太阳能具有储量丰富、清洁无污染等优点,是世界各国重点开发的新能源之一。下列关于太阳能的说法中,不正确的有:
广义上的太阳能是地球上许多能量的来源,如风能、化学能、水的势能等等;狭义的太阳能则限于太阳辐射所产生的光能和热能
太阳能的能量密度高,但受季节、气候、地理环境影响大
太阳能具有很强的稳定性和规律性
目前成熟的太阳能转换技术包括光电转换和光热电转换
生活于另一种生物体内或体表并从其体内获得营养的生物为寄生生物。关于寄生生物,下列说法不正确的是:
虱子和跳蚤都属于寄生动物
菟丝子和桑寄生都属于寄生植物
绦虫、疥虫和蛔虫常寄生于人体消化道
无脊椎动物和脊椎动物中都有寄生动物
以下说法中,不正确的是:
在加油站停车加油时,不能拨打手机
室内装修应尽可能选择在冬季进行
受到核辐射的人应适当服用稳定碘
家用电冰箱的制冷剂氟利昂会破坏空气中的臭氧
职业技术培训机构基本情况(2008年) 单位:人
以下说法中,不正确的是:
2008年平均每所农村成人文化技术培训学校(机构)的专任教师不足1人
2008年其他培训机构中民办机构所占比重最高
2008年农村成人文化技术培训学校在全国职业技术培训机构中的比重高于八成五
2008年民办职业技术培训机构专任教师数量大于教育部门和集体办职业技术培训机构
2018年9月3日至4日,中非合作论坛北京峰会隆重召开。下列关于中非合作论坛北京峰会的说法中,不正确的是:
本次峰会开创了中非全面战略合作新局面
本次峰会发表了《关于构建更加紧密的中非命运共同体的北京宣言》
“十大合作计划”是本次峰会务实合作的最大亮点
非洲成员国全部参会,本次峰会是中非友好大家庭的大聚会
2020年11月,“奋斗者号”研制及海试的成功,体现了我国在海洋高技术物域的综合实力。
下列关于“奋斗者号”的说法不正确的是:
“奋斗者号”标志着我国载人深潜水器全面自主创新的突破
“奋斗者号”外壳使用的是特殊高强度、高韧性钛合金材料
“奋斗者号”是目前世界上最大,搭载人数最多的深潜装备
“奋斗者号”的最大下潜深度创造了世界载人深潜的新纪录
党的十九大报告指出,要推动社会主义文化繁荣兴盛,建设社会主义文化强国。下列关于推动社会主义文化繁荣兴盛的说法不正确的是:
是提高国家硬实力的必然要求
是新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求
是实现中华民族伟大复兴中国梦的必然要求
是实现人民对美好生活向往的必然要求
下图为2008年上半年上海市分国别入境旅游外国人数的统计结果,根据图表内容回答下列各题。
下列关于2008年上半年上海市旅游市场的描述中,不正确的是:
亚洲市场是上海市入境旅游的第一大客源市场
日本虽然是上海市入境旅游的最大客源国,但其增幅最小,呈现负增长
上海市入境旅游的欧洲游客中增幅最大的是俄罗斯
韩日市场为上海市入境旅游的发展起到了支撑性作用
根据我国现行《宪法》和有关组织的规定,下列关于我国现行立法体制权限划分的表述不正确的是:
全国人大修改宪法,全国人大及其常委会可以制定和修改刑法、民法和其他基本法律
省、自治区、直辖市的人民代表大会及其常委会可以制定地方性法规
省、自治区人民政府所在市的人民政府,可以根据法律和行政法规,制定规章
自治区人民代表大会有权制定自治条例和单行条例
为什么欧美人和亚洲人拥有不同的思维方式?
为什么前者倾向于个人主义,并且惯于以分析的方式推理,而后者绝大多数呈现出一种集体主义,并且习惯从整体角度思维?
这是个宏大的问题,人们曾从宗教信仰、生活方式,甚至基因中寻找答案。
今天,托马斯•塔尔海姆,美国维吉尼亚大学的一名社会心理学博士生,提出了一个全新的解释。这些彼此差别的文化,部分来源于滋养它们的谷物:从新石器时代起,小麦在欧洲的主导地位和水稻种植在东亚和东南亚的盛行,可能持续地影响了人们的心理,并且在两种情况中产生了完全不同的认知过程。
以水稻种植为例,它要求农民之间通力合作。巴黎高等农艺科学学院农业系的奥利维耶解释说:“水从上游的田地流向下游的田地,因此农民之间首先要就水流的管理达成一致,以避免这家排水涝了那家的地。”
随着时间的流逝,合作的需要就会促进该地区集体主义价值的增长。“当人们需要别人帮他获得‘每日的面包’时,就必须更多地关注别人,并且学着妥协。”美国密歇根大学文化心理学研究者理查德•尼斯贝特总结说。
相反,小麦文化从2000多年前起就引入了畜力辅助耕种,并不太需要耕作者彼此间这样的合作。于是这种农业方式允许更为个人主义的价值萌芽,并且随着时间流逝,超越个人的农业行为,发展成为文化准则,传递给一代又一代人。
这些相对立的价值接下来导引出欧美人与亚洲人之间的第二项区别,这一次涉及到思维方式。
欧美人这边,个人主义助长了分析的思考方式:将属性归于物体,以便将它们从背景中整理出来,分门别类。而东亚这边,集体主义推进了更为整体的思考方式的发展,也就是说,“围绕关系而非类别、围绕系统而非物体组织起来的一种思考方式,表现出对背景的更多关注”,理查德•尼斯贝特描述道。
一个社会的个人主义文化,和身处其中的个体的思维方式,二者之间有何联系?“如果有人意识到自己属于一个更大的背景,他是这个背景中相互依赖的元素之一,那么他就很有可能以同样的方式观察周遭的物体和事件。”黑兹尔和北山忍于1991年在《心理学研究》上解释道。与之相对,个人主义倾向于发展出另一种思维方式,将物体独立于环境,强调其专有属性。
这个理论再次将文化与自然之间的深刻关系摆在我们面前。因为正是自然决定了粮食作物,乃至我们的思想。一如稻米和小麦,人类心灵也是大地的果实。
关于文中第二自然段提到的“以分析的方式推理”,下列理解不正确的是:
“以分析的方式推理”强调依据事物的属性和基本的成分来进行研究
“以分析的方式推理”意味着将物体视作独立于背景的存在进行研究
“以分析的方式推理”擅长挖掘事物之间的关系和事物构成的系统
“以分析的方式推理”倾向于对事物进行分门别类地研究