受到重视。但传统建筑是不可再生的,任凭今后有多么强大的经济实力,对已遭受破坏而不复存在的传统建筑及其历史环境来说,留下的只能是无法挽回的遗憾。
以上文字最主要想说明:
传统建筑的保留是一种精神生活的需要
在社会经济发展的过程中,要重视对传统建筑的保护
对于传统建筑来说,人为破坏的程度往往大于自然的破坏
在社会经济发展的过程中,传统建筑的破坏是一个不可避免的过程