2021年我国进出口总值39.1万亿元，同比增长21.4%。其中对东盟、欧盟、美国、日本和韩国，进出口总值分别为5.67万亿元、5.35万亿元、4.88万亿元、2.4万亿元和2.34万亿元，同比分别增长19.7%、19.1%、20.2%、9.4%和18.4%。同期，对“一带一路”沿线国家和地区进出口同比增长23.6%。
根据以上叙述可推出的结论是：
2021年，韩国是我国的第五大贸易伙伴
2021年，“一带一路”沿线国家和地区经济得到了发展
2021年，我国外贸进出口实现较快增长，质量稳步提升
2021年，我国对“一带一路”沿线国家和地区进出口同比增速高于整体同比增速
在中国传统绘画中，作为使笔运墨的方法，笔墨有些像文言文。文言在秦代以前就是一种书面语言，然而即便在当时，文人们在日常生活中也使用“古白话”，不会使用文言文去说话。因此，_______________。同样，笔墨也成了文人画家隔离包括画工在内的广大民众的一道绘画语言的屏障。
填入划横线地方最恰当的一句是：
文言文成了读书人在特定圈子特定时候的特权
除了现实世界，文人们还拥有另一个更丰富的世界
文言文便有了一种特殊的韵味和魅力
文言文成为中国文化的重要载体
因为青年人开车容易急躁，所以，在我国尽管十八、九岁的司机只占注册司机的7%，但是在交通死亡事故的肇事者中，他们的比例却是超过14%。
下面每一项如果正确，都能削弱青年人开车容易急躁的观点，除了：
与其他人开的车相比，青年人开的车较旧，且稳定性也差
青年人开车时的乘客人数很有可能比一般的司机多
青年司机平均每年开车的距离超过其他司机的两倍
青年人引起的交通事故比其他人引起的交通事故严重
近视的原因是什么？某国的研究者跟踪了500多名8-9岁视力正常的儿童，五年后发现，唯一和患近视相关的环境因素是儿童在户外的时间。而且，孩子的近视确实和在户外的时长有关，无论孩子们在户外是在锻炼、野餐，还是只是在海滩上读书。由此研究者认为，导致近视更重要的原因可能是眼睛是否处在明亮光线下，光照可以保护眼睛。
以下各项如果为真，哪项最能支持以上观点：
那些在户外待得更久的孩子并没有减少看书本、看屏幕或进行近距离学习的时间，有些孩子在户外看书和电子屏的时间非常长
与在一般室内光照环境下生长的鸡相比，处于与户外光照相当的高光照水平下的鸡，实验诱发的近视发生减缓约60%，恒河猴中也发现了类似效应
视网膜按照昼夜节律产生多巴胺，使得眼球可以从夜间视觉切换到白昼视觉。白天室内昏暗的光照下，视网膜的周期会被扰乱，影响到眼球发育
某学校要求孩子们每天共80分钟的课间时间全到户外去，不许留在室内。一年后，8%的孩子被诊断为近视，而附近一所学校同龄孩子的近视率是18%
人皆有求生本能，更多绝症患者放弃治疗实有其现实隐衷，比如继续治疗将会给家庭带来不可承受的经济负担，比如癌症晚期患者就医环境不尽如人意。这些现实的无奈，恰是完善医疗制度和社会保障的着力之处。这不仅需要提供有尊严、安全而稳定的就医环境，完善大病救助制度以缓解普通家庭的医疗负担，也呼唤包括心理疏导、慈善陪护在内的临终关怀服务，根除绝症患者的后顾之忧和现实无奈。
作者认为解决患者治疗困境的途径是：
提供良好的临终关怀服务
完善医疗救助制度
完善医疗制度，加强社会保障
提供良好的就医环境
牺牲在抗灾前线的年轻战士武文斌：山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他竖起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的_______背景下，他26岁的青春，是_______的那束光。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
沉重 明亮
阴森 耀眼
黑色 最亮
慌乱 绚丽
清末学者康有为在《广艺舟双楫》中将晚清书法衰微的现象归咎于传统书法范本面目失真，这是承袭了清代中叶学者对书法范本的认识，与书法史的真实状况并不十分吻合，与书法史发展的实际趋势也多有出入。当代书法家启功先生则在《论书绝句》提出，这种令人生厌的“馆阁书”与朝廷在科举考试中标举卷面书写“黑大光圆”密不可分。那么，在不能废除“馆阁书”书写要求的前提下，士人即便有条件取法摹刻精良的书法范本，也不能从根本上改掉“馆阁书”的书写习惯，这在康氏写成《广艺舟双楫》之后的时代中得到了验证。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
批评康有为书法研究中存在的误区
探讨晚清书法艺术衰微不振的原因
强调科举考试对书法艺术的负面影响
分析书写模式与创作风气之间的关系
电脑上的“大脑训练”游戏曾经被斥责为_______，但最近发表的一个研究结果表明，这种训练确实能够提高65岁以上老年人的记忆力和注意力。事实上，人的大脑也在_______让老年人的退休生活变得愉快。
天方夜谭 想方设法
荒谬之词 尽心尽力
无稽之谈 尽其所能
奇谈怪论 忠心耿耿
儒家是中国古代最有影响力的一个学派，自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，其学说一直统治中国思想界达两千多年，成为中国传统文化的主干。通常流行的看法是，儒家的创始者是孔子。其实，“儒”的起源是颇为扑朔迷离的。二十世纪70年代、80年代以来，许多学者对孔子是儒家创始者之说提出质疑，他们有的支持胡适在30年代提出的观点，有的则支持汉儒经师的“周代始有儒”的说法，纷纷扬扬，各抒己见。其实，早在两汉时期，以司马谈父子、刘向父子、班固为代表的汉儒经师们，根据《论语》《墨子》《周礼》等书，推测、判断出儒起源于周代的“王官”。
根据文段，以下判断不正确的一项是：
儒家在中国影响巨大
儒家的创始人是孔子
儒家的起源很难确定
儒家可能起源于“王官”
标语口号反映了一个国家的文明程度，标语不应该只是板着面孔告诉人们不应该做什么，而应该用善意的语言引人向善。在语气和修辞上，口号的制定者应该多下功夫。放眼西方，充满人文关怀的口号不胜枚举。如美国某妇产医院正厅标语：“我们在爱中生长，爱也在我们中生长”；美国某老年公寓大厅内的标语：“爱一个人要付出很大代价，但不爱任何人时，代价就更大”。
这段文字意在说明：
标语口号的运用可以体现一个国家的文明程度更高
标语口号设计得更人文更合理需要制定者深入地思考
西方国家经常会将更多的人文关怀融入其中
西方国家在标语口号设计上比东方国家更胜一筹
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