在现代社会中，虽然以有经济保障和物质享受为前提的婚姻数量迅速减少，但是“金钱决定一切”、“拜金论”仍然在一些人心中根深蒂固。在恋爱婚姻自由的现代社会里，依然存在家长极力干涉子女婚姻的情形，家庭背景、教育背景和工作条件仍然是主要的参考因素。我们不禁思考：金钱能决定一切吗？当然不是。
通过这段文字最有可能作出的结论是：
纯粹建立在美貌和激情基础上的婚姻将会是失败和不幸的婚姻
婚姻中感情是最重要的因素，经济保障和物质享受均无需考虑
现代社会中女性需要通过婚姻中的财富和地位提高自身的身份
为了美好的婚姻，我们要有正确的婚姻观和对待婚姻的态度
某街道对辖内6个社区的垃圾分类情况进行考核评估，结果显示，有2个社区的垃圾分类考核不通过。如果从6个社区中随机抽取3个进行现场检查，则抽取的社区中，既有考核通过的又有考核不通过的社区的概率为（ ）。
种；
种情况；
种情况；
。
种情况；
。
汉服不是静态的出土文物，而是活态的社会习俗。如果说传统汉服是汉民族的服饰，新时代汉服则是以传统汉服为基本规范，吸收其他民族服饰元素，适合当代人着装需要，承载中华民族共同体的文化基因、象征整个中华民族共同符号的服饰。当前，汉服穿戴还属于在特定文化空间展示艺术美的范畴。要加强汉服研究阐释工作，着力构建有中国底蕴、中国特色的汉服理论体系和话语体系，将汉服作为礼服向国家、社会、人生仪式，以及文化、教育、科技等方面推广，最后推向人民群众的日常生活起居。
这段文字意在说明：
当前应加强汉服理论研究和推广
新时代汉服设计应体现时代精神
汉服是体现中国传统文化的典型符号
汉服理论研究要形成自己的话语体系
以一个矩形任意两条边为直径画圆，将该矩形分成的区域数有几种不同的可能性：
1
2
3
4
有8个盒子，分别装有17个、24个、29个、33个、35个、36个、38个和44个乒乓球，小赵先取走一盒，其余各盒被小钱、小孙和小李三人取走，已知小钱和小孙取走的乒乓球个数相同，并且是小李取走的两倍，则小赵取走的一盒乒乓球的个数是：
24
33
35
36
北宋初期是我国书院教育的高潮期，出现了著名的________书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院，合称为“宋初四大书院”。
丽泽
岳麓
石鼓
茅山
有一句歌词：“不经历风雨，怎能见彩虹”。
下面哪一个选项不是上面这句歌词的逻辑推论：
只有经历风雨，才能看见彩虹
若经历风雨，则能看见彩虹
除非经历风雨，否则不能看见彩虹
凡看见彩虹的都应该是经历过风雨的
学术没有钱就像艺术没有钱一样，大概是很难发展的。马克思没有恩格斯的资助，怕是写不完《资本论》的——尽管他是天才。杜甫如果不是有当着刺史、节度使，可以给他资助或支一份饷银的高适、严武前辈可以投靠，他在成都那些年的生活、创作，都得是另外一副模样——哪怕是诗圣。但是，单靠钱也堆不出学术，堆不出艺术。
这段文字的主要意思是：
没有钱，学术和艺术的发展寸步难行
马克思和杜甫的成就离不开朋友的资助
钱是学术和艺术发展的必要条件
只有钱和没有钱一样，学术和艺术都不能得到很多好的发展
在时空关系上，摄影和舞蹈是两种截然不同的艺术表现形式。舞蹈中的舞者并非如摄影作品中所呈现的那样，在空间中摆出某个单一、特定的造型，________。舞者根据舞蹈情节及个人情绪从空间中的一个位置运动到另一个位置，而摄影能够记录的只是舞者舞动的精彩瞬间，但这个瞬间只是舞蹈在时空中的一个切片。舞蹈如同音乐一般，本身是一个绵延的过程；欣赏舞蹈如同欣赏交响乐，欣赏者面对的是完整的旋律，而非其中的某个音符。
填入画横线部分最恰当的一项是：
而是全情投入到对舞蹈情感的诠释之中
而是处于一种不断运动的舞蹈过程之中
而是伴随音乐的律动做出特定舞蹈动作
而是在动与静的交替中传达舞蹈的神韵
健康的电影市场，在大制作主流电影、各种类型化商业电影之外，应该容纳风格、题材、类型多样的艺术电影。但是，由于如今早就不是电影形态一统天下的局面，媒介越来越多样化，而观众的消费需求也被媒介的多样化逐渐分化。所以，艺术电影如果要进入影院被观众消费，那么它必须具备一种与电视、互联网视频、音像媒介所不同的、不可替代的“影院性”，没有影院性的艺术电影，观众宁愿选择更方便、廉价的电视、网络渠道去接受。所以一部电影是否能够进入影院，既与它的质量好坏有关，也与它是否具备_____________________相关。
填入划横线部分最恰当的一句是：
富有多样化的观影审美趣味
富有创新和创意的营销策略
有思想穿透力和艺术创造力
适合在影院观看的“影院性”
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