内部言语:一种对自己发出的言语,是自己思考问题时所伴随的一种不出声的言语。
下列属于内部言语的一项是:
培训班学员小声议论这位教师的教学方法
望着窗外的那一片林子,老张陷入了沉思
小李站起来,胆怯地望着老师,用很小的声音说:“我不知道”
老李与老赵对于是否要打一仗,大声地争执起来
在今天的中国文学研究中,有些人认为,全盘西化等同于现代化。事实上,中国的文学艺术传统与西方不一样,它是写意、白描、散点透视,长于感悟和感受,理性空间被进一步压缩。其实西方的优秀艺术家也不会用理性来压迫感性,它们应该是统一的。比如西方的现代绘画,往前发展的道路上首先受到了日本的影响,说明东方的写意艺术极大地启发了他们,现代主义绘画开始稍稍脱离剖析和实证,最后越走越远。这就是所谓的西方文学艺术的“现代化”,他们的方向是反的——东进。
这段文字意在说明:
西方艺术的发展方向是统一的
文学中的感性和理性应该是统一的
中国文学研究不应把西化等同于现代化
中国文学艺术与西方文学艺术存在本质不同
对抗在生态学中指生活在一起的两种不同种类的生物,一方或双方遭受损害的关系。对抗通常是不同生物为占据同一生态位而产生的结果。可分为侵害、抗生和竞争,一种生物受益而另一种生物遭受损害的属于侵害;一种生物遭受损害而另一种生物不受影响的属于抗生;两种生物相互施加不利影响的属于竞争。
以下属于竞争的是:
小菜蛾的天敌蜂把卵产在小菜蛾的幼虫体内。当蜂卵孵化成幼蜂时,幼蜂便会吃掉小菜蛾的幼虫
有种鸟儿常在鳄鱼身上寻找寄生虫,而由于掠食者不敢在鳄鱼身边攻击这些鸟类,使得鸟儿更安全
池塘中如果蝌蚪的密度过大,蝌蚪会分泌一种毒物,限制其他蝌蚪的生长发育,甚至增加其死亡率
萝卜蚜和桃蚜混合饲养达一定密度时,产蚜量均显著下降,但桃蚜产蚜量显著高于萝卜蚜
从所给的四个选项中,选择最合适的一个选项拼搭出题干中的图形。【2021湖南067/新疆062】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
目前,一种叫做“驾驶员警报器”的产品被开发出来,计划在12个月内投入市场。它可能使因驾驶疲劳而导致交通事故的风险降低20%-40%。
从这段文章可以推导出,“驾驶员警报器”:
是为了降低因疲劳而导致的交通事故
是为了阻止司机打瞌睡
已经通过实验测试
已经销售了12个月
地名是各个历史时代人类活动的产物,有着丰富的历史、地理、语言、经济、民族、社会等科学内涵,是一种特殊的文化现象,是人类历史的活化石。据统计,中国古今的姓氏超过22000个。由此可以推测,地名中涉及姓氏的用字也不会少。
以下哪项如果为真,最能支持上述推测:
这些凝聚民族、语言史料的地名,对于了解古代的部族迁徙有很大帮助
宗法社会的人们往往按姓氏聚居,姓氏便成为地名中最富区别意义的亮点
考古学家以河南登封县一个叫“王城岗”的古地名为线索,在那里挖掘出夏朝遗址
据统计,姓陈的人在南方比较多,在北方比较少
福娃设计组的韩美林说:“我要设计出一种形象,表现出源远流长的中国文化,表达出中国人民的热情,在这个千载难逢的机会里,我要让福娃的每一个细胞里都揉进‘中国’这两个字。”
从哲学上看,设计师的灵感和创意:
是不受客观存在的制约的,是可遇不可求的
来源于善于思辨,富于创造的头脑
是发挥能动性,对中国文化的能动反映
说明设计师善于捕捉稍纵即逝的意识
创造过程中的类比包括直接类比和拟人类比。直接类比是指从自然界的现象中或人类社会已有的发明成果中寻找与创造对象相类似的事物,并通过比较启发出创造性设想的一种方法。拟人类比是指把创造发明的对象人格化,假如自己是该对象时,在该种情况下会如何办的一种方法。
根据上述定义,下列属于直接类比的是:
为了更好地统治百姓,古代帝王号称“真龙天子”,并把龙绣在衣服和旗帜上
模仿沙丘的形状改进飞机发动机的燃烧器,发明了“沙丘驻涡火焰稳定器”
模拟人的动作设计机械人
用拳头表示努力加油
当前,“云观展”成为一种热潮。虽然线上展览已普遍拥有极度高清的分辨率,但仍有不少观众希望欣赏实物。这不仅是为了欣赏展品的结构和色彩,更是为了感受每个纹路中所体现的技法与质感,而这些仅仅通过图像是很难传递给观众的。除展品本身外,展览中的墙壁、地毯的质地、颜色,展厅中的光线甚至气味,展品之间实际的大小与尺寸比例,都是构建观众对展览认知的重要框架,是线上彼此割裂的单幅展品或虚拟观展体验所无法实现的。
这段文字意在说明:
线下展览仍具有难以替代的优势
观众对观展体验的要求越来越高
“云观展”与线下观展的比较分析
构建观众对展览的认知框架很重要
至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的_______,而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,自清末民初以来一直聚讼不已,至今_______。
填入横线部分最恰当的一项是:
公认 尚无定论
共鸣 未置可否
共识 莫衷一是
惯例 前途未卜