卢梭在《爱弥尔》的序文中说：“大人常在孩子中求大人，他们不想一想，未成大人时的孩子是什么样子的？”这句话的意思是说，大人因为不理解孩子，而强迫孩子照大人的样子做人，这是目前儿童教育的_______。
填入横线部分最恰当的一项是：
病根
症状
困境
趋势
长期以来，考试大纲规定了考试的内容、范围、知识点，规定了各学科知识点的考试权重，规定了各个知识点的考试题型，其“标准”明确、具体、直观，对教师教学的导向极其强烈。一方面，它缩小了国家课程标准关于各学科教学内容的范围；另一方面，它规定了各学科知识点在考试中的权重，教师的学科教学活动“做题化”“训练化”倾向越发严重。在考试大纲的这种强大的导向下，教学过程几乎“窄化”“异化”成了考试训练过程，让教育教学活动陷入应试教育的“泥潭”无力自拔。
这段文字意在说明：
考试大纲的强导向作用亟待弱化
考试大纲的存在不符合时代要求
考试大纲的出现强化了应试教育
考试大纲偏离了素质教育的要求
为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，全面贯彻落实党的二十大 精神，党中央决定，在全党大兴调查研究，作为在全党开展的主题教育的重要内容。下 列与调查研究有关的说法不准确的是：
调查研究是中国共产党克敌制胜的“三大法宝”之一
“没有调查，没有发言权”是针对“左”倾主义提出的
1961 年是党史上有名的“调查研究年” 、“实事求是年”
《寻鸟调查》是毛泽东调查研究的经典之作
随着科技发展，微生物在我们的生活中发挥越来越大的作用。以下不属于微生物应用事例的是：
用青霉素治疗疾病
注射减毒疫苗
利用木质纤维素水解发酵生产生物燃料
在伊蚊身上植入编码了疟原虫抗体的基因
只要我们迈出的步伐足够坚实，前进的意志足够________，奋斗路上的困难终将被克服，前进路上的沟壑终将被跨越。
强硬
奋勇
坚定
坚硬
慈善是一个历史变动中的概念，所含内容在不同历史时期并不完全一致。譬如古代慈善事业多系直接性物质救济，呈现出重养轻教的特征。但近代以来，愈发重视慈善教育的功能，强调教养并重。当代中国慈善事业更是朝着社会公益服务的多元化方向发展。但是，不管如何变化，慈善的根本内涵没有改变，即民间社会各界秉持人道善心，救助、关怀社会弱势群体与困难群众，这也是慈善本义内容所在。至于慈善的外延表现，则会随着时代的变化而变化，譬如慈善动机、慈善形式、慈善流程等。我们在讨论慈善概念的时候，应该对其内涵与外延予以区分，在此基础上考察慈善发展的历史。
这段文字意在说明：
公益服务慈善的核心要义
教养并重是当代慈善的主要特点
慈善的社会教育功能越来越受到重视
慈善的内涵并不随外延的变化而变化
二氧化碳是不助燃的，当我们把纯净的二氧化碳喷入火炉中，火将：
越燃越旺
渐渐熄灭
窜得很高
很均匀地继续燃烧着
通过气候灾害风险教育和灾种自救互救是提升基层民众在气候巨灾中的逃生技能、自救互救能力和风险防范意识的主要途径，随着自媒体的蓬勃发展，可非常方便地通过气候灾害风险教育和灾种自救互救能力提升来实现灾害的自救互救，但气候巨灾风险在网络平台中引发的“气候巨灾风险舆情”对灾害风险治理和社会稳定的影响也令人关注，尤其是“气候巨灾风险舆情”一旦偏离事实本质，往往会影响社会稳定、经济发展，甚至国家安全。
根据上述文字，作者紧接下来最可能阐述的是：
气候巨灾风险的人文防御能力分析
气候巨灾风险的舆情影响因素分析
气候巨灾风险设防能力的基础建设
气候巨灾风险防御能力的网络建设
我国传统文化宣传孔融让梨，表扬他把最好的给兄弟姐妹，最差的留给自己，这种教育的特点是强调自觉。古罗马人不是这样。为了解决军队中出现的严重不公平现象，他们没有找一个榜样来教育人，而是着眼于制度设计。比如两个士兵得到一个面包，按规定其中一个负责切割，另一个人则有权首先挑选。这样，那个切割面包的士兵为了防止自己吃亏，就会非常小心，尽量切得一样大。这样的传统延续发展，就使现代西方社会比较重视制度设计。
这段文字意在说明：
我国文化与古罗马文化在教育理念上存在巨大分歧
好的制度设计比一味的道德说教来得更有效
现代西方社会重视制度设计源于其文化传统
完善的制度设计有助于最大限度地实现社会公平
一个民族需要民族精神，一个时代需要时代精神，创业精神应当成为我们的民族精神，成为我们的时代精神，精神可以变物质，物质可以变精神，两个文明建设互相依存，互相促进。
这段文字表达的最主要的意思是：
一个民族需要民族精神，一个时代需要时代精神
精神可以变物质，物质可以变精神
两个文明建设互相依存，互相促进
创业精神应当成为我们的民族精神和时代精神
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