绿色营销是“人与自然和谐”和可持续发展的绿色文明价值观念在企业市场营销中的体现,表现为整个市场营销过程都与维护生态平衡、重视环境保护、提高人们的生活质量等观念紧紧相扣。
根据上述定义,下列做法属于绿色营销的是:
产品选择的包装材料无毒并可以重复利用和自然降解
产品起名为“绿色心情”
产品增加了三种添加剂,以延长保质期
产品在超市的促销货架选择了黄绿搭配,以提升顾客的关注度和好感度
从社会发展史的角度看,自由与平等是人类向往与追求的两大基本价值,而媒介发展的过程也是人们追求传播自由与平等的过程。不同媒介间的竞争,实质上就是在满足人的这两种内在需求方面的能力竞争。随着新媒体的发展,对自由与平等的追求作为一种新的传播理念,已越来越清晰地呈现在人们面前,以高度人性化的方式满足受众需求也正在成为媒介之间竞争的核心内容。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
人类的发展需求影响着媒介的传播理念
新媒体的发展改变了媒介竞争的主要方式
媒体的发展满足了人类沟通交流的基本需求
媒介竞争的核心是满足人类对基本价值的追求
“无现金社会”之所以能够如此快速地被人们接受,无疑源自于它克服了现金给人们带来的“烦恼”,给生活带来了诸多便利:不仅让偷盗抢劫的笨贼们空手而归,更让使用假钞的骗子们倍感头疼。无现金状态下,还会减少以纸钞为媒介的疾病传播。然而,“无现金社会”也不是百益而无一害。无现金社会,改变的不仅是支付方式,也潜移默化地改变了人们的消费习惯、消费心理。消费者,要理财管理,收支有度;金融机构,要更新服务,保障安全;监管机构,则要因势利导,提升监管能力等。
本文中“无现金社会”意在强调的是:
给生活带来的便利
给社会带来了新的风险与挑战
减少以纸钞为媒介的疾病传播
推动技术发展和社会进步
对人类和整个地球来说,环境教育的重要性毋庸赘言,它兼具功利主义和_______色彩,同时也必须有科学、社会和_____视野。在具体内容上,环境教育将技术开发及应用等科学知识与道德实践、伦理习惯养成相结合,坚守谦逊、勇气、克制、智慧、胆识和耐力等道德规范,秉承客观公正的精神。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
理性主义 全球
实用主义 宏观
自由主义 微观
理想主义 人文
惭愧是指一个人在日常生活中,由于对好的行为和圣贤的深入了解,内心产生一种以圣贤为榜样,以好的行为为准绳,并且拒绝不符合圣贤和好的言行的心理品格;当这种心理品格植根后,个人如果出现行为上的背离,内心就会产生一种良心自责感。
根据以上定义,下列属于惭愧的一项是:
甲在寒冬季节将水洒在楼道,后来担心水冻成冰后给他人带来伤害,内心非常歉疚
乙考试作弊,一直担心事情暴露后会遭到大家的谴责和批评,内心忐忑不安
丙在背后说同学坏话,事后想起书中关于“真、善、美”的种种阐释,内心觉得很不安
丁偶然听了某道德楷模的讲座,内心对该道德楷模产生一种敬佩的感觉
社会认识是指个体在与他人的交往过程中,观察、了解他人并形成判断的一种心理活动。
根据上述定义,下列各项中不属于社会认识的是:
中医通过望、闻、问、切来诊断病情
父母可以从孩子的面部表情和身体动作中得知孩子的喜、怒、哀、乐
科学研究证实,一个人更愿意和自己性格相似的人接近,一个人在选择交往对象时,颇为注意对方与自己是否相似
突然降温,人们感觉外面很冷
当传统媒体还在琢磨受众喜欢什么内容的时候,算法推荐已迅速赢得了大量用户,媒体技术的变革,重塑了新闻产品的生产与分发,也重构了新媒体的内容生态。面对全媒体时代,我们需要用主流价值纾解“算法焦虑”、用社会责任规范“内容生产”、用优质平台凝聚“众人之智”,以更多更好的正能量、主旋律内容供给,让舆论天空更清朗、舆论生态更健康。
最适合做这段文字标题的是:
给以主流价值为底色的传统媒体内容产品插上算法分发的翅膀
增强主流价值供给,纾解新媒体内容生产和传播中的技术问题
面对算法焦虑和流量焦虑,主流媒体要保持主流价值内容定力
用主流价值纾解“算法焦虑”:构建健康活跃的新媒体内容生态
企业社会响应是指企业受社会伦理道德标准的引导满足社会某种普遍需要。
根据上述定义,下列选项不属于企业社会响应的是:
某工厂发生污染事故,周边企业出资垫付事故赔偿金
工程队在工地周围铺设防尘网,减少粉尘造成的污染
某企业捐赠3亿股企业股票给慈善组织设立专项基金
某公司按照《残疾人保障法》的规定安排残疾人就业
在协调运行的社会中,社会对个人倾向施加限制,使每个人都可以隐约地感受到实现个人志向的极大限制。这样,所有社会成员就有了共同的目标,社会得以稳定有序。如果打乱社会秩序,社会对个人意愿的控制就会失效,社会就会放任个人自行其是。涂尔干将此称为“失范”。
根据上述定义,以下属于“失范”行为的是:
学生逃学,老师惩罚学生
女性遭遇家庭暴力
某人总担心失业
张三在网络注册信息被泄露了
个人道德判断能力的发展经历了六个阶段:一是避罚服从取向阶段,为避免惩罚而服从权威或规则;二是相对功利取向阶段,评定行为好坏主要看是否符合自己的利益;三是寻求认可取向阶段,顺从传统要求,谋求大家的赞赏和认可;四是遵守法规取向阶段,服从社会规范,遵守法律权威;五是社会法制取向阶段,看重法律的效力,但认为法律可以应大多数人的要求而改变;六是普遍伦理取向阶段,认为符合公正、平等、尊严等人类最一般原则的行为就是正确的。
根据上述定义,如果一个人认为公司员工都参加了聚餐,所以自己也应该参加聚餐,则他的个人道德判断能力所处的发展阶段是:
避罚服从取向阶段
相对功利取向阶段
寻求认可取向阶段
普遍伦理取向阶段