某实验室一共有3种类型的机器人，C型能识别颜色、S型能识别形状、X型既不能识别颜色也不能识别形状。3类机器人都能根据简单命令拿起实验品。实验室对1号机器人和2号机器人进行实验，当命令它们拿起红球时，1号拿起的是红方块，2号拿起的是蓝球。
根据上述实验，以下哪项断定一定为真：
1号和2号都是X型
1号和2号都不是X型
1号是C型且2号是S型
1号不是S型且2号不是C型
甲乙两种食品共100千克，现在甲食品降价20％，乙食品提价20％，调整后甲乙两种食品售价均为每千克9.6元，总值比原来减少140元，请问甲食品有多少千克：
25千克
45千克
65千克
75千克
在大学里讲美学，我不太会用到“竞争力”。美可能是一朵花，很难去想象如果我凝视这朵花，跟竞争力有什么关系。
我曾在美索不达米亚发现八千年前的一个雕刻：一个女孩子从地上捡起一朵落花闻。这个季节走过北京，如果地上有一朵落花，很可能一个北京的女孩子，也会把它拣起来闻。这是一个美的动作，它不是今天才发生的，八千年前的艺术品里就有。所以我在大学上美学课不谈竞争力，就谈这朵花。
那时，我在台湾中部的东海大学。校园很大，整个大度山都是它的校园，校园里到处都是花，每年四月开到满眼缭乱。教室的窗户打开，学生们根本不听我讲课。刚开始我有一点生气，可是我想，要讲美，我所有的语言加起来其实也比不上一朵花。所以我就做了一个决定：“你们既然没办法专心听课，我们就去外面。”他们全体欢呼，坐在花树底下，我问：“为什么你觉得花美？”有说形状美，有说色彩美，有说花有香味……
把这一切加起来，我们赫然发现：花是一种竞争力。它的美其实是一个计谋，用来招蜂引蝶，背后其实是延续生命的旺盛愿望。植物学家告诉我，花的美是在上亿年的竞争中形成的，不美的都被淘汰了。为什么白色的花香味通常都特别浓郁，因为它没有色彩去招蜂引蝶，只能靠嗅觉。我们经常赞叹花香花美，“香”和“美”这些看起来可有可无的字，背后隐藏着生存的艰难。
后来我跟学生做一个实验，我们用布把眼睛蒙起来，用嗅觉判断哪是含笑，哪是百合，哪是栀子，哪是玉兰……这个练习告诉我们，具体描述某一株花“香”是没有意义的，每种花的香味都不一样，含笑带一点甜香，茉莉的香气淡远……美是什么？另一种物种没法取代才构成美的条件。我问学植物的朋友：“如果含笑的香味和百合一样会怎样？”他说：“那它会被淘汰了，因为它东施效颦，没有找到自己存在的理由。”所以我常常给美下一个定义：美是回来做自己。
对“花是一种竞争力”的理解，不符合短文原意的一项是：
白色的花不参与竞争
花在生长过程中必然经历激烈竞争
花经历了千百年的优胜劣汰
花需要吸引蜂蝶传授花粉
鬲（lì）是古代一种煮饭用的炊器，有陶制鬲和青铜鬲，其形状一般为侈口（口沿外倾），有三个中空的足，便于炊煮加热。觚（gū）是古代一种用于饮酒的容器，也用作礼器，圈足、敞口、长身，口部和底部都呈现为喇叭状。卣（yǒu）是古代的一种酒器，口椭圆形，圈足，有盖和提梁，腹深。尊（zūn）是古代的一种大中型盛酒器，圈足，圆腹或方腹，长颈，敞口，口径较大。
下列4个图形依次为：
觚、尊、鬲、卣
尊、鬲、觚、卣
觚、卣、鬲、尊
鬲、卣、尊、觚
千栏居是一种将房屋同桩柱架离地面的宫室形式。《新唐书•南平獠传》称：“山有毒草、沙风、蚣蛇，人楼居，梯而上，君曰‘千栏’。”《说文》中的“泽中守草楼”也应是千栏形式。与其认为千栏居是巢居的演化，倒不如说千栏居就是巢居的一种较高级形式，并且与楼阁的起源有着密切关系，千栏居以下部架空的桩柱或“千栏”得名，但与上部房屋的结构形制并无确定关系，故就整座建筑而言，千栏居并不能算作一种结构类型。
下列关于“千栏居”的表述正确的一项是：
千栏居是巢居的一种较高级形式，属宫室演化过程中的一种建筑类型
楼阁建筑应是居定宫室演化过程中的高级阶段，它的起源就是千栏居
千栏居不因上都房屋的结构形制取名，而是因为下都架空的桩柱或“千栏”得名
就整座建筑而言，千栏居形制的建筑并不是一种房屋结构类型
在大多数人眼里，电子传播媒介的崛起通常被视为一种进步的标志。这不仅因为电影、广播、电视或者互联网相继为大众的日常现实制造了巨大的快乐；更为重要的是，新型传播媒介的问世往往是与进一步的民主和开放联系在一起的。历史证明，媒介的垄断时常导致符号的垄断；反之，符号的解放必然吁求媒介的解放。相对于报纸，电视显然提供了一个较为广泛的公共空间。尽管如此，许多人仍然抱怨电视是一种单向的发射。它仍然垄断了信息的收集、组织、编辑、诠释和发布。因此，计算机互联网的出现再度震动了人们。许多人看到，计算机互联网正在将这些权力归还大众。互联网是无中心、无权威的。它不仅最大限度地敞开了门户，而且，它的特征是大众与传播媒介的互动。
所以，人们对于解放之中所包含的另一些新型的隐蔽枷锁不易察觉。人们往往忽略了电子传播媒介的强大功能中存在着强大的控制。如果说电视发射台的部分权威来自机械的力量，那么，互联网的无中心网络结构——互联网的进出路径是分散的——同样得到了强大的技术支持。网络似乎是一个自由出入的空间，传统的空间栅栏正在被漫不经心地跨越。然而，技术知识和语种突然显示了比地理位置更为重要的意义。没有一定软件知识和技术的人无法在网络之中自如地驰骋，计算机程序的编写者已经事先指定了人们所能驰骋的范围；另一方面，英语是网络空间的通行语种，不谙英语的人进入网络之后常常空手而归。在这个意义上，网络提供的自由是以享有某些社会条件为前提的。这即是另一种新型的限制。电子传播媒介的解放和控制几乎是同时发生的，并均与电子传播媒介的技术特征联系在一起。如果电视台没有如此强大的发射功率，电视又怎么能如此大规模地包揽文化权力，裁定电视节目的趣味，甚至充当惟一的裁决？
不能证明“电子媒介的崛起通常被视为一种进步的标志”的一项是：
电影、广播、电视或互联网给人们带来快乐
互联网的出现使人们的生活环境更民主，更开放
电视仍然垄断了信息的收集、组织、编辑、诠释和发布
不同的性别、年龄、文化阶层的人，都可能围绕电视形成某种共同体
这是一种痛苦的状态，不能回到过去却又对过去恋恋不舍；这也正是法律人重构中国秩序方案的焦灼所在，西方法治文明与传统内发秩序之间，依然横亘着“一湾浅浅的海峡”。
“一湾浅浅的海峡”比喻的是西方法治文明与传统内发秩序之间：
一条无法跨越的鸿沟
一层不可穿越的隔膜
一段不可逾越的距离
一道无法破解的难题
“不忘初心、牢记使命”中国共产党历史展览上的“飞夺泸定桥”单元，通过将雕塑、绘画、装置、历史实物等相结合的形式，_______飞夺泸定桥战役的历史场景。参观者抬头望去，数根铁索_______展厅，红军战士在摇摇欲坠的铁索桥上艰难前进，大渡河湍急的水声通过立体环绕音响设备在展厅中_______。
依次填入画横线处的词语，最恰当的一项是：
还原 贯穿 回荡
再现 横穿 播放
还原 横挂 回响
重现 贯穿 萦绕
微商买卖是一种发生在亲朋好友之间的商品交易，发生于微信朋友圈中，是熟人买卖在社交网络上的一种表现形式。这种交易因为是建立在朋友的信任之上，因此，一旦遇到微商销售假货，反而熟人会蒙受损失，微商也失去了朋友的信任。
根据上述定义，下列哪项属于微商买卖：
张三在市中心开了一家门店，经常通过微信做商品宣传，生意很红火
李四因为向朋友销售假货，被工商部门罚款一千元，现在停业整顿中
王五微信圈里有很多好朋友，他经常向他们介绍美容产品的打折信息
赵六不慎遗失手机，耽误了好几笔已经谈成的微信好友的生意，损失上千元
昆曲走向没落，在于其在大众市场中找不到一席之地而渐失群众基础。现代昆曲开始引入歌剧、交响乐等流行元素，打造通俗版昆曲，而不再_______。没有一种文化可以将自己封闭起来，没有一种文化有资格_______受众群体，多一分包容，才能换来更长久的生命和更精彩的未来。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
曲高和寡 筛选
故步自封 舍弃
特立独行 筛除
一成不变 苛求
陕公网安备 61010302000399号