定义:
①科学性:指概念、原理、定义和论证等内容的叙述清楚、确切,历史事实、任务以及符号、专业术语和参考文献准确。
②艺术性:指人们反映社会生活和表达思想感情所达到的鲜明、生动的美好程度。
③实用性:指某项发明、某项技术等具有简便可行的可操作性,或者有着普遍推广意义,并且能够产生积极效果。
典型例证:
(1)水蛭会吸血,中医认为把它晒干了入药能够活血化瘀;蚯蚓(地龙)在土壤里钻来钻去,中医认为把它晒干了入药能够通络利尿。
(2)成功的备课是一项复杂而细致的工作,是整个教学过程中一个重要环节,备课也是教师对教材进行再加工再创造的过程。
(3)民族风情山歌戏《七彩畲乡》展示了社会主义新农村建设取得的辉煌成就,热情歌颂了新一代大学生村官热爱山乡、开拓进取的精神品格。
对上述典型例证与定义的关系判断正确的是:
例证(1)与定义①相符,例证(2)与定义②相符
例证(3)与定义③相符,例证(2)与定义②不相符
例证(1)(3)分别与定义②①不相符
例证(1)(2)分别与定义②③相符
青年义务服务队甲队原有35人,乙队原有176人,因任务需要,甲队人力应加强,现从预备队调来2人,再从乙队支援多少人后,甲队人数刚好是乙队人数的一半:
35
34
33
88
日前,四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——“清河食官”铜染器,引发了人们的思考:“分餐制”是古已有之的吗?中国社会科学院考古研究所研究员给出的解释是,分餐制可上溯到史前时代。两汉时期,分餐制得到了很好的传承。当时人们没有坐具,分餐进食时,面前摆着一张低矮小食案,一人一案,案上放着食具。考古发现的汉墓壁画及画像石砖等实物和绘画资料,都可以证明这一点。五朝十六国时期,高足坐具的流行,导致传统席地而坐逐渐被更轻松的垂足坐姿取代,也进而影响分餐向会餐的转变。
根据上文,下列对中国古代分餐制理解正确的是:
古人分餐进食的主要食具为铜染器
分餐制在两汉时期得到了全国推广和普及
考古资料证实,古人围案而坐,各有餐具,分餐进食
历史上分餐制到会餐制的演变与古人坐姿变化有关
致远高中的部分物理教师取得了硕士学位,取得硕士学位的物理教师都有三年以上的教学经历,有的女教师也具有三年以上的教学经历,所有女教师都已经结婚。
根据以上文字,下列选项中一定正确的是:
所有物理教师都具有三年以上的教学经历
可能有男教师尚未结婚
所有取得硕士学位的物理教师都已结婚
可能有取得硕士学位的物理教师为女教师
目前的大学生普遍缺乏中国传统文化的学习和积累。据国家教委对部分高校最近的一次调研表明,大学生中喜欢京剧艺术的只占被调查人数的14%。
以下哪项最能削弱上述观点:
大学生缺少对京剧艺术欣赏方面的指导,不懂得如何去欣赏
有一些大学生既喜欢京剧,又对中国传统文化的其他方面有兴趣
喜欢京剧艺术与学习中国传统文化不是一回事,不要以偏概全
14%正说明培养大学生对传统文化的学习大有潜力可挖
古汉语在我国中小学、大学有着完善的教育方案,而艺术类及其他非文学专业到了硕博阶段,对此却缺少了必要的定性要求。虽然现在个别院校继续展开古汉语教学,但仅仅作为选修课程,而外语课程的设置,从孩童阶段直到硕士、博士研究生阶段,都是以必修课的形式贯穿始终。课程设置不平衡,使得外国语和古汉语教学产生严重失衡,导致了古汉语走向教学的边缘。
这段文字体现的观点是:( )
应将古汉语作为必修课纳入艺术类等硕博研究生的教学中
应完善中小学古汉语教育方案
应逐步取消硕博研究生外语必修课
应将汉语教学作为选修课程纳入艺术类专业课程
根据新时代中国特色社会主义发展的“两个阶段”战略安排,从二〇二〇年到二〇三五年,我国将在________________的基础上,再奋斗十五年,___________________。
解决人民温饱问题 人民生活总体上达到小康水平
全面建成小康社会 基本实现社会主义现代化
人民生活总体上达到小康水平 全面建成小康社会
基本实现社会主义现代化 把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国
两个运输队,第一队有320人,第二队有280人,现因任务变动,要求第二队的人数是第一队人数的2倍,需从第一队抽调多少人到第二队:
80人
100人
120人
140人
党的二十大报告指出,未来五年是全面建设社会主义现代化国家开局起步的关键时期。下列不属于报告中提及的未来五年主要目标任务的是:
国家安全体系和能力全面加强,基本实现国防和军队现代化
居民收入增长和经济增长基本同步,劳动报酬提高与劳动生产率提高基本同步
全过程人民民主制度化、规范化、程序化水平进一步提高,中国特色社会主义法治体系更加完善
经济高质量发展取得新突破,科技自立自强能力显著提升,构建新发展格局和建设现代化经济体系取得重大进展
建设和谐文化是建设社会主义和谐社会的主要任务。_______是建设和谐文化的根本,是社会主义意识形态的本质体现。
公平正义理念
四项基本原则
社会主义荣辱观
社会主义核心价值体系