金代女真贵族的火葬主要以木棺、木匣或石函等来盛敛骨灰。火葬在金代女真人中一直流行。但是金代早期金源地区的土坑火葬墓与金代中期以后的各类火葬墓有着本质区别,前者是女真旧俗的遗留,后者则受到了佛教影响。而金代中后期,女真人占领黄河流域后,佛教在汉族中已经十分盛行。由此说明,金代女真贵族葬俗已经被汉化。
以下哪项如果为真,最能支持上述结论:
佛教对金代女真贵族葬俗的影响是在与汉族文化的交流下发生的
金代女真贵族与汉族之间的文化交流十分频繁
佛教在金代女真贵族中占有十分重要的地位
佛教对金代女真贵族的影响不止体现在葬俗这一方面
玛雅遗址挖掘出一些珠宝作坊,这些作坊位于从遗址中心向外辐射的马路边上,且离中心有一定的距离。由于贵族仅居住在中心地区,考古学家因此得出结论,认为这些作坊制作的珠宝不是供给贵族的,而是供给一个中等阶级,他们一定已足够富有,可以购买珠宝。
对在这些作坊工作的手工艺人,考古学家在论断时做的假设是:
他们住在作坊附近
他们不提供送货上门的服务
他们自己本身就是富有的中等阶级的成员
他们的产品原料与供贵族享用的珠宝所用的原料不同
洪仁轩是洪秀全的弟弟,他在太平天国后期一度主持朝政,并向洪秀全提出了一个带有资本主义色彩的改革纲领,这就是:
《天朝田亩制度》
《公车上书》
《资政新篇》
《日本辩证考》
广义而言,集体记忆即是一个具有自己特定文化内聚性和统一性的群体对自己过去的记忆。这种群体可以是一个政治宗教集团、一个地区文化共同体,也可以是一个民族或是一个国家。这种记忆可以是分散的、零碎的、口头的,也可以是集中的、官方的、文字的,可以是对最近一个事件的回忆,也可以是对远古祖先事迹的追溯。
根据上述定义,下列属于集体记忆的是:
我国广泛流传的大禹治水的传说
某市宣传地方旅游资源的纪录片
某政府机构关于某项工作的文件汇编
我国某大学内介绍邻国历史的教材
200年前,徽班进京、花雅之争,更为通俗的京剧最终战胜昆曲,_______了整个梨园。但京剧如今却处境尴尬。近年来,对昆曲打捞热度不减,国粹京剧反倒像一个_______的贵族。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
占据 失意
垄断 落寞
统治 失宠
霸占 没落
在寒冷的冬天,可以看到户外的人不断呼出“白气”,这属于下列哪一种现象?
汽化
升华
液化
凝华
石、方、白、于、叶5人参加单板滑雪、跳台滑雪、越野滑雪和高山滑雪4个项目的比赛,每人参加一个项目,每个项目均有1—2人参加。
已知:(1)如果石和白至少有一人参加高山滑雪,则方参加单板滑雪,而于参加高山滑雪;
(2)如果于和方至少有一人参加高山滑雪,则白和叶均参加单板滑雪。
如果叶未参加高山滑雪,则可以得出以下哪项?
方参加了越野滑雪
叶未参加单板渭雪
石参加了高山滑雪
白未参加跳台滑雪
黑白两个盒子中共有棋子193颗。若从白盒子中取出15颗棋子放入黑盒子中,则黑盒子中的棋子数是白盒子中棋子数的m(m为正整数)倍还多6颗。那么,黑盒子中原来的棋子至少有( )
121颗
140颗
161颗
167颗
构建和完善了中国特色社会主义法律体系之后,执行实施和适用法律规范的人员就是决定因素。如何将“死”的法律制度规定变成“活”的法治社会治理效果,努力让人民群众在每一项执法决定中感受到公平正义,这就对法治队伍建设和执法人员的复合型治理能力提出了很高的要求,因而也就要系统性、渐进性地抓好法治工作人员的现代化治理能力培养。
这段文字意在强调:
中国特色社会主义法治理论取得的创新
加强社会主义法治队伍能力建设的意义
实现法律效果与社会效果走向统一的目标
以人民为中心是中国式法治现代化的根本
世界记忆工程是世界遗产项目的延续。世界遗产项目是联合国教科文组织于1972年发起的,比世界记忆工程早20年,它关注的是自然和人工环境中具有突出意义和普遍价值的文化和自然遗产,如具有历史、美学、考古、科学和人类学研究价值的建筑物或遗址。而世界记忆工程关注的是文献遗产,具体讲就是手稿、图书馆和档案馆保存的任何介质的珍贵文件,以及口述历史的记录等。
根据这段文字,世界遗产项目与世界记忆工程的主要区别体现在:
实物与记录
遗产与文献
文化与档案
实物与遗迹