随着城镇化以及新一轮产业转移,很多城区的制造企业搬离。在留下的厂房利用问题上,以北京798艺术区为代表的城市更新________,并成为诸多城市________的对象,各类文化创意产业园区逐渐成为城市更新的重要产品________。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
如火如荼 模拟 名片
方兴未艾 沿袭 样式
应运而生 效仿 形态
风起云涌 学习 代表
用中国品牌讲中国故事是一种艺术,必须善讲会讲。既讲品牌成长的经历、也讲品牌_______的精神,既讲大故事、也讲小故事,既讲老故事、也讲新故事,把中国品牌的故事讲得_______,使中国品牌成为当代中国形象的闪亮名片。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
彰显 娓娓动听
包含 绘声绘色
展示 栩栩如生
蕴含 惟妙惟肖
敦煌壁画共有五万多平方米,若按高为一米来排列,有50多公里长,即使_______,也要夜以继日,作为人类文明奇迹和世界文化艺术瑰宝,敦煌壁画的重大价值不光是数量之巨,而且更在于其内涵的_______。
填入划横线部分最恰当的一项是:
浮光掠影 异彩纷呈
蜻蜓点水 丰富多彩
一目十行 源远流长
走马观花 博大精深
一个思想家或艺术家,没有比把作品写到生命上更令人_______。本雅明是这种人如其文的思想家,文字与生命贯彻着忧郁的气质。忧郁性格的人,建立的同时永远潜藏一股自我毁灭力,以否定来肯定一如从忧郁撷取力量。
填入横线部分最恰当的一项是:
惊心动魄
动人心魄
胆战心惊
触目惊心
美国斯坦福大学的研究人员对130名同时患有血脂异常、高血压(并未服用降压药)的患者进行了长达12年的试验。在试验中,研究人员将这130名研究对象随机分成人数相等的两组,并让其中的一组研究对象服用松树皮提取物(每天服用的剂量为200毫克),另一组研究对象服用安慰剂。在这12年中,研究人员每6周测量1次研究对象的血压、血糖、胆固醇及C反应蛋白的水平。试验结果显示,服用松树皮提取物人员的上述各项指标与服用安慰剂人员的上述各项指标并无明显的差别。由此可知,松树皮提取物无降血压、降血糖、降血脂以及预防心血管疾病等功效。
以下各项如果为真,最能反驳上述结论的是:
两组试验患者仅人数相等,其血压和血脂等的原始指标差异较大
对照组服用安慰剂,对高血压和高血脂患者有心理暗示作用
12年的实验时间太长,这有可能使一些重要的实验数据失真
参加实验的患者人数仅130人,样本太小,代表性不够
被誉为中华民族文化符号的杨柳青年画,诞生于千年古镇杨柳青。杨柳青年画取材广泛,世俗生活无所不包,仕女、娃娃、戏曲、山水花鸟、吉祥图样、神话故事、历史典故皆能入画,深刻影响了国内的近百种年画。杨柳青年画作为民族民间艺术走向世界,成为中华民族文化的名片。有人说,杨柳青年画历来被人推崇是因为其雕刻的形象异常生动,也因此被认为是中国木版年画之首。
以下哪项如果为真,能够反驳上述观点:
杨柳青年画主题中所蕴含的神韵是其生动形象的生命力
杨柳青年画的历史可以追溯到宋代,清代康雍乾至嘉庆时期达到鼎盛
杨柳青年画从发轫之初就流动着典雅和雍容气质,烙上浓重的宫廷画印记
杨柳青年画因色彩艳丽,表现力夸张,画面热闹喜庆而深受人们的喜爱
宋词应该怎么读?传统的阅读,往往按词人生平和时代背景介绍、字词训诂、文意串讲、艺术赏析这样的程式进行,_______,但读者跟文本、词人之间总有一层隔膜。如今也有不少创新性解读,加入各种大胆的演绎、戏说,能抓住读者的眼球,但往往偏离历史事实,消费古人,_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
按部就班 追名逐利
分门别类 不伦不类
一板一眼 夸大其词
中规中矩 哗众取宠
与相声在传媒中的冷清相比,周末相声俱乐部的火爆与人气,颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术,只有回到群众、回归生活,才能获得新的生命力。这种回归,如果没有与观众面对面的交流与切磋,失去了舞台的实践和锤炼,没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通,是不会达到的。
对这段文字概括最准确的是:
生活实践是相声创作的源泉
传统的相声表演形式亟须改变
回归观众是相声俱乐部火爆的原因
相声只有重返民间舞台才能重获新生
如图所示是一条麦比乌斯带,它是将一条带子的两端扭转180度后结合而成的。麦比乌斯带的概念被广泛地应用到了建筑、艺术、工业生产中。人们创造性地把传送带制成麦比乌斯带形状,这样做的主要目的是:
使得传送物体的速度增加一倍
实现双面传输,使传输物体的数量增加一倍
使传输带的距离延长一倍
使传输带的寿命延长一倍
在多元共生的文化语境里,影视艺术________。然而,近年来一些有悖于主流价值观和审美观的作品混入其中,甚至大行其道。而一些观众尤其是年轻观众却对这些作品________,并由此产生认同和效仿,让不良思想渐次蔓延。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
异彩纷呈 趋之若鹜
百花齐放 津津乐道
日新月异 乐此不疲
别具一格 奉若圭臬