在过去相当长的一段时期,我们一直把苏联模式的社会主义当作标准的社会主义,但从上世纪八十年代开始,人们开始重新思考“什么是社会主义,怎样建设社会主义”,以及“社会主义是不是只能有苏联那样一种模式”等问题。
此段话的逻辑前提是:
苏联同美国进行军事竞争
苏联戈尔巴乔夫进行政治变革
苏联的社会主义理论遭到英美国家政治评论家的抨击
苏联模式的社会主义日益暴露出弊端
社会认识是指个体在与他人的交往过程中,观察、了解他人并形成判断的一种心理活动。
根据上述定义,下列各项中不属于社会认识的是:
中医通过望、闻、问、切来诊断病情
父母可以从孩子的面部表情和身体动作中得知孩子的喜、怒、哀、乐
科学研究证实,一个人更愿意和自己性格相似的人接近,一个人在选择交往对象时,颇为注意对方与自己是否相似
突然降温,人们感觉外面很冷
中国人的时间________与世界上其他国家的人一样,经历了自然时间向社会时间的转变,但中国是有着悠久农业传统的国家,依赖自然条件的农业生活,使中国人的时间观念,有着浓厚的________特点,季节岁时的感觉特别强烈。
依次填入划横线处的词语,最恰当的一项是:
感悟 天然性
感觉 农业性
体验 生态性
感知 自然性
理解视知觉工作机制的传统观点可追溯至16世纪的法国哲学家笛卡尔。笛卡尔认为,大脑会首先构建一个外部世界的镜像模型,之后在大脑内,我们像看电影一样地观察这个世界。据此观点,倒置眼镜会使内在的镜像模型也发生倒置,大脑根据这个倒置的镜像产生视知觉。但是,越来越多的人开始质疑这一解释,德根纳就是其中一个。他在实验进行到第30天时体验到的视觉现象使他彻底站到了笛卡尔镜像论的对立面。
接下来最可能讲的是:
视知觉的工作机制
德根纳的实验结果
倒置眼镜的工作原理
笛卡尔镜像论的缺陷
喝茶,喝的是一种心境,感觉身心被净化,滤去浮躁,沉淀下来的是深思。茶是一种情调,一种欲语还休的沉默;一种欲笑还颦的忧伤;一种“千红一杯,万艳同窑”热闹后的落寞。茶是对春天记忆的收藏,在任何一季里饮茶,都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间,倒上一杯茶,看着茶叶的翻卷也常会生出好多感慨:茶要沸水以后才有浓香,人生也要历经磨练后才能坦然。
这段文字主要说的是:
喝茶时的心情
人生淡,茶水清
喝茶,喝的不光是心境
喝出茶苦,才“嗅出”茶香
哈士奇太闹腾、比特犬攻击性太强、拉布拉多很友好……狗狗的性格,似乎已经和它们的品种画上了等号。因此在选择宠物狗时,人们会格外在意它们的品种是否纯正。但研究人员发现,_____________________。现代狗的品种在19世纪中后期出现,当时,犬类的主要划分依据是体型特征,比如大丹犬体型巨大,而吉娃娃娇小玲珑。人们通常认为,品种代表着犬类的行为特征,但现在,研究人员认为,没有什么迹象表明这种联系真的存在。
填入画横线部分最恰当的一项是:
不同品种的狗在行为上有很大差异
犬类的行为变化可以用品种来解释
不能根据狗的品种来预测它的行为
狗的攻击性可能与遗传没什么关系
筷子古名曰“箸”。《史记十二诸侯年表》中有“纣为象箸,而箕子唏”之语。由此可见,筷子的历史似可追溯到公元前11世纪的商纣时期,距今已有3000余年的历史。关于箸之易名为筷,亦有成就。明陆容于其所撰《菽园杂记》卷一中有云:“民间俗讳,各处有之,而吴中为甚。如舟行讳住,讳翻,以箸为快儿,幡布为抹布。”船家希望行船时安稳平顺,到码头捷足先登,亦在情理之中。“快”又大多以竹制成,就在“快”字头上添个“竹”字头,“筷”字乃成。
根据这段文字,可以推导出:
筷子是商纣时期发明的
名词“筷”这个称谓是在明代出现的
筷子是从贵族阶层向劳动阶层普及的
吴中是名词“筷”的发源地
素描∶单色∶绘画
色素∶食品∶添加剂
书签∶阅读∶工具
变脸∶表演∶艺术
新闻∶纪实∶文体
下列选项中,和题干所给图形是同一个的是:【2018联考/海南072】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
起兴是中国古典诗歌的一种文学表现手法,先言他物以引起所咏之辞,一般用于诗文的开头以加强语言表现力。
根据上述定义,下列诗句中没有运用起兴的是:
翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已
泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红