定窑白瓷是继唐代的刑窑白瓷之后兴起的一大瓷窑体系。主要产地在今河北省曲阳县的涧磁村及东燕川村、西燕川村一带。定窑所烧制的白瓷，其胎、釉呈现出精、白、薄的特征，有些器物的白度甚至超过了邢窑的细白瓷器。定窑白瓷花纹千姿百态，有用刀刻成的划花，用针剔成的绣花，特技制成的“竹丝刷纹”、“泪痕纹”等等。在出土的定窑瓷片中，发现刻有“官”、“尚食局”等字样，这说明定窑中一部分产品专为官府和宫廷烧造，但更多的是为民间需求而生产的。
为使上述论证成立，以下假设必须为真的一项是：
在当时的历史条下，只有官府和宫廷用品，才会刻有“官”、“尚食局”等字样
刻有“官”、“尚食局”等字样的定窑瓷片，只占出土瓷片的一少部分
史料中关于定窑原为民窑，自宋中后期开始烧造官府和宫廷用瓷的记载是真实的
官府和宫廷对定窑白瓷的需求量远远小于民间
1989年被汉代前史书记载为“蛮荒腹地”的江西省新干县大洋洲乡，出土了大量精美的青铜器，揭开了这里三千多年前青铜文明的______。
填入画横线部分最恰当的一项是：
面具
面目
面纱
面容
①以“太阳一神鸟一神人一神树”为核心的崇拜，以玉琮、玉牙璋、玉戈、玉璧为核心的玉礼器组合，以及以青铜尊、青铜罍为核心的青铜礼器组合，构成了三星堆文化先民精神信仰的基本内核
②三星堆祭祀坑中具有神秘色彩的青铜面具，主要是对神人形象的表现
③这些文化要素，在长江流域和黄河流域都有深厚的根基，它们无论在数量还是在重要性上都更能反映三星堆文化的性质
④有人根据青铜面具的形象来判断三星堆先民是外星人或欧罗巴人种，则模糊了神话和现实之间的界限
⑤三星堆的主人不是什么天外来客，也并非西亚的移民
⑥三星堆的青铜面具与同时期盘龙城遗址、新干大洋洲遗址发现的青铜面具一样，都是极夸张且富于地方特色的神人形象，并且可以在长江中下游的新石器时代文化中找到更早的渊源
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：
④⑥②①③⑤
⑥②④①③⑤
⑤①③②④⑥
④②⑥①③⑤
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中国古代青铜器工艺实践中，形成了较为完整的合金材料技术知识。先秦文献《考工记》记录了六类青铜器物的合金成分配比：“金有六齐：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐；三分其金而锡居一，谓之大刃之齐；五分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐；金锡半，谓之鉴燧之齐。”根据出土的先秦时期各类青铜器的检测报告，当时所铸造的青铜器的实际合金配比，要比文献记载更丰富，涉及的材料和技术知识，已与现代冶金学理论知识颇为接近。
这段文字主要介绍了：
中国古代青铜器的合金成分配比
先秦时期合金技术的成就
《考工记》中合金配比技术的价值
青铜器检查报告与文献记载的差异
近年来，各地纷纷大刀阔斧地开展________，向不担当不作为亮剑。
填入划横线部分最恰当的一项是：
整理
整治
修理
梳理
关于中国陶瓷业的发展，下面说法不正确的是：
明代最早烧出了青花瓷
“唐三彩”以青、绿、黄三色为主
汝、官、哥、钧、定是宋代五大名窑
仰韶文化中出现了绘有彩绘花纹的陶器
中国古代记载文字的器物曾经有：①竹简，②青铜器，③帛书，④甲骨，⑤纸张，它们在历史上出现的先后顺序是：
①③④②⑤
④②①③⑤
①②④③⑤
④②③①⑤
艺术创作世界没有“安慰奖”，作品自身的水准远比空谈“磨剑”的口头功夫来得重要。更何况有些标榜的“年数”，还未必真实。所以套用一句当下的流行语：少一些磨剑，多一些真诚。当然，这绝对不是说文艺作品不需要反复打磨；恰恰相反，正是因为文艺作品需要真诚与耐心的打磨，我们才更应该对那些放卫星般的“数年磨一剑”说不，因为它将真正打磨作品的心血廉价化了——如果一个人用几个月把自己十年前想到的点子写出来就算是十年磨一剑的话，那些真正在三千多个日日夜夜里一遍遍呕心沥血、钻研雕琢的人，我们又该如何赞扬他们呢？
这段文字意在说明：
文艺作品不需要长时间打磨
标榜数年磨一剑都缺少真诚
作品耗时与创意起始点无关
作品价值无需强调创作艰辛
下列文物中，最可能是赝品的是：
拍摄于19世纪70年代的，展示沙俄宫廷的照片
制作于明代末年，起矫正视力作用的眼镜
战国时期记录如何制作青花瓷的竹简
3000年前西亚赫梯人使用的铁器
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