1949年10月1日，中华人民共和国成立。当时一些报刊评论说：“中国人民站起来了”。这句话的含义之一是：
社会主义革命基本完成
国民党在大陆的势力被彻底清除
人民掌握了国家权力
人民代表大会制度确立
广义而言，集体记忆即是一个具有自己特定文化内聚性和统一性的群体对自己过去的记忆。这种群体可以是一个政治宗教集团、一个地区文化共同体，也可以是一个民族或是一个国家。这种记忆可以是分散的、零碎的、口头的，也可以是集中的、官方的、文字的，可以是对最近一个事件的回忆，也可以是对远古祖先事迹的追溯。
根据上述定义，下列属于集体记忆的是：
我国广泛流传的大禹治水的传说
某市宣传地方旅游资源的纪录片
某政府机构关于某项工作的文件汇编
我国某大学内介绍邻国历史的教材
2011年10月18日党的十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，《决定》要求，必须“全面贯彻‘二为’方向和‘双百’方针，为人民提供更好更多的精神食粮”。这里的“二为”是指：
为人民服务
为社会主义现代化建设服务
为社会主义服务
为改革开放服务
世界卫生组织迄今为止发布的首份预测自杀报告指出，全世界每年有超过80万人自杀，自杀是2012年全球30岁至49岁人群死亡的第五大原因，也是当年全球15至29岁人群死亡的第二大原因。研究发现，许多自杀行为都与某种形式的关系中断有关——一些人得不到社会支持和精神健康护理，甚至与整个社会脱节。
据此，可以推出：
人际关系对预防自杀至关重要
自杀是全球青年人死亡的第二大原因
罹患精神疾病的人群更容易选择自杀
花更多时间使用社交媒体可预防自杀
很难有一件商品是完美无瑕、无可挑剔的。有一位顾客到商店购买冰箱，起先从外表上找毛病，给他找到有一处划痕，要求店员为他打折，然后，他又问店员：“这种冰箱有几种颜色？”店员立即拿来样品本，他指着店里没有的颜色说：“其实这种颜色和我的家具颜色协调，如果你不再为我降一些价，我就要重新考虑换一家商店去买了。”经过一番挑剔，店员将冰箱价格一降再降，这位顾客才好像极不情愿地低价买下了那台冰箱。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
凡事不宜吹毛求疵
应从外表、颜色等方面要求店员打折
吹毛求疵是购物讲价时百试百灵的好方法
顾客在买物品时应表现出不情愿的表现
有的依然把“发展是硬道理”简单地理解为“增长是硬道理”，有的依旧把“以经济建设为中心”视为“以速度为中心”，还有的不惜以牺牲资源、环境为代价追求产值，甚至弄虚作假，贪大求洋，热衷于大搞“政绩工程”、“形象工程”。更有甚者，一些地方借“统筹”之名搞新的形式主义，如有的打着“统筹城乡”和“城乡一体化”的幌子，动辄提出搞什么“国际一流”、“超一流”，歪曲和背离科学发展观的真正内涵；有的热衷于贴“标签”、炒概念，以口号代替对“五个统筹”的具体贯彻落实。这些情况表明，转变发展观念仍然十分艰巨。
这段话最贴切的小标题是：
“统筹”论
贯彻落实科学发展观
进一步转变发展观念
科学发展观的真正内涵
现实中，视角陷阱并不鲜见，一个重要原因就在于站位出了问题。一些人______，不能放低身架虚心善听，难免“兼听而失”。
填入划横线部分最恰当的一项是：
仰面朝天
居高临下
孤芳自赏
高屋建瓴
环保部门对一定时间内的河流水质进行采样，原计划每41分钟采样1次，但在实际采样过程中，第一次和最后一次采样的时间与原计划相同，每两次采样的间隔变成20分钟，采样次数比原计划增加了1倍。问实际采样次数是多少次：
22
32
42
52
一些美好的习俗被发扬光大起来，一些古老的风习被赋予了崭新的内容。现在我们也燃放爆竹。但是谁想到那和“驱傩”之类的迷信有什么牵联呢？现在我们也贴春联，但是有谁想到“岁月逢春花遍地；人民有党劲冲天”“跃马横刀，万众一心驱穷白；飞花点翠，六亿双手绣山河”之类的春联，和古代的用桃木符辟邪有什么可以相提并论之处呢？_____________________。
填入画横线部分最恰当的一项是：
古老的节日在新时代里是充满青春的光辉了
农历过年的各种风习，是我们民族在几千年的历史中形成的
这一切，是和许多的历史故事、民间传说、巧匠绝技和群众的美学观念密切联系起来的
我们现在有些过年风俗，一直可以追溯到两千年前的史迹中去
你是否想过这样一个问题：当你去某处时，返程的路程似乎更短，花费时间更少。为什么呢？这是因为，我们并不知道旅程的确切长度，只是通过一些其他线索来估算。当我们前往陌生之处时，去时的路似乎比返程的路更长，因为当时我们看到的是一连串新鲜的事物。然而，在返程时，我们仅仅需要识别一些路标，而非形成新记忆，因此大脑感觉时间缩短、空间变小。
作者通过这段文字意在告诉我们：
外在刺激影响我们的时间感知
空间影响我们的时间感
时间感知影响我们的旅途长度
时间影响我们的空间感
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