本题为政策理论常识。
科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续性，根本方法是统筹兼顾。
故本题选C。
【2009-上海-081】

本题题干为江苏特有的对应关系题型。
第一步：分析题干
题干中位置1、3、5是数字，且位置1、5数字相同；位置2、4、6是大写字母，且均不相同。B选项符合题干规律，当选。
第二步：分析选项
A选项：位置2、4字母相同，排除。
C选项：位置1、5数字不同，排除。
D选项：位置1、5数字不同，排除。
故本题选B。
【2012-江苏C-043】

第一步：判断题型------本题为计算问题
第二步：分析作答
由题意可知，电器每天的销量为d=1的等差数列，共卖了30-6+1=25天；
方法一：
等差数列求和公式=中间项×项数，可知总销量为25的倍数，只有B选项符合。
方法二：
等差数列求和公式=中间项×项数，中间项为日的销量，为22+1+1=24台；
则6月共卖了24×25=600台这种电器。
故本题选B。
【2022-四川下-049】

第一步：判断题型------本题为数字敏感
第二步：题目详解
观察发现，数列满足：，
故所求项为。
故本题选A。
【2009-上海-004】

本题为文学常识。
第一步：分析考点
“火树银花合”出自唐代苏味道的《正月十五夜》。“火树银花”形容灯采华丽，指的元宵节放花灯，与元宵节有关，当选。
第二步：分析选项
B选项：出自北宋苏轼的《水调歌头》。“婵娟”指明月，指的是中秋节赏月，与元宵节无关，排除。
C选项：出自唐代王维《九月九日忆山东兄弟》。“插茱萸”指的是农历九月初九重阳节时，民间采茱萸插戴头上，亦有用茱萸制成囊佩带的。与元宵节有关，排除。
D选项：出自宋代王安石《元日》。“爆竹”指的是正月初一，与春节有关，排除。
故本题选A。
【2019-广东乡镇-078】

第一步：判断题型------本题为细节判断题
第二步：分析题干
通过“说到‘宫斗戏’对现实社会中的价值观的破坏，那多少有些夸大其词了。影视作品本来就有‘写实’的功能，现实中存在的‘黑影’为什么不能放到影视作品中去呢？”可知D项表述正确，所以当选。
第三步：分析选项
A选项：“应对现实社会中的价值观有良好的引导作用”文段未有体现，所以A错。
B选项：通过“说到‘宫斗戏’对现实社会中的价值观的破坏，那多少有些夸大其词了”可知B项表述有误，所以排除。
C选项：文段只是说影视作品的说教与熏陶并不是万能的，并未阐述“影视作品不应该有价值观的说教与熏陶”，所以C错。
故本题选D。
【2012-广州-020】

本题为马哲常识。
第一步：分析考点
意识的能动作用表现为：1.人能够能动的认识世界，意识活动具有目的性和计划性，主动创造性和自觉选择性。2.人能够能动的改造世界，意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。3.意识对人体生理活动具有调节和控制作用。
哪吒“我命由我不由天”的呐喊，体现出哪吒希望通过自身努力改变他人的成见，这种意识对他的行为具有指导作用。所以选C。
第二步：分析选项
A选项：“只要有坚韧的意志，就能取得成功”夸大了意识的能动作用，我们的世界是物质的，成功还要借助一定物质手段和物质条件。排除。
B选项：世界是物质的，物质决定意识。而“强大的精神力量”是意识，对改造世界有指导作用而不是决定作用。排除。
D选项：唯心主义认为意识决定物质。但在现实生活中我们应该坚持唯物主义的观点，即物质决定意识。排除。
故本题选C。
【2020-上海B-098】

第一步：判断题型------本题题干规律不明显，所以优先考虑等差数列
第二步：题目详解：

后项减前项形成奇数项为2的常数数列，偶数项公差为1的等差数列；
所求项为6-1=5。
故本题选B。
【2008-山东-031】

第一步：判断题型------本题为计算问题
第二步：分析解题：
原式可化为（1+2+3）+（2+3+4）+（3+4+5）+……；
观察发现，每3个一组，每组均构成首项为组数，公差为1的等差数列；
由于50÷3=16……2，故共16组余两个数字。
将每组数字求和可得新的数列：6、9、12、15……，构成公差为3的等差数列，因此第16组数字和为6+15×3=51；
故所求为。
故本题选D。
【2012-江苏B-095/江苏C-035】

第一步：判断题型------本题较长，所以优先考虑组合数列
第二步：题目详解
原数列偶数项为6、7、8、9，是公差为1的等差数列；
观察发现偶数项等于其两侧相邻奇数列之和，所以原数列空缺项为9-6=3。
故本题选C。
【2012-浙江-045】