“摇一摇交友”“摇一摇找饭店”“摇一摇K歌”等已成为智能手机时代人们新的生活方式。然而，这“摇一摇”的过程中摇出来的地点往往与实际相差不少，少则几十米，多则上百米。这在建筑物密集分布的大城市往往给用户带来“找一找”的麻烦。随着互联网技术的发展，云计算或许能为这一问题提供解决方案。专家认为，云计算能提供定位精度校正服务，它与定位导航结合催生的位置服务，可使定位精度达到1米。作为信息行业的主旋律，云计算给人们的生活带来意想不到的改变，它越来越深入地服务于各群体，甚至改变整个社会的消费形态。
这段文字主要说明的是：
智能手机时代带来全新困惑
云计算让精准定位成为可能
信息行业引导生活方式转变
位置服务影响社会消费形态
很多学者都谈到勤奋和坚持这两者的重要性，我深有同感。假如有人问：治学有没有诀窍？那么我想，勤奋和坚持就是最基本的诀窍。勤能补拙，业精于勤，这是中国的古话。无数事实证明，任何一个人的任何一点成就，都是从勤学、勤思、勤问中得来的。当然，勤奋和坚持是不可分的。事实上，勤字中间就包含了恒的意思，譬如我们劝人多读书，决不是希望他读一本书，读一天书，而是希望他天天读，持之以恒，把每天读书养成习惯。
这段文字主要谈论的是：
勤奋和坚持的重要性
治学的诀窍
勤奋和坚持不能分开
勤能补拙，业精于勤
“微创新”，这个概念正在成为中国企业尝试的新方向。今天的技术革新在很多时候已经不再是颠覆性的更新换代，任何针对用户体验的微小改变，都可能引爆整个市场。微博就可以看作是在博客基础上的微创新，用140个字拉低了用户门槛，迅速引发了全民微博潮。对于习惯了模仿的企业来说，如何不让微创新成为“山寨”的代名词，是问题的关键，特别是在互联网领域，像团购这样的一窝蜂现象屡见不鲜，然而其中很难看到“微创新”在发挥作用。
这段文字用“团购”来说明：
盲目从众的现象
更新换代的趋势
复制与模仿的做法
集体相约采购的行为
①该卷长525厘米，宽25.5厘米，是北宋晚期张择端所画。
②当时京师风俗，清明节日要出城上坟祭扫，同时也是群众性郊游的日子。
③张择端，字正道，东武（今山东诸城）人，徽宗年间游学于京师。
④这时四郊景色正好，东郊沿汴河一带游人尤其多，“上河”成为一时风尚。
⑤《清明上河图》现藏北京故宫博物院，全卷描绘清明节日前往汴河一带游览所见到的情景，十分细致而生动。
⑥所谓“上河”，就是前往汴河游览的意思。
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
③⑤④⑥②①
⑤①③②④⑥
③②⑤⑥①④
⑤②⑥④①③
事实上，延期偿债不仅无助于真正缓解地方政府债务风险，在大多数情况下反而是埋下了威力更为巨大的“定时炸弹”。一旦“借新还旧”成为地方政府的常规做法，后果更是不堪设想。有鉴于此，中央政府应及时采取强硬手段，制止地方政府继续大唱“拖字诀”；有关部委也应积极考虑借助资本市场消化地方政府公共债务，以债务证券化等方式引入民间资本，化解债务风险；地方政府也应适当削减其经济建设职能，实现财权、事权对等，从根本上消除负债过度的生存土壤。
对这段文字概括最准确的是：
强调中央政府在缓解地方政府债务风险上的指导作用
论述缓解地方政府债务风险的有效手段
分析限制地方政府延期偿债的原因
说明地方政府偿还债务的常规做法
把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是：
（1）北宋时隐居龙山的孔畋，据称有田数百亩。
（2）山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的生活。
（3）但是大多隐士并没有这么幸运，特别是山林隐士，往往是清贫的，为了“讨生活”，他们还是需要从事一两种职业，以谋生计。
（4）还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助，也饶有资财。
（5）这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活。
（6）陈抟就屡次被皇帝接见，受到赏赐，他隐居的华山云台观也为官府修建。
（7）但有时候，这并不足够。鲁迅先生在《且介亭杂文·隐士》里曾说:“凡是有名的隐士，他总是已经有了‘优哉游哉，聊以卒岁’的幸福的。”
1-4-6-5-7-2-3
1-6-5-4-3-2-7
2-7-1-4-6-5-3
2-3-1-4-6-7-5
定义：①实质正义：指正义的终极状态必须实现，也就是善人、善行应该得到善报，恶人或恶行必须得到恶报。
②形式正义：指严格按照法律规定办事，注重形式和手段的正义性，具体案件的当事人之间是否实现了正义，则非所问。
③校正正义：指涉及对被侵害的财富、荣誉和权利的恢复和补偿，不管谁是伤害者，也不管谁是受害者，伤害者补偿受害者，受害者从伤害者处得到补偿。
典型例证：
（1）很多关于打黑除恶取得重大成果的报道文章在结尾通常会有“大快人心”之类的字眼。
（2）长期以来，对人身损害赔偿的范围和计算标准，都没有统一的规范可供遵循，已有的几类人身赔偿范围和标准也因法出多门，相互间差异悬殊。
（3）邓某等人大肆侵吞信用社资金，挥金如土，造成严重的社会危害，后被控职务侵占罪，按最高法定刑期判15年有期徒刑。
对上述典型例证与定义的关系判断不正确的是：
例证（1）（3）分别与定义①②不相符
例证（1）（2）分别与定义②①不相符
例证（2）（3）分别与定义③①不相符
例证（1）（2）（3）分别与定义③②①不相符
①旧日的方志上说“长林郁郁，幽涧泠泠”。如今，没有了长林，哪还有泠泠之水？没树、没水，那白鹤不肯合作，也就选择了远离。
②假如我能像以前一样，看到原来的景色，我也会像普里什文笔下的别连杰耶娃那样：“就会跪下来……”。
③看来，我应友人之嘱，题写的“鹤池”二字，也只成了一种虚假的点缀。
④尽管，山岙还有鹤池，池上再也没有群集的白鹤；天上也没有飞翔的影子，“白云千载空悠悠”。
⑤在20世纪的60年代，村里村外的劳力都上山了，把长了几百年甚至上千年的松树都砍光了，开山种粮。
⑤①②③④
④⑤①②③
⑤①④③②
①④③⑤②
创新就像踢足球，即使是最出色的球员也会痛失进球机会，其射门被挡出的几率大大高于进球的几率。关键在于得分最多者正是那些射门次数最多的球员，而任何领域的创新活动都是如此。创新者与普通人的主要区别在于处理问题的方法不同。每一个人都有想法，但创新者会自觉地钻研他的想法，并不懈努力直到证明想法切实可行或不可行。许多被普通人认为是不切实际的东西，在创新者眼里却是极具可能性的。“也许创造性思维只不过意味着能够意识到按常规方法办事也并非一成不变。”语言权威人士鲁道夫·弗莱切写道。这解释了我们在看到看似简单但却使我们生活更方便的发明时——比如塑料垃圾袋和带轮箱子——的反应：“怎么过去就没有人想到这办法呢？”
文章引用鲁道夫·弗莱切的话是因为：
鲁道夫·弗莱切是研究人类创造力最有名的专家
强调有创造力的人经常探索做事的新方法
作者熟悉鲁道夫·弗莱切的观点
这个引语对前述信息添加了一个新观点
“平等”是指群体关系的双方无论地位、资源和能力有何差异，他们的法律地位和人格是平等的，任何一方都不可以居高临下、盛气凌人。而应该平等对待、相互尊重。“互信”是群体双方本着真诚的态度加强沟通，交换信息、意见和观点，多换位思考，多站在对方角度考虑问题。“友爱”是想对方之所想，急对方之所急，体谅、体贴对方，互相关心、互相帮助。“公正”是要求按照社会公认的价值标准待人接物，处理事务，没有偏私。不公则心不平，心不平则气不顺，气不顺则难和谐。“法治”是指一切行为都要纳入法制化轨道，要树立规则意识和法治意识，培养契约精神，按照政策法律办事，依法解决矛盾和纠纷。建立良好的群体关系，平等、互信是前提，友爱是关键，公正和法治是保障。
最适合做这段文字的标题是：
建立良好的群体关系的基本原则
构建现代社会和谐的群体关系
现代社会群体关系的表现形式
现代社会群体关系的构建方式
陕公网安备 61010302000399号