唐朝诗人王建曾经有诗描写新嫁娘。诗云:“三日入厨下,洗手作羹汤。未谙姑食性,先遣小姑尝。”在诗中,新嫁娘因事先不知道婆婆(“姑”)的饮食喜好,就先请小姑尝一尝自己亲手做的羹汤。
以下各项如果为真,则哪项能够最合理地解释新嫁娘的这一行为:
新嫁娘的饮食喜好与婆婆的饮食喜好是完全不同的
新嫁娘的饮食喜好与小姑的饮食喜好是比较相似的
小姑的饮食喜好与新嫁娘的饮食喜好是完全不同的
小姑的饮食喜好与婆婆的饮食喜好是比较相似的
教育进展国际评估组织曾对全球21个国家进行的调查显示,中国孩子的计算能力排名世界第一,想象力却排名倒数第一,创造力排名倒数第五。在小学生中,认为自己有好奇心和想象力的只占4.7%,希望培养想象力和创造力的只占14.9%。
这段话表达的主要意思是:
中国在孩子的计算能力方面教育很成功,效果很明显
中国在孩子的教育方面应该扬长避短,充分展现自己的优势
中国应重视孩子在创造力、想象力方面的教育和培养
中国孩子比较务实,重视智力开发,特别是计算能力的培养
在娱乐方式多元化的今天,“_______”是不少人(特别是中青年群体)对待戏曲的态度。这里面固然存在_______的偏见、难以静下心来欣赏戏曲之美等因素,却也有另一个无法回避的原因:一些戏曲虽然与观众之间没有屏幕之隔,却用艺术化的表演,讲述着与观众距离较远的生活。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
望洋兴叹 我行我素
望而生畏 一叶障目
敬而远之 先入为主
知难而退 固步自封
奥运一百多年的历史始终陷入一种_______,一方面它高扬超越民族的人类精神,另一方面参与竞争的基本单位是民族国家。前者表现为超越功利的尊重和欣赏;后者则是更实在的,不敢怠慢的国家荣誉和自尊心,金牌多寡成了竞争的_______。
填入横线部分最恰当的一项是:
困境 准则
矛盾 标志
争议 目的
悖论 核心
平时我们请人帮个小忙,习惯说劳驾、借光,帮忙和借光有什么关系?其实“借光”一词的来历就说明了求助也就意味着互利。据说,古代有个勤劳的女子,因为家里太穷买不起灯油,夜晚无法纺线。村里有个大房子里有灯光,那里有许多妇女纺线,她便去请求帮助,借点光亮,为了让人家欢迎她去,她说,你们给我方便,我也要给大家做点好事,每天晚上我来打扫房间,于是,她就这样每天晚上和大家一起纺线了。
这段文字旨在表达的意思是:
解释了“借光”一词的来历
人们习惯说劳驾、借光是有缘由的
人际交往要注意互利原则
平时请人帮忙应该学会感恩
当读到基因与行为之间的关系时,很多人相信基因的决定性力量,是你的DNA告诉你身体里的每个细胞做什么事情。但事实上,基因从来不单独起作用,而是必须在与环境的互动中才能起到作用。没有任何一种物种像人类这样处于多样化的环境中,这也说明了没有一种物种能像人类这样跳出基因决定论的限制。所以,智商并没有限制我们能力的极限,相反,它是我们的起点。只不过有些人的起点确实比其他人更高而已。
关于基因与人的能力,以下说法不恰当的是:
基因无法单独决定一个人的行为
基因无法单独决定一个人的能力
基因无法单独决定一个人的极限
基因无法单独决定一个人的起点
水熊虫是一种小型水生动物,又称缓步动物。水熊虫是地球上已知生命力最强的生物,它可以在没有防护措施的条件下在极端压力环境中生存。缓步动物的奇特能力促使研究人员对其基因组展开调查。目前,对缓步动物的第一次基因组测序结果显示,在缓步动物演化过程中,通过水平基因转移(不同物种基因组之间的DNA转移),从其他物种中获得了大量基因。
以下各项如果为真,最能质疑上述观点的是:
基因检测发现水熊虫体内有一种基因,其蛋白质能够抵抗人类培养细胞内的DNA损伤
水熊虫可以在太空真空环境中长时间生存,在冰冻30多年之后也能成功复苏
水熊虫从祖先那里继承所有基因,体内遗传物质中没有发现来自植物或者微生物的
水熊虫体内遗传物质存在一种非常奇怪的“混搭”法,正是这种“混搭”才使水熊虫以更复杂的方式生长和发育
某单位组织职工进行体检,职工可自愿报名参加。老王碰到新来的小李,聊起此事,老王提醒小李说:“单位组织体检呢,赶紧报名去吧”。小李说:“我身体健康着呢,不用报了。”
以下除哪项外,都可以作为小李的回答所包含的假设:
如果身体不健康,则要报名参加体检
只要我身体健康,我就不必参加体检
凡是报名参加体检的,都是身体不健康的
只有身体不健康的人,才报名参加体检
贫困,不是谁的错误,它是和整个国家的现状和时代发展相联系的。正确地看待它,把它作为奋斗的基石而不是绊脚石才是最明智的。积极的心态来自于对贫困、对生活的正确认识。一个人可能改变不了别人的看法,那就用行动去证明自己,用成绩去找回尊严和尊重。空洞的言语永远无法代替真实的行动。关键是做和怎么做。
最符合这段文字的含义的是:
一个人面对贫困应该用积极的心态去改变别人的看法
贫困不是谁的错误,国家的富裕要靠每个个体的努力
面对贫困要用行动去证明自己,用成绩找回尊严和尊重
空洞的语言改变不了别人对贫困的看法,关键是做和怎么做
网络的出现使人们更加敢于大胆地表露自己的想法,因为“在网络上,没有人知道你是一条狗”。从而网络传播也促进了快餐文化的盛行,受众不再静下心研究作品,而只追求视觉上的刺激,他们平时在网络上看到的信息今天一个样,明天又是另外一个样,长此以往,受众就会产生浮躁心理,对网络中的信息产生不信任。
最符合这段文字中心思想的是:
网络文化是快餐文化的典型表现形态之一
主体隐蔽性致使网络文化及其传播产生负面效应
从长远来看,网络文化应该是一种泡沫文化
网络对传统文化带来的害处是不言而喻的