面包制作过程中使用酵母主要是利用其哪一种特性：
酵母在生长过程中可合成蛋白
酵母在生长过程中可分解淀粉
酵母在生长过程中可产生乙醇
酵母在生长过程中可产生二氧化碳
倒装是一种通过词序颠倒以增强表现力的修辞方式。在格律诗中，有些倒装句是为了迁就格律；有些是为了强调某一形象，加强语气、音节，突出话语的表现力。
下列诗句未使用倒装的修辞方式的是：
明月松间照，清泉石上流
竹喧归浣女，莲动下渔舟
香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
现在，明眼人一看就知道，相声明显竞争不过小品。为什么呢？
我想，主要的原因，在于现代相声在思想性的追求上有些落伍，整体上不如小品的思想性深刻。
按说，相声艺术发展到今天，在艺术上已经相当成熟了，说学逗唱的功夫和技巧，应该不会比小品逊色多少。小品是舶来品，直接借鉴了西方许多艺术手法，尤其在思想性和哲理性上独领风骚，这是它顺应时代风尚，后来居上的首要原因。
大家知道，新中国成立后，国民的整体素质和文化修养普遍提高，人们的审美层次已经发生了质的飞跃。以往仅仅有趣的艺术形式已经渐渐不能满足人们的需求，人们在追求艺术享受的同时，还追求思想的升华和哲理的启迪，追求“有益的”教诲。这“有益的”，不能理解为政治说教，也不能理解为道德说教，它更多地倾向于知识和哲理，倾向于生活中的真理。
每年的春节联欢电视节目中，那些艺术性和思想性俱佳的小品总是最受欢迎的，因为它值得人们花费时间和精力来欣赏。人们在观赏的同时，心灵得到了陶冶，智慧得到了启迪。相反，那些显得有些粗俗，仅仅为了逗得观众一乐的小品，往往并不能赢得广大观众的青睐。
有人说，中国人接受了几千年的说教，现在都有点厌烦了，艺术应该向纯艺术的方向发展。我觉得这是一种错觉。中国人是受了几千年的说教，这不假，但那是什么样的说教呢？如果是违背科学，违背真理的说教，不要说中国人，更不要说现代的中国人，就是外国人不是也同样反感吗？但说教并不意味着就非要违背科学，违背真理，它不许传播科学、弘扬真理、启迪人生的智慧吗？人们心中排斥的，只是虚伪造作无用的说教，决不会排斥真、善、美的教诲。向往真理，探究生活的哲理，是人的本能，什么时候也不会改变。
这几年，哲理故事逐渐流行于故事刊物中，为仅仅有趣、出奇的故事注入了一针强心剂，重新拉回了大量的读者，就很能说明这个问题。大量的哲理美文，正风行于网络和各种期刊中，也是一种佐证。它证明人们永远不会拒绝真、善、美的艺术熏陶，不会拒绝有益的启迪。
所以，我愿意为说教争鸣，愿艺术永远不要脱离主题，脱离它该有的思想内涵。
人们的审美层次的质的变化表现在：
人们已不会被有趣的艺术形式所吸引
同时追求艺术享受和有益的教诲
国民的整体文化素质普遍提高
倾向于追求知识哲理及生活中的真理
若在某年连续的三个月中共有24天是周末，则该年的第一个周日是（ ）。
1月1日
1月2日
1月3日
1月4日
一般来说，一个社会的监督体系是由多方面力量组成的，媒体监督不应成为其中的主要力量，更不应“一枝独秀”，因为这个体系还应该包括公众监督、制度监督等多个方面，任何一方面的缺失，都会使整个体系出现明显漏洞。单纯依靠一种监督力量，对于任何一个社会来说都是“不安全”的，因为不同的监督力量，在整个体系中扮演的角色是不同的。媒体监督相对于制度监督等方式而言，是一种非强制性的监督，不仅受制于舆论环境，而且监督效果在很大程度上取决于监督对象的态度。因此，将整个社会监督的“希望”全部寄托在媒体身上，既不科学，也不现实。
这段文字针对的主要问题是：
媒体监督的效果尚不理想
社会监督未引起监督对象的足够重视
目前媒体监督被赋予过多的期望
强制性监督的作用未得到充分发挥
请从下面的四个图形中选出与其他三个不同的一个图形。【2008吉林甲058】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
张先生今年70岁，他有三个孙子。长孙20岁，次孙13岁，幼孙7岁。问多少年后，三个孙子年龄之和与祖父的年龄相同：
10
15
18
20
回文，是指用相同语句回环往复地说明的一种修辞方式，形式上表现为词语相同但语序相反。
根据上述定义下列属于回文的是：
雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
东边日出西边雨，道是无晴却有晴
主人下马客在船，举杯欲饮无管弦
第五次全国人口普查以2000年11月1日零时为标准时点，S省常住人口34714835人，根据《全国人口普查条例》和国务院的决定，我国在2010年又以11月1日零时为标准时点进行了第六次全国人口普查。下面是S省常住人口的地区分布：
下面三个地区的面积从大到小排序正确的是：
B市、A市、E市
E市、A市、B市
A市、E市、B市
A市、B市、E市
2010年新成立的我国第三个副省级新区是：
上海浦东
新疆喀什
重庆两江
天津滨海
陕公网安备 61010302000399号