生态补偿是在经济社会发展中对生态功能和质量所造成损害的一种补助,其目的是为了提高受损地区的环境质量或者用于创建新的具有相似生态功能和环境质量的区域。生态补偿在原则上适用谁破坏谁补偿。
根据上述定义,下列属于生态补偿的是:
某建筑公司在甲地破坏1公顷森林,在乙地重新营造1公顷森林
张某为扩大土豆种植面积,租用邻居耕地20亩,经商议,租赁费为每年2万元
山东省根据各市环境空气质量情况发放奖金,其中聊城空气质量考核得分最高,获奖950万元
李某非法占用基本农田5亩,被以非法占用农用地罪判处有期徒刑1年6个月,并处罚金人民币1.5万元
同理心是指在人际交往过程中,能够体会他人的情绪和想法,理解他人立场和感受,并站在别人的角度来思考和处理问题的高度。
根据以上定义,下列不属于同理心的是:
己所不欲,勿施于人
设身处地,感同身受
推己及人,将心比心
物我两忘,心无旁骛
春秋时期,周天子的地位一落千丈,诸侯王不再听命于周王,一些强大的诸侯趁机发动兼并战争,强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐________打着“尊王攘夷”旗号,使其“九合诸侯,一匡天下”,成为春秋时期第一个霸主。填入划线部分最恰当的一项是:
晋文公
楚庄王
齐桓公
秦穆公
中国哲学认为,圣人不是不问世务的人,而且还是“内圣外王”的。内圣,是就其修养的成就说;外王,是就其在社会上的功用说。然而,圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。就实际的政治说,他大概是没有机会的。所谓“内圣外王”,只是说,有极高的精神成就的人,按道理说可以为王,而且最宜于为王,至于实际上他有机会为王与否,那是另外一回事,亦是无关宏旨的。
以下说法,不合文意的是:
虽然没有机会成为实际政治的领袖,圣人依然会积极投身于世务
修养极高的人没有机会成为实际政治的领袖是因为不能够完美地处理世务
修养极高的人一定适合成为实际政治的领袖
中国哲学讨论内圣外王,更关注于内圣
“捧着一颗心来,不带半根草去”这句话出自安徽名人:
张恨水
陶行知
朱光潜
赵朴初
运动会的3000米比赛中,运动员你追我赶,其中选手甲、乙、丙、丁表现特别出色,交替领先。观众张、王、李、赵分别预测了4位选手的最终名次:
张:甲第四,乙第三,丙第二,丁第一;
王:甲第三,乙第二,丙第四,丁第一;
李:甲第四,乙第二,丙第一,丁第三;
赵:甲第二,乙第三,丙第一,丁第四。
比赛结束后,甲、乙、丙、丁确实位列前四名,而且不存在并列情况。但他们的具体名次,张全猜错了,而其余3人分别猜对了1个。
假如王猜对了甲的名次,那么以下哪项一定为真?
丁第四
丙第一
乙第二
乙第一
崔颢的《黄鹤楼》与李白的《登金陵凤凰台》两首诗谁高谁下,历代文人纷争不已,但见仁见智,也很难做出_______的判决。李白之所以定要在这首诗上争个高下,也许是因为在他擅长的写作手法上崔颢竟然取得了杰出的成就,使他自己也________吧。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
绝对 耿耿于怀
正确 望尘莫及
科学 心有不甘
专业 自惭形秽
花开是常有的事,花开的香气更是________。但是在这个只有我一个人的世界里,我就觉得很不__________。有花香慰我寂寥,我甚至有点因花香而________了。
填入横线部分最恰当的一项是:
见怪不怪 单纯 迷乱
唾手可得 简单 沉迷
习以为常 平凡 陶醉
司空见惯 寻常 沉醉
我在农村________了我的童年。
填入划横线部分最恰当的一项是:
度过
渡过
经历
回顾
①西汉时期的扬雄就提出了“书为心画”,这个观念深入人心。
②明代汤显祖写的《牡丹亭》里面,柳梦梅则透过自画像上题字风格来想象杜丽娘的灵心慧性。
③元代王实甫的戏剧《西厢记》中,张君瑞曾通过书信的字迹揣摩崔莺莺的心态。
④在中国,自古以来人们普遍认为字迹就是心迹。
⑤这两个戏剧情节反映了社会大众对于字迹的普遍认识。
将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
①③②⑤④
④①③②⑤
④②③①⑤
①②③⑤④