每年的梨花节前,都会有一张素洁得如同梨花一样的请柬飞到我的案头,传达着梨花对我的_______。
填入划横线部分最恰当的一项是:
召唤
呼唤
深情
邀请
人类阅读文化经历了几次重大转变。一次是从口传文化向印刷文化转变,这是传统文化向现代转变的重要节点。今天又有了另一个转变,从印刷文化向电子媒介文化的转变。比较来说,印刷文化孕育的是一种沉浸式阅读,其认知模式是深度注意力;而电子媒介催生了一种全新浏览式阅读,它所建构的是超级注意力模式。浏览式阅读在不同对象间切换转移,无法忍耐阅读单一文本时的长时间单调。这有些像人们的美食体验,品尝美味佳肴之后,对粗茶淡饭便难以忍受。同理,习惯于浏览式“悦读”之后,对单一文本的长时阅读便会感到乏味。
这段文字主要介绍了:
人类阅读文化发展的历史进程
印刷文化与电子媒介文化的区别
阅读文化直接影响认知模式的转变
文献载体变化会改变人们的阅读模式
互联网海量的视听内容使观众的注意力成了稀缺资源。很多观众不再自主选择节目,而是根据网络评论_______。所以,节目要主动走到观众中去,了解观众所需,主动_______自己,进而让观众变成自己的“推销员”。
依次填划横线部分最恰当的一项是:
按图索骥 推荐
人云亦云 介绍
披沙拣金 包装
短中取长 评价
下面是某省的对外贸易进出口总额的部分数据资料,请根据图表回答下述问题:
根据材料,以下说法错误的一项是:
2011-2015年,该省的进出口贸易总额的变化趋势是先增后减
2016年该省私营企业出口总值增速最快
2012年该省的进口额净增长大于2015年该省的进口额净增长
2015年该省进口额的同比增长率为-30.66%
新技术往往会以其特有的未知性、前瞻性,冲撞我们的心理认知舒适区。人们害怕大数据的发展,会使自己在未来被控制或被替代,这样的担心不能说是多余。据统计,欧盟目前90%的工作都需要人们具备某种数字技能,而65%的欧盟新入学儿童长大后将从事目前尚不存在的职业。不过这一尚处于青少年时期的“新技术”,如人类本身一样,是复杂的多面体,因此观察也需要更丰富、多元的角度。
关于这段文字,以下理解准确的是:
不具备某种数字技能,很难在欧盟开展工作
65%的欧盟新入学儿童长大后面临失业的风险
新技术的发展往往弊大于利
大数据的发展会控制人类本身
1912年,在埃及的一次考古挖掘中,考古学家波哈特发现了公元前十四世纪埃及皇后奈菲尔提蒂的半身像并运回国。根据美国《时代》周刊刊登的最新发现文件,波哈特当年在半身像的归属问题上,故意误导了埃及政府。为了能够留住珍贵的半身像,他让埃及官员在灰暗的灯光下查看文物,还对半身像的结构做了文章。埃及古迹最高委员会已反复要求德国将文物归还,至少它暂时回到埃及故土。
根据上文可以推断,考古学家波哈特是:
德国人
埃及人
美国人
英国人
只有儿子做了父亲,这父亲才有觉悟对自己的父亲好起来,可以与父亲共同地衔一支烟,共同拔下巴上的胡须。但是做父亲的已经丧失了一个男人的真正权势后,对于儿子的能促膝相谈的态度却很有几分苦楚,或许明白这如同一个得胜的将军盛情款待一个败将只能显得人家宽大为怀一样,儿子的恭敬即使出自真诚,父亲在本能的潜意识里仍觉得这是一种耻辱,于是他开始钟爱起孙子了。
这段文字意在叙述:
祖孙之爱的缘由
父子天伦之乐背后的无奈
一家三代的情感变迁
父子间的情感与责任
下面的四句话中有一句多一个“只”,请找出这一句:
我不是不想去,只是没有时间而已
他从不向人说起自己过去的功绩,人们都以为他只是一个普普通通的人
这又让我们看到猜忌的残酷,它只找到一点借口,就可以将一个人顷刻间置于死地
所谓综合,就是把部分结合成整体,它不只是各部分简单相加,而是再现事物各部分的本质联系
从众心理,是社会心理的普遍现象之一。所谓从众,是个体在群体的压力下,放弃自己的意见或违背自己的意见,使自己的言语、行为保持与群体一致的现象。这种现象就是从众,即群体能产生压力,使人们的思想在压力下趋于一致。
这段话支持了这样一种论点:
在实际工作中,工作群体应当更为强调人的个性
个体对群体越信任,个体的行为就越容易趋向群体行为
从众心理在实际工作中产生的是消极的效应
个体从众达到一致或是被迫服从,或是自愿接受
城管的执法对象,绝大部分是弱势群体,这决定了城管在舆论场处在一个不利的地位,因为舆论是弱势群体的天然盟友,一件事情发生后,除了有强力控制媒体外,无论是传统媒体还是新媒体,都别指望舆论会倒在强势群体这一边,相反,弱势群体总是会得到舆论更多的同情与支持,像这一次美国斯诺登事件就是明证,城管要清楚地知道自己的舆论地位,如果以为自己是生活中的强势群体,就可以在舆论场上也是强势群体,用对付瓜农菜贩的方式对付舆论,那就是搬起石头砸自己的脚。
不符合文意的一项是:
城管是公共舆论中的弱势群体
媒体是操控公共舆论的强势群体
公共舆论是城管的“天敌”
斯诺登是斯诺登事件中的弱者