“自由想象力崇拜”的背后,是“顿悟崇拜”。这种思想认为一般人终日被自己的知识所_______,而一旦跳出就能取得重大突破。费曼说,相对论流行以后,很多哲学家跳出来说:“坐标系是相对的,这难道不是最自然的哲学要求吗?这个我们早就知道了!”可是如果你告诉他们光速在所有坐标系下不变,他们就会_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
束缚 目瞪口呆
羁绊 怅然若失
钳制 呆若木鸡
禁锢 追悔莫及
因为不会使用智能手机,许多老年人遭遇了就医难、购票难、购物难等问题。2021年3月第十三届全国人民代表大会第四次会议在北京举行,会议通过的《政府工作报告》指出,推进智能化服务要适应老年人需求,并做到不让智能工具给他们日常生活造成障碍。为此,必须:
强化政府信息公开,打造阳光政府
坚持传统服务与智能创新相结合,实施惠民政策
优化政府公共服务职能,保障社会公平正义
坚持依法行政,改善营商环境
目前,各种新的技术还在测试中,填埋也不是废物处理的唯一方式。垃圾的焚烧和循环利用也在许多国家的废物处理中占较大比例,而且这两种方式正在经历技术变革并日趋完善。传统意义上的循环利用,如金属、塑料及纸张的回收利用,仍然发挥较大作用。但是最快的废物循环方式往往是最简单的方法:垃圾堆肥。
从这段文字中不能得出的结论是:
垃圾焚烧正在经历技术变革并日趋完善
填埋、焚烧、循环利用是常用的废物处理方式
传统的循环利用方式包括可再生物资的回收
垃圾堆肥不久将取代其他废物循环利用方式
我们现在把研究文字的起源、发展、性质、体系,文字的形音义的关系等学问称为文字学。古代则把有关文字研究的学问叫“小学”,古代的字书都统属于“小学”的范围。东汉班固的《汉书·艺文志》把幼童识字用的字书和解释字义的书附在经学《六艺略》之后,统称为“小学”。从东汉到隋唐五代,“小学”的内容更加丰富,包括了讨论字形、音韵一类的书籍。及至唐代编纂《旧唐书·经籍志》,把《尔雅》等书归入“小学”。从此,“小学”的基本内容得以确定下来。宋代时,开始有人把“小学”称作“文字之学”,把文字之学的内容分为三类:体制(字形)、训诂(字义)、音韵(字音)。到了清代,《四库全书总目提要》把语言文字类的书籍分为训诂、字书、韵书三类。
对上述文段理解错误的是:
古代把文字、训诂、音韵之类的著作统归于“小学”类
古代“小学”的内容随着时代的发展逐渐丰富,从东汉到隋唐五代时期,“小学”的内容最为丰富
自东汉至唐宋,“小学”都意指有关文字研究的学问
现代的“文字学”与古代的“小学”,其研究内容有很多共同之处
2012年3月,国务院批准国家发改委《关于2012年深化经济体制改革重点工作的意见》。《意见》指出,“要处理好深化体制改革与增长、控物价、调结构、促和谐的关系,着力完善促进经济发展方式转变的体制机制;处理好加强顶层设计与尊重群众首创精神的关系,充分发挥中央与地方两个积极性,抓住时机尽快在一些重点领域和关键环节取得突破。”
这一要求主要体现的哲理是:
要坚持两点论与重点论的统一
要着力解决主要矛盾,抓住关键
要重视量的积累,促进质变
把握矛盾的主要方面,看清主流
中国绘画是以庄子哲学为精神宗旨的,其最高境界是在人与对象的双重自然状态下实现物我浑融。《庄子·田子方》载,宋元君招试画师,应试者皆________,唯有一后到者,“解衣盘礴赢”,任性自然地投身于画作。宋元君称此人为“真画者”。所谓“真画者”,指的是突破规范束缚而进入自由率真的创作状态的画家。这是庄子为后世中国画家塑造的模范。
填入画横线部分最恰当的一项是:
循规蹈矩
墨守成规
按部就班
循规拘礼
不道德行为是指打破了日常行为规范的行为。按照行为动机,可分为无意不道德行为和故意不道德行为,前者指在没有意识到行为的不道德属性时做出的不道德行为;后者指个体明知道行为违背了道德规范,但仍采取的不道德行为。
根据上述定义,下列属于故意不道德行为的是:
小刘收受男方彩礼后,男方悔婚,小刘根据当地风俗不退还男方彩礼
某企业为了增加品牌的热度,多次曝光企业的内幕,吸引了社会关注
某明星善于通过资助慈善事业获得免费的社会宣传效应
某公司明知合同条款对乙方不公平,仍假装承诺将履行合同
社区商业是城市商业的基础,是满足居民综合消费的重要载体,加快发展社区商业,是提升城市商业现代化和综合竞争力的迫切要求。因此,发展和完善商业社区,对现有社区商业网点进行系统性、科学性和高效性的整合,构建我国现代社区商业网络,是满足社区居民日常生活需求,提高居民生活质量的重要举措。
这段话的主旨是:
构建我国现代社区商业网络,是满足社区居民日常生活需求的需要
加快发展我国社区商业,是提升城市商业现代化和综合竞争力的迫切要求
社区商业是满足居民综合消费的重要载体
社区商业是城市商业的基础
我们不可_______,不可完全以自己的心理取代人物的心理。每个人都有自己的生存逻辑,其中包括日常生活的逻辑,还有文化心理的逻辑。逻辑是很强大的,差不多像是铁律。人们之所以这样做,而不是那样做,受到的是逻辑的_______和制约。薛宝钗和林黛玉的逻辑_______,如果让林黛玉与贾宝玉谈仕途经济,那就可笑了。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
自以为是 支配 大相径庭
自命不凡 局限 背道而驰
执迷不悟 控制 截然不同
一意孤行 操纵 天差地别
发呆是跟思绪相对应的。人发呆的时候,脑子里没有思绪,是一种活在当下、沉浸在现实中的感受。而思绪关注的则是过去和未来。思绪太多,人就会逐渐失去与真实世界的联系,陷入各种情绪中。这时候,需要适时地断一断电,关掉思绪,把注意力拉回到现实,重新和这个真实世界建立联系。
这段文字意在强调:
思绪是胡思乱想,发呆才是关注当下
思绪太多有风险,必须时不时发发呆
发呆能有效对抗那些不切实际的幻想
发呆即活在当下,它具有现实的意义