一般博物学家常以外部环境如气候、食物等作为唯一可能引起变异的原因。就某一狭隘的意义上来说，这可以算是正确的，这点以后当再讨论到，但是如果把啄木鸟的构造，它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地适应于捉取树皮里面的昆虫，仅仅归因于外界的条件是不合理的。
对文中加横线的两个“这”理解正确的一项是：
两个“这”指代一样，都指变异的原因。
两个“这”指代一样，都指一般博物学家的看法。
两个“这”指代不一样，第一个“这”指代变异的原因，第二个“这”指代“以外部环境如气候、食物等作为唯一可能引起变异的原因”。
两个“这”指代不一样，第一个“这”指代一般博物学家对变异原因的看法，第二个“这”指代“就某一狭隘的意义上来说，这可以算是正确的”。
一般博物学家常以外部环境如气候、食物等作为唯一可能引起变异的原因，从某一狭隘的意义上来说，这可以算是正确的，这点以后当再讨论到，但是如果把啄木鸟的构造，它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地适应了捉取树皮里面的昆虫，仅仅归因于外界的条件是不合理的。
对文中两个加粗的“这”，理解正确的一项是：
两个“这”指代一样，都指一般博物学家的看法
两个“这”指代不一样，第一个“这”指代一般博物学家对变异原因的看法，第二个“这”指代实际变异的原因
两个“这”指代不一样，第一个“这”指代一般博物学家对变异原因的看法，第二个“这”指代“就某一狭隘的意义上来说，这可以算是正确的”
两个“这”指代不一样，第一个“这”指代变异的原因，第二个“这”指代“以外部环境如气候、食物等作为唯一可能引起变异的原因”
西斯廷教堂天花板上米开朗基罗的壁画的清洗和修复工作是由一些世界上最好的艺术复原专家在一批国际性艺术家和历史专家的密切监督下进行的。然而，结果产生一场争议性风暴。大多数的现代参观者似乎已习惯于观看这些颜色已被泛黄的胶层和灰尘弄得暗淡无光，人物的轮廓已被半个世纪以来积累的污垢弄得模糊不清的壁画了。
可见，米开朗基罗的壁画：
成为有关其艺术功绩剧烈争议的主题
受到几个世纪的冷落，直至今日
在最近的修复工作中被蒙上灰尘
人们更喜欢原汁原味的壁画，尽管它为岁月所侵蚀，但可以从中感受到更多的享受
.一首歌从1988年唱到2008年，一首歌的磁带和唱片销售了900万张，这是汉城奥运会会歌《手拉手》创造的奇迹。当时，朴世直主张启用世界知名唱片公司创作奥运歌曲，这一提议遭到了强烈的反对，但他很坚持。多轮的讨论一直没有结果。这时，世界各大唱片公司纷纷前来敲门，其中世界最大的音像跨国公司宝丽金开出的条件十分诱人。在内外因素的共同作用下，奥组委最终选择了宝丽金。作为一种妥协，组委会同时选择了本土的高丽亚那组合来演唱这首歌曲并把“阿里郎”放进歌词。终于，两个版本的《手拉手》正式出炉。开幕式上令人激动的演唱，恰恰源于一次成功的“手拉手”——意大利人作曲，美国人作词和韩国组合的演唱。
这段文字意在表明：
汉城效应
手拉手制造经典
世界走向汉城，汉城走向世界
汉城奥运：一个国家现代文明的拐点
托尔斯泰创造了小说艺术的巅峰，他能把拿破仑进军俄国的战争史诗般的场面驾驭自如，能把安娜的人性刻画得_______，像这样的大手笔再也没有了。
填入划横线处最恰当的一项是：
惟妙惟肖
妙笔生花
入木三分
鬼斧神工
在生命中，刁难最初似乎是_______，但后来却是_______。因为一个被生活刁难过的人，都知道该怎样与世界_______，也明白生活有时是一门_______的艺术。
依次填入划横线处最恰当的一项是：
伤害 成全 周旋 妥协
危险 机遇 战斗 坚守
障碍 机会 斡旋 放弃
挑战 成功 妥协 坚持
生物识别技术，即通过计算机与光学、声学、生物传感器和生物统计学原理等高科技手段密切结合，利用人体固有的生理特征（如指静脉、人脸、虹膜、指纹等）和行为特征（如笔迹、声音、步态等）来进行个人身份的鉴定。
根据上述定义，下列最可能运用了生物识别技术的是：
受害者在旁听了嫌疑人的数码电话录音后，确定了他就是当时的袭击者
警方在犯罪现场找到一张外卖送货小票，通过查询网上外卖订购系统信息，锁定了几个犯罪嫌疑人
某涉密场所设置了严格的门禁，人们只有在密码输入正确且在电阻屏上手写出具有进入权限的工作人员姓名后才能进入
某公司为考核员工出勤情况，引进了指纹打卡机，员工上班时必须输入指纹报到
一个国家或区域在任何时期都存在一个经济上的最大收益点，当劳动力超过或者少于这个量时，都会引起收益减少，处于“最大收益点”的人口便是最合适的人口，这是经济学角度的“适度人口”概念。
根据上述定义，下列不属于经济学角度“适度人口”定义范畴的是：
使得按人口平均计算的国民生产总额达到最大值的那种人口规模
在一定的土地资源生产能力及一定的生活水平下承载的人口数量
与一定时期内工业生产活力所可能达到的最高水平（即最高人均收入）相适应的人口
以最令人满意的方式，达到某项特定经济效益目标之人口
将下列句子按语序先后排列最恰当的一项是：
①以色列学者尤瓦尔·赫拉利将数据化未来世界的座右铭描述为，“如果你体验到了什么，就记录下来。如果你记录下了什么，就上传。如果你上传了什么，就分享”
②因此，网络文艺时代，在记录、分享、上传的技术操作中，重新确认个人内心体验的价值和重要性，才不至于在数据系统中迷失人的主体价值
③通过信息分享和数据交换作为价值判断的标准，是对人类主体性的放逐
④在巨大的数据系统中，个人对艺术、世界、人类的感受和体验，将被放逐于数据系统
⑤互联网时代，网络文艺作为文化艺术产品，已经成为用户自我表达和展示的重要出口，也是用户参与世界的重要方式
⑥反观传统文艺阅读欣赏，关注读者内心的艺术体验，以此为基础思考人类，探索和理解世界
⑤①④③⑥②
①③④⑥⑤②
④③⑤①②⑥
③⑤④①⑥②
在20世纪90年代，几乎所有的地方国有企业都是地方专业银行的债务人，而其中的亏损企业又大都挂有地方专业银行的呆账。债权人出于对呆账变成死账的担心而反对债务人破产是一种可以理解的市场行为。但是，许多地方专业银行却宁愿继续给长期亏损企业贷款，继续使贷款成为已成定局的“死账”。这其中的原因是：只要企业不破产，反映银行工作成绩的指标——“贷款余额”就不会下滑。
从这段话中可以推出的观点是：
在地方专业银行的“贷款余额”中实际有相当数量的“死账”
地方专业银行反对企业破产的主要原因是担心呆账变成死账
亏损企业的破产将损害银行的长期经济利益
银行的账务利益直接影响到银行贷款工作人员的个人利益
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