经典会被一代代人重读,这样文化、尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传,甚至经过世纪尘封。有些经典的命运非常孤独,有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史,一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦,经典是安静的,经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活,这个读者有多好,它就能够复活得多好。
对这段文字意思概括最准确的是:
重读经典有利于文化传承
经典的生命需要读者来重塑
尘封的经典更值得去品味
经典的命运各不相同
新时代不是靠一个人开辟的,它靠众多人高举理想,勇于挑战,即使途中_______也毫不畏惧,_______,才能开辟新时代,不要怕自己会失败,青年应该想:“即使我成为倒下的一员,也要尽我所能”,甚至在自己倒下的地方,对5年后、10年后、20年后_______自己遗志的挑战者抱着这样的心情:请_______我而前行,将我的失败转为智慧,走得更远。
填入划横线部分最恰当的一项是:
血流成河 首尾相接 传承 超越
尸横遍野 前赴后继 继承 跨越
血流成河 瞻前顾后 传继 越过
尸横遍野 勇往直前 延续 忘记
在一次马拉松比赛中,某国运动员包揽了前四名,他们佩戴的参赛号码很有趣:运动员甲的号码加4,乙的号码减4,丙的号码乘4,丁的号码除以8,所得的数字都一样。这四个号码中有1个三位数号码,2个两位数号码,1个一位数号码,且其中一位运动员在比赛中取得的名次也与自己的号码相同。那么其中三位数的号码为:
120
128
256
512
必读的书目都是被规定的经典,学生没有相对自由的选择权,而学生的喜好倾向、阅读能力各有不同,对于经典书目的阅读水准也千差万别。以作业形式出现的阅读要求,过多地讲究对段意的概括、人物的分析、读后的感想。这些阅读技法实则困囿了学生的视野,徒增负担的同时,也降低了他们的兴趣。殊不知,“_____ ”,通过阅读要教会学生的不单是阅读的技法,更重要的是帮助他们培养一种洞察、鉴赏和运用的能力。
填入画横线部分最恰当的一项是:
授人以鱼,不如授人以渔
欲速则不达,见小利则大事不成
形而上者谓之道,形而下者谓之器
知之者不如好之者,好之者不如乐之者
正如中国乡村在拥抱现代化的过程中不断嬗变一样,乡村道德也在剧烈变化的大时代里面临_______。
转移
转化
转型
转换
浅阅读,是指一种不需要思考而采取跳跃式阅读的阅读方法,它所追求的是短暂的视觉快感和心理的愉悦。其特点是可以在短时间内获取大量的信息。
根据上述定义,下列选项中属于浅阅读的是:
为了考上研究生,聂丽将自己专业的专业教材进行了细致的研读
张辉是个军事迷,业余时间总是浏览各大军事论坛和军事杂志
王大爷最近痴迷象棋,茶余饭后都会捧着不知从哪得到的《珍珑棋局》研究个没完
满军酷爱周杰伦,周杰伦的每首歌他都听过
在如今浅阅读盛行的时代,一边是快餐式、碎片式阅读的轻松,一边是慢读、细读的沉重,经典自然免不了有点_______的味道。就阅读是一种学习、一种对自我的提升而言,浅阅读并不是真正的阅读,长久沉浸在浅阅读的习惯之中,也只会让人离那些最好的书籍愈来愈远。然而,只是_______对经典的珍重,却不如对于经典真实的理解更为重要。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
阳春白雪 提倡
曲高和寡 呼唤
孤芳自赏 强调
凄风苦雨 苛求
经媒体发掘而走向台前的众多“最美”事件表明:尽管当代中国社会在急剧的转型时期遭遇了道德价值层面的剧烈动荡与重构,但美德仍然流布于我们的现实生活中,流布于社会的各个角落。“最美”事件是平凡人的平凡作为,而正是这些平凡人的平凡作为,却极好地诠释了道德的实质,即人对自身生活的自主反思和自觉要求。它体现的是人的内在价值追求,而非被动地让自己的行为符合规范。这为当代中国社会的道德建设提供了有益的启示。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
“最美”出自平凡
崇尚美德永远不会过时
道德体现了人的内在价值追求
“最美”事件带来的道德启示
某次会议需要印制会议材料,参会人员共计300人,每人发放一份会议议程,每5人共用一份会议讨论资料,每间客房(每间住2人,无单人)发放一份本地出行提示。会议材料的印制价格如下,则印制会议材料一共需要花费多少元:
3390
3875
4155
5430
传统的史学研究,由于其对象大都是“不能说话的”档案和文献资料,因而在研究过程中,它们只是扮演“法官”角色的研究者们审判的“被告”,而这个“被告”在法庭上没有任何为自己辩护的权利。所以,不同的“法官”由于其使用的审判规则不一样,尽管这个规则非常科学和准确,但是造成对相同问题的研究结果却大相径庭。
这段文字所表达的主要意思是:
运用同样的档案和文献资料进行史学研究却可能得出不一样的结果
运用档案和文献资料进行史学研究应当谨慎,而不能武断
研究历史还应注重运用“能说话的”史料
应当制定统一的规则来规范对档案和文献资料的研究